Нежный возраст: как радоваться жизни, если ты уже взрослый - Ольмира Беланкова

но на выступлениях все из кожи вон лезут. Главное, это абсолютно не холодно – ты не прыгаешь в платье по грязи через сугробы, а приезжаешь, на месте переодеваешься и дальше делаешь вид, что родилась в Аргентине сразу с разрезом на юбке от бедра до пола. На обычную вечеринку я бы никогда так не вырядилась. Кто-то еще может в этом нормально смотреться, но меня бы точно засмеяли с непривычки. А в студии это считается неизбежной нормой. В качестве «растяжки» я даже один раз в голову розу воткнула. Увидела в лавочке такую заколку, мне даже стыдно было ее покупать, я оглядывалась несколько раз, не проходит ли кто-то из знакомых. А когда ты на милонге идешь такая в босоножках на каблуках танцевальных, бедрами покачиваешь, то роза в голове вообще как родная. Класс!

Вот и получилось у меня: в рабочее время – естественность и нежность, а на танго – «растяжка» и игра в роковую женщину. Кстати, это и танцевать помогало! Я в итоге на вечеринках была нарасхват. А через пару месяцев поняла, что и на свидание хочу, именно хочу (!) надеть платье. Как же здорово – идешь, юбка колышется. Для меня это уже не было ни смешно, ни неловко. Тем более мы на милонге и познакомились. Он меня видел с розой в голове! Какие тут могут быть сомнения?

Вот так. У меня нежность была в джинсах, а «растяжка» – в розе на голове.

Глава 42. Планы на вечер – испытывать счастье

Вот встал ты сегодня утром. А для чего? Наверняка у каждого есть свой набор каких-то формальных поводов. Ну, например, на работу надо или в университет, или ребенка в школу отвести… Хорошо, но для чего это все? Тут появляется второй эшелон объяснений и причин… Но что именно тебе приносит твоя финансовая стабильность или свет знаний, или благополучие детей? Если не останавливаться и все время пытаться добраться до следующего слоя, то, в конце концов, станет видна окончательная цель – она же изначальная причина – всеохватывающее чувство счастья. Это ощущение можно назвать и другими словами – глубокое переживание смысла или разлитое ощущение гармонии – у каждого будет своя формулировка и свое содержание.

Очень много усилий совершается в нашей жизни, много боли переживается, чтобы только приблизиться к этому состоянию. Мы развиваем сто тысяч тактик, посвященных тому, что делать, когда мы несчастны, но не имеем ни одной четкой инструкции на случай, если испытываем наконец-то счастье.

Все, что приближает нас к счастью, считается оправданным, даже если очень трудно и неприятно.

Но вот само счастье, как процесс, как времяпрепровождение, как занятие на вечер, не считается чем-то важным и неотложным. Как только мы испытываем счастье, мы или вовсе смущаемся и стыдливо прячем это чувство внутрь себя (боясь собственного сглаза, боясь привыкнуть, да мало ли чего еще), или пытаемся срочно пустить его в дело, применить на практике, отправить в переработку.

Это правда, что промежуточные успехи воодушевляют нас и тем самым делают возможными большие победы. Но счастье, которое возникает от этих успехов, не промежуточно, оно каждый раз непосредственно, искренно, истинно. И странно отмахиваться от него ввиду будущих бо́льших побед.

Внезапно нахлынувшее вдохновение и беспричинное счастье иногда воспринимается нами как призыв к действию. И тут же мы, готовые к подвигу, несоразмерно повышаем планку ожиданий от самих себя, а в итоге не ощущаем ни результата, ни радости. Мы получаем уже готовое, прекрасное, замечательное счастье, но вместо того, чтобы насладиться им, отправляем его в жернова будущей сомнительной му́ки.

Нужно заново учиться переживать счастье. Конечно, не стоит забывать об инвестициях в будущее, но при этом надо уметь наслаждаться счастьем сегодняшним.

Если вам беспричинно стало хорошо, готовы ли вы отдаться этому чувству, пойти у него на поводу, находясь при этом в трезвом уме и твердой памяти? Не принимать какие-то судьбоносные решения на волне этого ощущения, не совершать спонтанные покупки, а просто насладиться? Возможно, это есть самые осмысленные моменты нашей жизни, самые настоящие – намного более настоящие, чем все то, что мы делаем для достижения призрачного счастья в будущем. Достаточно ли бережно мы обращаемся с этим сокровищем?

Даже сейчас, когда пишу эти строки, мне кажется, что я как бы оправдываю счастье, немного извиняюсь за то, что оно может отнять время, но принести некоторое удовольствие. Нет, это не та интонация. Нужно понять, что переживаемое счастье – это и есть цель. Все остальное совершается исключительно ради нее. И да, иногда мы делаем что-то, главным образом, чтобы обеспечить будущее счастье, но каждая крупица этого переживания священна.

Достаточно пожить совсем немного, чтобы понять, что моменты захватывающего счастья достаточно редки, чтобы «зажевывать» их, как «зажевывает» пленку неисправный магнитофон. И если жизнь нам великодушно предоставляет моменты счастья вне очереди, то пусть ничто не помешает нам насладиться ими во всей их полноте.

 И пусть ничто не нарушит минуты счастья нашей жизни. Даже слова. Какие уж тут могут быть задания и примеры?

Достаточно пожить совсем немного, чтобы понять, что моменты захватывающего счастья достаточно редки, чтобы «зажевывать» их, как «зажевывает» пленку неисправный магнитофон. И если жизнь нам великодушно предоставляет моменты счастья вне очереди, то пусть ничто не помешает нам насладиться ими во всей их полноте.

Глава 43. Вкус к жизни

Крепкий кофе. Горький шоколад. То, что раньше, в детстве, казалось нам неприятным и диким, вследствие взросления и приобретения опыта становится вкусным и соблазнительным. Долгий, тяжелый фильм, трагичная опера… Мы не скучаем по детским мультфильмам, потому что нам действительно открылось более глубокое, более полное удовольствие.

Когда дело касается частностей, мы готовы упорно и неутомимо воспитывать в себе вкус. И во многом процесс этот приводит к тому, что мы начинаем признавать и смаковать даже какие-то нежелательные моменты, которые ранее категорически отвергались. Мы начинаем ценить в еде нотки горечи (а то и яркую горечь). В искусстве открываемся трагедии. В одежде, стремясь поначалу к безупречной продуманности, приходим к важности принципа la sprezzatura – легкой небрежности. Постепенно мы осознаем, что красота, наслаждение, искусство заключены не в абсолютном совершенстве, а в богатстве, сложности, часто даже противоречивости.

Но вот что касается жизни в целом, то мы до последнего защищаем наше вымышленное право иметь однотонную, безупречную, похожую на сахарный пончик или детский комедийный