Карма. Как стать творцом своей судьбы - Садхгуру

Вот к чему следует стремиться каждому человеку: к избирательности на уровне действия, но не на уровне вовлеченности. Эта цель требует вложения энергии, времени, способностей и так далее. На уровне действия различение необходимо, иначе вы себя уничтожите. Но вовлеченность – это внутреннее состояние, и она должна стать всеобъемлющей.

Идеи, основанные на избирательности – вроде «мой дом», «моя работа», «моя страна», уместны только на уровне внешнего поведения и действия. Очевидно, что вы физически не можете подарить жизнь всем людям на планете. Но внутренне вы можете относиться к ним так же, как к своим детям. Возможно, вы не способны накормить и обучить всех детей в мире, но все же вы открываете сердце всему творению. Как только вы пытаетесь ограничить и заморозить естественный поток жизни, который постоянно стремится к развитию и процветанию, вы превращаетесь в памятник!

Жизнь невозможно присвоить. Стремление сделать это – источник большинства страданий на нашей планете. Скажем, вы встретили человека и сказали: «Я люблю тебя». Первые три дня все идет отлично. А потом вы решаете, что должны удержать любовь, и женитесь. В браке нет ничего плохого. Но красоту переживания невозможно запереть в клетку, ее невозможно узаконить. Вот почему карма стала проблемой: вы пытаетесь присвоить жизнь. Но невозможно обладать жизнью, можно лишь проживать ее.

✦  ✦  ✦

– СУТРА XIII —

Сейчас вы подобны пузырю, который заявляет: «Воздух в моих легких принадлежит мне!» Но вам все равно придется выдохнуть.

Мне всегда было интересно: если есть некое количество существ, которые стремятся освободиться от своей кармы, то почему количество людей неуклонно растет? Откуда берется новая кармическая субстанция?

Игры с числами работают только на физическом уровне. В нефизическом измерении они бессмысленны. Вы путаете физическое измерение с нефизическим.

Достаточно кармического тела одного человека, чтобы сделать миллион детей! Это не значит, что миллион человек должны умереть, а миллион женщин забеременеть и родить этот миллион детей. Одно кармическое тело способно проявиться в миллионах утроб.

Существо, которое вы сейчас считаете собой, – это не количество. Я всегда использую негативную терминологию, чтобы воображение не унесло вас в ненужном направлении. Я бы описал то, что вы называете «я», как пустое пространство или тьму.

✦

Как только вы пытаетесь ограничить и заморозить естественный поток жизни, вы превращаетесь в памятник!

✦

Если я опишу это «я» как свет или Бога, вы впадете в галлюцинации и побежите рассказывать соседу о своей божественности. Но когда речь идет о пустоте, вы мало что можете представить. Так что остановимся на этом термине.

Пустое пространство внутри вас подобно пузырю. Карма – это стенки пузыря. Не будь кармической субстанции, вы бы не существовали: только она и «приклеивает» вас к телу. Если растворить всю вашу карму, вы не удержитесь в теле. При этом кармическая субстанция никуда не исчезнет, даже если вы оставите физическое тело. Она найдет другое тело.

Говоря о желании достичь освобождения, или мукти, мы имеем в виду, что хотим проткнуть пузырь кармы таким образом, чтобы внутренняя пустота слилась с пустотой извне. Как только пузырь лопается, воздух внутри сливается со всем вокруг, верно? То же происходит и с кармическим пузырем. Просветление означает то же самое: взрыв пузыря. Для большинства существ момент просветления становится моментом выхода из тела. Лишь некоторые – те, кто знает хитрости тела и его основные механизмы, – способны долго сохранять физическую форму после просветления.

Невозможно сохранить тело, если жизненные энергии становятся слишком интенсивными или слишком слабыми. Вы можете сохранять тело только при условии, что его энергии находятся в определенном диапазоне интенсивности. Поэтому в мире есть два типа йоги. Первый связан с уходом из мира и призван настолько ослабить энергии жизни, чтобы вы могли оставить тело. Задача второго типа йоги – разогнать энергии до такого предела, чтобы физическое измерение больше не могло вас сдерживать. С социальной точки зрения второй подход важнее. Но в действительности они равноценны. У них одна цель.

Нет таких явлений, как «ты» или «я». Сейчас вы подобны пузырю, заявляющему: «Воздух в моих легких принадлежит мне!» Но вам все равно придется выдохнуть. И тогда ваш воздух станет чьим-то, а чей-то – вашим. Нет такого явления, как «мой воздух», но пока он в ваших легких, он ненадолго становится вами. Вы называете «душой» ограниченный аспект божественности, который сейчас находится внутри вас. На санскрите мы говорим «атма». Мы отделяем атму от божественного, которое называем «параматма».

Если пузырь лопается – это параматма. Даже сейчас все есть параматма, но мы говорим о душе, или атме, потому что хотим верить: воздух у нас в легких – наш, как и еда в желудке. Мы верим, что плоть, кровь, кости принадлежат нам, или же что они и есть мы. На самом деле атма, или душа, – воображаемое явление. Она есть в вашем нынешнем контексте, но с экзистенциальной точки зрения не существует. В действительности есть только параматма. Но на практике все это приводит к спорам о «твоей» и «моей» божественности.

Так что кармическое тело одной личности способно создать миллион детей. Одна карма может прорабатываться через нескольких существ. В делах души нет четкой арифметики. Атма – наше собственное творение. Она уместна лишь в ограниченном, субъективном контексте.

Иногда бывает такое (и, кстати, уже случалось со мной). Скажем, мое тело стало непригодным, и я не могу больше поддерживать его. Я должен его оставить, но необходимо еще завершить работу, которая займет пять лет. Возможно, я не хочу проходить через утробу, рождаться, расти, снова плутать по жизни и быть вынужденным делать садхану, чтобы найти путь к своей главной миссии. Так что я решаю найти подходящее взрослое тело, которое поддерживает кто-то другой, вселиться в него и таким образом доделать незаконченную работу.

Кармическая субстанция способна действовать не только через одно тело, но и поддерживать несколько физических форм. Я уже рассказывал о том, как это происходило со мной в прошлых жизнях. Когда я был Садхгуру Шри Брахмой и ситуация не позволяла мне продолжить миссию освящения Дхьяналинги, я воспользовался телом недавно умершего ребенка-йога. Некоторое время я управлял двумя телами и предпринял неудачную попытку освятить Дхьяналингу. Я решился на это потому, что знал: физический срок для формы по имени Садхгуру Шри