Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 2 - Александр Дмитриевич Григорьев

class="sup">ду пєрєпй̃щик аѳанасєѕ Ѳанвисин с товарыщы тоє их долгощєлскую слободку и̂ соіанских кр̃тьянъ и бобылєѕ написал в двинских пєрєпй̃ных книгах, а во рп̃им. году по грамотѣж брата нш̃єго вєли̃ких(ъ) гдр̃єѕ блж̃єнныє памяти вєликого гдр̃я цр̃я і̂ вєликого кн̃зя Ѳєдора а̃лєѯѣєвича всєа вєликїя и малыя и̂ бѣлыя россіи самодєржца тоѕ жє их долгощєлскоѕ слободки кр̃тьян и бобылеѕ во всѧкихъ дѣлах вєлєно судом и росправою вѣдат против прежняго на двинѣ, а дворового числа дєнєжные доходы вєлєно збират на двинѣж а̃ платит сь их мит̃рскими платєжы̀ на москвѣ против прежнєго (такъ), А во .рч̃дм. году по нш̃єѕ вєли̂кихъ гд̃рєѕ грамотє вєлєно против вышєписанных о̃ца̃ нш̃єго вє̂ликихъ гд̃рєѕ блж̃єнныє памяти вє̂ликого гд̃ря, и брата нш̃его вєликихъ гд̃рєѕ блж̃єнныєж памяти вєликого гд̃ря у̂казовъ ѝ грамот быть во всєм; и̃ от тоѕ их мнт̃рскоѕ вотчины долгощелскоѕ и̂ соянскоѕ зємлѝ і̂ всяких уго́деѕ и на тоѕ зємлѣ крт̃ьян и бобылеѕ пн̃цом в кеврол̃скїє и́ мєзєнскїє книги писать нє вєлєно для того чтоде тоѕ ихъ долгощєлскоѕ слободки кр̃тьян и̃ соянскихъ бобылєѕ дворы написаны в двинских пєрєписныхъ книгах. рп̃ѕг̃ году зъ двинскими крт̃ьянскими и̂ бобылскими дворами вмѣстє а кєвролского уѣзду в пєрєписных книгах рп̃ѕг̃ году тоѕ ихъ долгощєлскоѕ слободки кр̃тьянских и̂ бобылскихъ дворовъ нє написанѡ, а ннѣде по нш̃єму вєли̃кихъ гдр̃еѕ указу вѕ кєвролѣ и̂ на мєзєни вєлєно бы́ть писцом тєбѣ, писать дворы и̂ зємли і̂ всякїє угодя и̃ мнс̃трскїє зємли мєжєват и мѣрят, и тыдє посылаєшъ с мєзєни исѕ приказноѕ избы в тоє их вышєписанную вотчину приставов іѕ кр̃тьян их є̃млют и̃ убытчат и̃ притягивают в зємскоє тягло̂ по навѣту кєвролского у̂ѣзд(у) волостных крт̃ьян, и̃ намъ вєли̃кимъ гдр̃ємъ пожаловатиб их нє вєлѣт ихъ напрасно убытчить и̂ тоѕ и̂х мнс̃рскоѕ вотчины долгощелскоѕ и соянскоѕ зємли со всѣми угоди и̂ на тоѕ ѕємлѣ кр̃тьянъ и бобылєѕ их которыє посєлєны для рыбного их промыслу в кєвролскїє и мєзєнскїє книги писать, а̃ промышлєноѕ ихъ рыбы задєржива̃, и тѣм их вышєписанным кр̃тьяномъ и̂ бобылям о̃бид чинить, а̃ вєлѣтиб против прєжних нашых вєли̃кихъ гд̃рє указов и грамот тоє их долгощєлскоѕ слободки и́ соянскую зємлю с крт̃ьяны и̃ со всѣми приналєжащыми угоди быть в двинскомъ уѣздє по прєжнєму чтоб дє нш̃ымъ вєли̃кихъ гд̃рє у̃казом нарушєным нє быть и им врознь нє розбрєстй̃. И̃ о̃ том дат имъ к тєбѣ нш̃у вєли̃кихъ гд̃рєѕ грамоту с прочєтом. І какъ к тєбѣ ся нш̃a вєли̃кихъ гд̃рєѕ грамота при́дєт, и тыб по прежним и по сєѕ нш̃ымъ вєликихъ гд̃реѕ грамотам против вышєписанного чєлобитя а̃нтонїєва сі́йскаго мнт̃ря архимнндрита (такъ) никѡдима з братєю вотчинноѕ их слободки долгощєлскоѕ крт̃ьѧнъ и̃ соянских бобылєѕ во всяких дѣлах судом и̃ управою нє вѣдал и дєнєжных дохо́довъ в кєвролѣ и на мєзєни збират нє вєлѣл ї в кєвролскїє и мєзєнскїє пи̃цовые книги тоѕ их слободки кр̃ть... и̃ соіанских бобылеѕ зємлєю (такъ) и со всякими у̃годи нє писал и промышлєноѕ их рыбы задєржыв(ат) нє вєлѣл. потому что та̀ долгощєлская слободка и соянскїє бобыли написаны в двинских пєрєписных книгах ї вѣдомы на двинѣ. а̃ прочєт сю нш̃у вєли̃кихъ гдр̃єѕ грамоту вєлѣл с нєє списат списокъ да тот списокъ за своєю рукою оставил в кєвролѣ въ сьѣзжеѕ избѣ а сю нш̃у вє̃ликихъ гд̃рє грамоту отдал сійскаго мнт̃ря архимандриту или ково он с сєю нш̃єю вєли̃кихъ гд̃pєѕ грамотою к тєбѣ пришлєт, впрєд для ѝных нш̃ых воєвод и приказных людєѕ. Писан на москвѣ лѣта зс̃г̃ марта въ е̃ днь.

у подлинноѕ вєликих гд̃рєѕ, сєѕ грамотѣ на о̃боротѣ припс̃н дьака̃ василья посникова.

Справа подячєго (такъ) алеѯандра Ѳєѿѳанова̃.

на тоѕжє грамотѣ подписанѡ,

зс̃гг̃ году іюнѧ в єдє. подал грамоту вєли̃кихъ гдр̃єѕ а̃нтонїєв(а) сіи́с́каго мн̃тря служєбникъ трошка кузнєцовъ.[29]

Далее я привожу три рассказа о разныхъ местах по р. Ме́зени, слышанные мною от долгощельского крестьянина Парафёныча во время моей неудачной поездки в с. Койду.

По словам Парфёныча, на р. Мезени, выше д. Чу́чепалы (стоящей немного ниже Ко́йнаса) есть место, называющееся по-зырянски Юрбитан, а по-русски Богомолье. Здесь пороги на версту и крутой (обрыв), вследствие чего здесь люди молились, чтобы их пропустили (пороги).

О самой Чу́чепале он рассказывал со слов стариков, что вблизи его был, ещё до прихода сюда русских, город. Здесь (выше Нисогор верст на 80) на реке находится возвышенный и холмистый нос, имеющий в объезд 12 верст, а поперек 3 версты. По преданию от предков, тут есть следы от города, борозды и межа, и на них лиственницы в два обхвата. Деревня Чучепала называется так потому, что здесь раньше была чудь[30].

Парфёныч же рассказывал следущее предание, слышанное им в селе Юроме (ниже Нисогор верст на 60): «Ехал из Северной Двины по pp. Вы́чегде и Вы́му, а затем перебрался волоком в р. Ирву