Занимательная сексопатология - Баян Ширянов

Есть такой замечательный жанр - кухонное интервью. Приходишь в гости, вооружившись диктофоном, сидишь за столом, а хозяин или хозяйка, подливая тебе чаю с медом, рассказывает о… Или «про».

И вот, сижу я на очередной кухне. За окном Курский вокзал и стройка чего-то по-Лужковски грандиозного, а напротив меня сидит, как он сам отрекомендовался, единственный в России специалист по психологии компьютерных игр. Звать его Игорь Бурлаков. Договариваясь о беседе, я уже знал, что Игорь обнаружил в лабиринтах Quake II, Unreal и Daikatana нечто эротическое. И, на основе этого открытия он сделал какие-то далеко идущие выводы.

Я и сам месяцами сидел, режась в DOOM и Heretic, но никого, кроме злобных монстров, внезапно выбегающих из-за угла и сразу начинающих палить из фантастического оружия, я там не нашел. Однако же вот…

Корр.: Игорь, как же тебе удалось найти в этих игрушках голых женщин?

Игорь Бурлаков: Ну, сначала я вдруг почувствовал, что что-то эротическое там есть. Если ты играешь, чтобы играть, то на многие вещи внимания просто не хватает, хотя в подсознание они и попадают. Спустя некоторое время я решил посмотреть поближе, что же это за любопытные такие монстры, в которых откровенно используется обнаженное женское тело? Ну, и погрузился в это дело.

Корр.: И глубоко погрузился?

И.Б.: Эротики же в нынешних играх мало. Существующие технологии не позволяют адекватно эротические образы реализовать…

Корр.: А как же Immoral Combat, всякие эротические тетрисы и прочая хрень?

И.Б.: Именно, что хрень. Ничего эротического, кроме названия, в них нет.

Ладно. Начнем с психосемантики. Это такая наука, которая в России круто разработана и наших специалистов в ней уважают во всем мире. Придумали ее вояки, чтобы можно быстро было переводить большие массивы всякой информации. И в выяснение того, что такое наш язык, и того, как вообще мы думаем, было вгрохано много бабок. И что получилось? Оказалось, что у людей много всяких языков. Язык - это набор каких-то символов. Мы цельную действительность делим на символы и ими ее описываем. Язык - это то, что позволяет передавать информацию и работать с ней, там, помнить, думать.

Первый массовый язык - это текст. Когда людям потребовалось донести до других религиозное знание - они придумали язык. Ведь до сих пор Библия - книга книг. Тогда не было другого способа адекватно и дешево передавать религиозное знание на расстоянии.

Следующий крупный язык - кино.

Корр.: А фотография?

И.Б.: Я не собираюсь читать лекцию вообще, по всем языкам, которые есть!

Что такое кинематограф? Это движущиеся символы. В книге, например, буковки мертвые. Они напечатаны и не шевелятся. Несмотря на то, что текст позволяет решать офигительное число задач, он оказался не способен поддерживать символы, которые оказались нужны людям в начале ХХ века.

И возник кинематограф. Новый язык, который развивал чувственность. Я не специалист по кино, я компьютером занимаюсь, но после того, как кинематограф стал массовым, женщины стали носить короткие юбки и показывать свои ноги.

И, благодаря кино, расширился алфавит символов. И чем больше их набор, тем о большем количестве вещей мы можем говорить и думать. Можно и текст читать с экрана, титры вот. Но любой хороший фильм нельзя точно пересказать. Ты можешь прочитать сценарий, по которому он снять, но пересказать сам фильм, всю игру актеров, все операторские изыски - фактически невозможно.

Как в начале века культурный человек относился к кино? «Кино - это вульгарное развлечение для быдла. - Думал он. - Интеллигент должен читать книги…»