Как мыслит человек - Джеймс Аллен

в себе мужество и силу, разве может наслаждаться покоем и счастьем, если считает, что для того, чтобы идти в ногу с другими, следует постоянно отвергать и подавлять лучшие качества своей натуры? Человек, который верит, что зло сильнее добра и что плохим людям достается все самое лучшее в жизни, все равно причастен к стихии зла, и, вследствие этой причастности, он страдает – обязательно страдает – от поражения.

Вам может показаться, что мир погряз в бесчестии, что плохие преуспевают, а хорошие терпят поражение, что в мире нет ничего, кроме случайности, несправедливости и беспорядка. Но не верьте этому впечатлению: считайте, что это лишь иллюзия. Сделайте вывод, что вы видите жизнь не такой, какая она есть на самом деле, что вы еще не разобрались в причинах происходящего, и что когда вы станете чистосердечнее и мудрее, то увидите и поймете справедливость устройства жизни. И действительно, когда вы так посмотрите на жизнь, вы увидите добро там, где сейчас видите зло, порядок там, где сейчас, по видимости, царит беспорядок, и справедливость вместо несправедливости.

Вселенная – это космос, а не хаос, и плохое там не процветает. Действительно, в мире много зла, иначе не было бы необходимости в моральных целях, но в мире также много страданий, и зло и страдания связаны как причина и следствие. Столь же верно и то, что в мире много добра и радости, которые тоже связаны как причина и следствие. Тот, кто обрел веру в силу и превосходство добра, которую не могут поколебать ни явная несправедливость, ни страдания, ни катастрофы, пройдет через все чрезвычайные ситуации, все испытания и трудности с возвышенным мужеством, не поддающимся демонам сомнения и отчаяния. Он может не преуспеть во всех своих планах. Его могут постигнуть большие неудачи; но даже поражение будет означать, что он может поставить перед собой более благородные цели и подняться к более высоким достижениям. Он потерпит неудачу только для того, чтобы достичь успеха, превосходящего тот, о котором мечтал ранее. Его жизнь не будет, не может быть неудачной. В ней могут встречаться отдельные, частные неприятности, но их следует воспринимать лишь как разрушение слабых звеньев в цепи изменений характера и происходящих событий, благодаря которому целое становится более сильным и полным.

Существует животное мужество, позволяющее спокойно идти навстречу огню врага в бою или преодолевать яростное нападение зверей, но не выдерживающее битвы за жизнь и изменяющее человеку при встрече со зверями, бушующими в его собственном сердце. Чтобы сохранять спокойствие в час лишений и бедствий, чтобы победить себя, а не кого-то другого, требуется более высокое, божественное мужество, чем в пылу сражения. И это божественное мужество – спутник веры.

Простое теологическое верование (которое обычно путают с верой) не поможет. Убеждения, относящиеся к Богу, Иисусу, Творению и т. д., – это лишь поверхностные мнения (в основном основанные на обычаях), которые существуют отдельно от реальной жизни человека и не имеют силы даровать веру. Такие убеждения могут сопровождать веру, но весьма отличны от нее. Часто бывает, что люди, с большим апломбом декларирующие определенные убеждения касательно Бога, Иисуса и Библии, практически не имеют веры, то есть они поддаются жалобам, унынию и печали, как только их постигает какая-нибудь мелкая неприятность. Если человек подвержен раздражительности, беспокойству, чувству безнадежности и сетованиям на унылую обыденность, пусть он знает, что, несмотря на все религиозные убеждения или метафизическую философию, ему не хватает веры. Ведь где вера, там и мужество, и стойкость, и непоколебимость, и сила.

С мнениями людей можно не считаться, ведь они меняются с каждым новым дуновением мысли. Они имеют очень малое отношение к реальному положению вещей и похожи на пузырьки пены, лопающиеся на поверхности воды. Но за всеми мнениями стоит одно и то же человеческое сердце. Безбожники – это люди, не знающие добра, пусть даже они официально принадлежат к церкви и во всеуслышание твердят о своей вере в Бога. Благочестивые – это те, кто добр, даже если они не исповедуют религию. Жалующиеся и плачущие – это безбожники и неверующие. Те, кто отрицает или принижает силу добра, а своей жизнью и поступками утверждает и превозносит силу зла, – только такие и являются настоящими атеистами.

Вера дарует то возвышенное мужество, которое превосходит мелкие и эгоистичные разочарования и неприятности жизни, которое не признает поражений, кроме как в качестве шага к победе, которое имеет силу терпеть, ждать и энергично бороться. Носитель веры видит во всем благотворный закон Истины и уверен, что придет к неизбежному триумфу сердца и непоколебимой власти разума.

Зажгите в своем сердце светильник веры и идите сквозь тьму, руководствуясь его лучами. Свет веры тускл и не может сравниться с солнечным блеском знания, но его достаточно, чтобы безопасно провести человека сквозь туман сомнений и черную тьму отчаяния, по узким, тернистым путям болезней и печалей, по коварным теснинам искушений и неопределенности. Она позволяет человеку отгородиться от злых зверей, свирепствующих в джунглях его сердца, и безопасно достичь открытых равнин чистой жизни и горных вершин достижений, где тусклый свет веры больше не нужен. Ибо, оставив позади себя всю тьму, все сомнения, ошибки и печали, человек вступает в новое сознание и на более высокий круг жизни, где работает и действует, и живет самодостаточно и спокойно, в полном и славном свете знания.

2. Мужество, женственность и искренность

Прежде чем мужчина сможет стать по-настоящему благочестивым, он должен стать мужественным; прежде чем женщина сможет стать по-настоящему благочестивой, она должна стать женственной. Не может быть истинной доброты без нравственной силы. Притворство, жеманство, искусственное поведение, льстивость, неискренность и улыбчивое лицемерие – пусть эти вещи будут навсегда уничтожены и изгнаны из нашего разума. Зло по своей сути слабо, неэффективно и трусливо. Добро по своей сути сильно, эффективно и смело. Обучая мужчин и женщин добру, я учу их быть сильными, свободными, самодостаточными. Некоторые считают, что, обучая мягкости, чистоте и терпению, я прививаю людям слабость. Но это в корне ошибочное понимание моих слов и моих принципов. Правильно понять эти божественные качества могут только мужественный мужчина и женственная женщина. Никто не может быть лучше подготовлен к достижению жизненного триумфа, чем те, кто, наряду с активными моральными качествами и высоким чувством чистоты и чести, обладает также сильной животной природой нормального человека.

Та животная сила, которая в различных формах бурлит в вас и которая в час волнения слепо влечет вас, заставляя забыть о своей высшей природе и потерять