Нервы, которые не сдают. Корейский подход к стрессу, кризисам и ударам судьбы - Джухан Ким

интеллект – такие же полноценные формы человеческого ума, как и логико-математический. Все они равноценны и нуждаются в развитии. Только раскрывая весь спектр своих талантов, человек может быть по-настоящему счастлив и силен.

Но еще более серьезная проблема современной системы образования в том, что в ней нет предмета, посвященного отношениям. В результате, когда выпускники выходят в общество и начинают работать, они часто чувствуют смутную нехватку чего-то важного, некоторую неловкость. Это следствие того, что в школе их не учили основам межличностного взаимодействия. Поэтому взрослые, не получившие таких знаний в рамках формального образования, начинают искать соответствующую литературу, чтобы восполнить пробелы самостоятельно. На эту потребность и откликаются так называемые книги по саморазвитию и социальному успеху.

Если зайти в книжный, то наряду с учебниками и художественной литературой наибольшим спросом пользуются книги по саморазвитию. Хотя, строго говоря, живопись, музыка, спорт и даже английский язык тоже можно считать средствами личностного роста, никто не называет соответствующие книги книгами по саморазвитию. Сегодня книги по саморазвитию в основном посвящены улучшению межличностных навыков и самопонимания – темам, которые, по идее, должны были быть включены в школьное образование. Но поскольку этого не произошло, люди вынуждены сами искать ответы. Проблема в том, что такие книги часто пестрят громкими заголовками и вычурными подзаголовками, поскольку их основная цель – продаваться. Более того, в них часто содержатся вымышленные истории и непроверенные сведения, преподнесенные как универсальные истины, работающие мгновенно – словно рецепты из кулинарной книги.

Пора ввести полноценное обучение человеческим отношениям в официальную систему образования. В XXI веке, как и на протяжении всей истории человечества, воспитание лидеров должно стать главной целью образования. В обязательную школьную программу необходимо включить развитие саморегуляции и социальных навыков. Мы обязаны вырастить следующее поколение сильных, жизнерадостных и устойчивых людей. Не просто будущих наемных работников, хорошо знающих математику и английский, а настоящих лидеров с позитивным настроем и крепкой внутренней опорой.

Уроки из «Луньюй»[111]

Наша жизнь – это сумма всех наших отношений, которые строятся через общение. Именно через общение формируются и поддерживаются человеческие отношения, а не наоборот. А для того чтобы общение и связи были возможны, необходимы саморегуляция и социальные навыки, основа которых – позитивные эмоции. Обратимся к началу «Луньюй» – сборника изречений Конфуция, чтобы подробнее рассмотреть эту мысль.

В течение тысячелетий «Луньюй» считался центральным текстом конфуцианской философии. Его первая глава начинается словами:

「子曰: 學而時習之 不亦說乎. 有朋自遠方來 不亦樂乎. 人不知而不慍 不亦君子乎.」

«Учитель сказал: “Учиться и с определенной периодичностью повторять пройденное – разве это не радость? Когда друзья приходят издалека – разве это не веселье? А если тебя не понимают, но ты не злишься – разве это не признак благородного мужа?”»

В «Луньюй» встречаются как прямые изречения Конфуция, так и высказывания его учеников и других лиц. Прямые цитаты учителя начинаются с «Цзы юэ» (子曰 – «Учитель сказал»). Именно так начинается первая строка книги.

Фраза «учиться и повторять» (學而時習之) означает не просто выучить что-либо, но периодически возвращаться к изученному и на практике применять его. Местоимение «之» (то самое, это) относится как к глаголу «учиться», так и к «практиковать». Подразумевается, что речь идет об изучении самих изречений Конфуция – то есть самого «Луньюй». Уже в первых строках подчеркивается, что обучение наставлениям Конфуция и их применение приносят величайшую радость. А поскольку суть этих наставлений в человеческих отношениях, то и радость исходит из понимания других и умения общаться с ними.

Особое внимание следует обратить на слово «悦» (열 – радость). Оно означает «высшую степень счастья». Конфуций с самого начала подчеркивает: цель учения – не власть и не богатство, а именно счастье, радость, внутреннее удовлетворение.

Вторая строка: «Когда друзья приходят издалека – разве это не веселье?» То есть если мы усердно учимся строить отношения, то в итоге обретаем таких друзей, которые придут к нам даже с противоположного конца света. Или, в другом прочтении, следует жить так, чтобы даже те, кто находится далеко – территориально, идейно, политически, социально, – захотели прийти к тебе.

Таким образом, вторая строка логически вытекает из первой: если ты живешь в гармонии с учением, то и друзья будут тянуться к тебе. При этом Конфуций не говорит, что это приведет к власти или богатству, как утверждают современные книги по «социальному успеху». Он просто говорит: это принесет радость (樂).

Третья строка: «А если тебя не понимают, но ты не злишься – разве это не признак благородного мужа?» Здесь говорится о том, как вести себя с любыми людьми, включая тех, кто тебя не принимает или игнорирует. Не впадать в гнев, не питать негативных эмоций – вот признак зрелой личности.

Таким образом, уже в первых строках «Луньюй» Конфуций подчеркивает три базовых состояния, необходимых для счастливой жизни и успешного общения: радость (悦), удовольствие (樂) и отсутствие гнева (不慍). Сама цель учения – не напряжение и тревога, а счастье и легкость. Радоваться, наслаждаться жизнью, не раздражаться – вот облик настоящего благородного мужа. А «благородный муж» (君子) – это и есть идеальный лидер.

Конфуций за тысячи лет до нас осознал: суть лидерства – в выстраивании человеческих отношений на основе счастья и позитивных чувств. Представьте выражение его лица, когда он произносил эти слова. Возможно, он улыбался теплой, искренней улыбкой, той самой улыбкой Дюшена.

Важность дружеских отношений

Существует выражение: «Если хочешь понять человека, посмотри на его друзей». Конфуций тоже неоднократно подчеркивает важность дружбы в «Луньюй». Уровень способности к расширению «Я» можно определить, глядя на то, какие у человека друзья. Дружба – это полностью добровольные отношения. В отличие от других видов межличностных связей, дружба не определяется биологическими, юридическими или институциональными рамками.

Самый простой способ завести друзей – проявлять интерес к другим. За два месяца искреннего внимания к людям можно завести больше друзей, чем за два года попыток понравиться. Необходимо научиться заботиться и внимательно относиться к другим.

Женщины легко раскрываются душевно, сближаются благодаря психологической помощи и умеют поддерживать свою дружбу. А вот мужчинам душевная откровенность дается гораздо труднее.

Например, даже если студенты-мужчины едут вместе в автобусе 30–40 минут, они могут почти не разговаривать. В то же время студентки общаются без умолку. Мужчины воспринимают коммуникацию как простой обмен сообщениями, а женщины – как подтверждение отношений. Женщины могут встречаться просто чтобы поболтать, что для мужчин практически невозможно – им нужно обязательно что-то делать вместе: играть в гольф или падук, выпивать, ходить в караоке и т. д. Однако с возрастом подобные активности перестают приносить радость или становятся недоступными – тогда круг общения постепенно сужается.

Существуют исследования, утверждающие, что мужчины живут заметно меньше женщин именно потому, что у