Образцовые сочинения по школьным стандартам. 5–11 классы - Елена Владимировна Амелина

Каков смысл этого посвящения? Это посвящение носило программный и полемический характер. Тем самым Тургенев заявлял о своей верности идеям великого критика, которые обрели новую жизнь в новых исторических условиях[114].

Роман был издан в период резкого обострения общественных отношений. В Петербурге вспыхнули студенческие волнения, за ними последовали многочисленные аресты, затем в городе начались пожары. Сказались и обстоятельства в жизни самого Тургенева: еще до публикации романа он решительно разошелся с редакцией журнала «Современник», порвал все отношения с Н. А. Некрасовым. В этих условиях появление романа вызвало большой общественный резонанс. Началось оживленное обсуждение его в печати: почти все русские журналы откликнулись на публикацию этого произведения.

В журнале «Современник» появилась статья М. А. Антоновича «Асмодей нашего времени» (1862). Антонович увидел в романе Тургенева «панегирик “отцам” и обличение “детям”». По мысли критика, Базаров в обрисовке Тургенева – настоящий «асмодей», «злой дух», карикатура на молодое поколение. Сам же роман очень несовершенен в художественном отношении.

В то же году в журнале «Русское слово» появляется статья Д. И. Писарева «Базаров». Позиция этого критика была полемична по отношению к высказываниям Антоновича. Писарев, напротив, считал образ Базарова правдивым, реалистичным, несмотря на критический взгляд автора, который не полюбил героя, но был объективен, признал его силу, превосходство над окружающими. Критик выделяет такие черты героя, как эмпирическое мироощущение, трудолюбие, расчетливость, самолюбие и цинизм. Писарев сопоставляет Базарова с другими героями русской литературы, с «лишними людьми», с Онегиным, Печориным, Рудиным, Бельтовым, и замечает, что «у Печориных есть воля без знания, у Рудиных – знанье без воли; у Базаровых есть и знанье, и воля. Мысль и дело сливаются в одно твердое целое»[115]. Конец Базарова, по мысли критика, закономерен. «Не имея возможности показать нам, как живет и действует Базаров, Тургенев показал нам, как он умирает»[116]. Также Писарев отмечал художественное совершенство «Отцов и детей».

В 1862 г. в журнале «Время» появилась статья Н. Н. Стра-хова «И. С. Тургенев. “Отцы и дети”». Критик считал, что роман стал величайшим достижением Тургенева, что образ Базарова, безусловно, удался автору: «Базаров есть тип, идеал, явление, возведенное в перл создания»[117]. В целом статья отличается глубиной психологического анализа. Вот как Страхов пишет о Базарове: «Он сплеча отрицает вещи, которых не знает или не понимает…‹…› Искусство всегда носит характер примирения, тогда как Базаров вовсе не желает примириться с жизнью. Искусство есть идеализм, созерцание, отрешение от жизни и поклонение идеалам; Базаров же реалист, не созерцатель, а деятель…»[118]. Однако слово и дело у Базарова, по мысли критика, расходятся. В романе мы не видим деятельности героя, наблюдая лишь декларацию его общественных взглядов.

В 1868 г. выходит статья А. И. Герцена «Еще раз Базаров», в которой писатель анализирует статью Писарева, считая, что в тургеневском герое Писарев «узнал себя и своих»[119]. Герцен считал тип Базарова преходящим, краткой страничкой в русской жизни: «Базаровы пройдут… и даже очень скоро. Это – слишком натянутый, школьный, взвинченный тип, чтоб ему долго удержаться»[120]0. Критик рассматривает образ Базарова в ряду героев русской литературы и в процессе общественного развития России: «Декабристы – наши великие отцы, Базаровы – наши блудные дети»[121]. Герцен считает, что художник доминирует в романе над бесстрастным исследователем процессов идейно-общественной жизни, поэтому Тургенев вместо того, чтобы «посечь сына», «выпорол отцов».

Сам автор разъясняет свою позицию в статье «По поводу “Отцов и детей”» (1862), а также в письмах. «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная, – и все-таки обреченная на погибель, – потому что она все-таки стоит в преддверии будущего…», – писал Тургенев в письме к К. К. Слу-чевскому[122]. Писатель замечает, что хотел сделать из Базарова «лицо трагическое»[123], говорит о том, как ему симпатичен этот герой: «Базаров – это мое любимое детище…»[124].

В советскую эпоху исследованием романа Тургенева занимались С. М. Петров, Ю. Лебедев, Г. Б. Курляндская.

Психологизм И. С. Тургенева в романе «Отцы и дети»

Известно высказывание И. С. Тургенева о том, что писатель должен быть психологом, но «тайным», нельзя слишком прямолинейно обозначать чувства и мысли героев. Попробуем рассмотреть способы изображения душевной жизни персонажей в романе «Отцы и дети». Характеры, доминирующие черты их, особенности внутреннего состояния героев писатель раскрывает через портреты, пейзажи, авторский комментарий.

Так, описание внешности Павла Петровича Кирсанова раскрывает основные черты его – аристократизм, строгость и принципиальность, европеизированность, приверженность традициям, стремление к идеалу. Вот как автор дает нам портрет героя: «…Вошел в гостиную человек среднего рос-та, одетый в темный английский сьют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки, Павел Петрович Кирсанов. На вид ему было лет сорок пять: его коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной; особенно хороши были светлые, черные, продолговатые глаза. Весь облик Аркадиева дяди, изящный и породистый, сохранил юношескую стройность и то стремление вверх, прочь от земли, которое большею частью исчезает после двадцатых годов». В этом портрете Тургенев подчеркивает утонченность, изящество героя, внешний лоск, породу.

К завтраку Кирсанов выходит в изящном костюме, на голове – «маленькая феска». Тугие воротнички рубашки, аккуратно выбритый подбородок, ухоженные, красивые ногти – все это говорит о консерватизме героя, заботе его о произведенном впечатлении. Лейтмотивная деталь в портрете Павла Петровича – его душистые усы. Эта деталь рифмуется у Тургенева с другой деталью – «душистое белье» Анны Сергеевны Одинцовой. Черты этой героини определенным образом перекликаются с чертами характера Кирсанова. В натуре этих персонажей присутствует сдержанность, холодность, Одинцова тоже предстает у Тургенева аристократкой, она довольна своим положением. Если говорить о Кирсанове, то исследователи отмечают, что идеальная, изящная внешность его контрастирует с духовной ограниченностью. Герой очень сух и рационален, он не способен понять чувства другого человека. «Он не был рожден романтиком, и не умела мечтать его щегольски-сухая и страстная, на французский лад мизантропическая душа…», – замечает автор.

Совершенно иным характером обладает Николай Петрович Кирсанов. Это мечтатель, человек эмоциональный, чувствительный, любящий природу и искусство, чуткий к прекрасному. Характер героя и его чувства Тургенев раскрывает с помощью пейзажа. После споров с молодежью Кирсанову становится грустно. Он пытается преодолеть свое разъединение с сыном, однако не понимает, «как можно не сочувствовать художеству, природе?..» И автор здесь разделяет точку зрения героя. Грубому эмпирико-материалистическому взгляду на природу Тургенев противопоставляет прекрасный вечерний пейзаж: «Уже вечерело; солнце скрылось за небольшую осиновую рощу,