Герои славянских мифов. Боги древности - Надежда Мирошина

Александра Баркова, Надежда Мирошина

Герои славянских мифов. Боги древности

Серия «Герои мифов и легенд»

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Текст печатается по изданию: Баркова А., Мирошина Н. Славянские мифы для детей. От Перуна до Кощея Бессмертного. М.: МИФ, 2024. 208 с.

© Баркова А. Л., Мирошина Н. А., 2026

© Оформление. ООО «МИФ», 2026

* * *

Народная вера

До принятия христианства славяне были язычниками. Язычество – это народная вера, религия, в которой люди верили не в одного Бога, а во многих. При этом они поклонялись идолам – изображениям своих богов, сделанным из дерева, камня или других материалов.

Боги – это могущественные бессмертные существа, которые, по мнению язычников, управляют всем в мире. Каждый из многочисленных языческих богов решал свои задачи. Они повелевали разными стихиями, покровительствовали людям различных профессий, могли одарить богатством или мудростью.

Обитали боги где-то далеко. Однако язычники считали, что практически всё, окружающее их, – от деревьев до предметов быта – тоже было живым и обладало собственной волей и характером. И со всеми этими многообразными духами и силами приходилось как-то уживаться.

Для этого язычники придумали множество ритуалов.

ЧТО ТАКОЕ РИТУАЛ?

Ритуал – это комплекс действий, которые должны привести к желаемому результату. Иногда со стороны такие действия кажутся нелепыми и бессмысленными, но участники ритуала твердо знают, зачем нужно их совершать – чтобы получить помощь или же защититься от вредоносной силы.

Срабатывали ритуалы не всегда, но это язычников не смущало. Если результат не соответствовал ожиданиям, значит, что-то было сделано неправильно.

У язычников не было привычных нам понятий добра и зла, праведников и грешников. Богов они не считали ни добрыми, ни злыми – те делали, что им предписано.

Чтобы получить поддержку богов, им приносили жертвы – животных, убитых на капище особым образом, другие продукты, предметы, драгоценности. Каждому божеству жертвовали что-то определенное – в зависимости от обычаев и от того, чего хотели взамен.

Часть принесенного в жертву животного съедали сами люди – так они делились пищей с богами и устанавливали связь с потусторонними силами.

Славянский громовержец

В договоре с греками один из самых первых русских князей, князь Олег, клялся славянскими богами. «Олега с мужами его водили присягать по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном, своим богом, и Волосом, богом скота, и утвердили мир», – так писал об этом монах Нестор в знаменитой Повести временных лет.

Из этого текста мы узнали, что Перун назван богом князя. И как князь был главным в своей земле, так и Перун считался главным среди древнерусских языческих богов.

Перун означает «ударяющий», «ударяющий молнией». То есть это бог-громовержец. О Перуне вспоминали каждый раз во время грозы – ведь именно он, как считали славяне, посылал на землю молнии.

Деревом Перуна считался дуб, и капища этого бога устраивали в дубовых рощах, расположенных в высоких местах – на холмах или даже горах.

Для посвящения богу искали самые рослые и мощные деревья. Выбрав такое дерево, на нем надрезали кору и в отверстии закрепляли кабаньи челюсти. Кабан – зверь, обладающий очень мощными клыками, с их помощью он способен убить или серьезно ранить противника – будь то другой зверь или человек.

Вокруг дуба в землю втыкали стрелы – они символизировали молнии. Выглядело это все, как вы можете представить, весьма сурово. Возле дубов, посвященных Перуну, жрецы приносили жертвы.

Впервые о поклонении славян Перуну упомянул историк Прокопий Кесарийский, живший в Византии в VI веке. «Они считают, что один из богов, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды».

Такой порядок вещей сохранялся на Руси до правления князя Владимира Красное Солнышко, который кардинально изменил судьбу русских земель.

Перун был богом воинов. Но князь Владимир решил, что бога, которого почитал он сам, должна почитать и вся страна. Вопреки традициям, он не стал искать подходящий дуб, а поставил на холме в Киеве идолов Перуна и других богов, которых повелел чтить во всех подвластных ему землях.

Компанию Перуну составили Хорс, Даждьбог, Стрибог, Семаргл и Мокошь. Владимир собрал всех идолов в одном месте, и получилось одно большое пространство для поклонения.

Но через восемь лет Владимир решил, что его подданных куда лучше объединит не Перун с другими языческими богами, а Христос. И принял православие. Произошло это в 988 году.

С идолами Владимир расправился с той же решимостью, с какой недавно собрал их в одном месте. Дружинники по его приказу часть фигур порубили на куски, а часть сожгли. С Перуном же поступили, как с ненавистным врагом. Его привязали к конскому хвосту и поволокли с горы к реке Днепр, по пути колотя палками, потом кинули в воду и некоторое время следили, чтобы деревянную фигуру не прибило к берегу. Если это случалось, идола отталкивали прочь.

С такой работой могли бы справиться самые обычные слуги, но сопровождать идола отправили дружинников. За ними шли рыдающие люди – ведь с их богом обошлись самым неподобающим образом. И они, вероятно, боялись, что за подобное святотатство их землю настигнет кара.

Но ничего особенного не случилось. Даже наоборот: вместе с православием на Русь пришла письменность, появились книжники. Сразу улучшились отношения с Византией и христианской Европой. В истории страны и в ее культуре началась новая эпоха. И хотя языческие обычаи сохранялись, постепенно люди стали забывать, в чью честь они изначально совершали те или иные действия или соблюдали запреты.

Скотий бог

Как мы помним, Велесом наряду с Перуном клялся князь Олег. Вы можете подумать, что если Велеса называли богом скота, то и поклонялись ему крестьяне. Но это не так. В древности достаток измеряли количеством скота. И само это слово – «скот» – означало богатство.

Зверем, связанным с Велесом, считали медведя. Медвежью лапу крестьяне клали в хлев, чтобы защитить скот от хищников и болезней. То есть Велес дарил достаток крестьянину и удачную торговлю купцу. Но не это было главным.

Велес был богом не богатства как такового, а мудрости. И правил он подземным миром, где,