Нацистский геноцид славян и колониальные практики. Сборник статей - Егор Николаевич Яковлев

мерам колониально-поселенческого захвата, уничтожающим местное население, можно отнести следующие: война против коренных жителей, ведущаяся с нарушением законов и обычаев (с. 8), намеренное отторжение местного населения от источников пропитания (с. 68), уничтожение детского населения коренных народов и пресечение возможности иметь детей (принцип «гнида становится вошью») (с. 59, 63), жестокая расправа за ничтожную или недоказанную вину (с. 65), маскировка убийств под возмездие за сопротивление (там же), сексуальное насилие над женщинами коренного народа с последующим убийством (с. 48), пересчет жизни одного «высшего человека» на значительное число жизней представителей низшей расы (с. 66). Автор убедительно обнаруживает и доказывает сходства практических колониально-поселенческих стратегий, реализованных за океаном в XVIII–XIX веках и нацистами на оккупированной территории СССР.

Однако мы более подробно остановимся на психологических аспектах отношения к местному населению, которое состояло в обесценивании и расчеловечивании. Эти аспекты также оказались общими для разных случаев поселенческой колонизации.

Психологической детерминантой геноцида как уничтожения по расовым и религиозным критериям вслед за психологом Г. Олпортом я нахожу предубеждение, а именно заведомо негативное отношение к истребляемому населению как к дикарям, неразвитым, некультурным, второсортным и опасным существам. Предубеждение — первая ступень на пути к истреблению — начинается с допущения мысли, что одни группы людей этнически и биологически хуже, чем другие. Однако в случае с колониально-поселенческим геноцидом это предубеждение подпитывается жаждой обладания землей и ее богатствами. Чем сильнее эта жажда и необходимость захвата ресурсов, тем сильнее разовьется предубеждение и тем ожесточеннее будет истребление. Диада «необходимость захвата ресурсов + предубежденность» формирует еще более искаженное мировоззрение у захватчика. Исходя из него, каждый ответный шаг коренного населения будет в колониальной оптике воспринят и охарактеризован как доказательство предубеждения и довод в пользу того, чтобы уничтожить еще больше этих «зверей» и «недочеловеков».

Чтобы обосновать универсальность психологических практик колониальной истребительной политики, используем аналитические материалы, приведенные Егором Яковлевым.

Цель таблицы 1 — структурировать сходство психологических стратегий при различных историях колониально-поселенческого геноцида.

Таблица 1

Практики психологического обесценивания (расчеловечивания) коренных жителей при поселенческом колониализме Примеры из колоний XVIII–XIX веков Примеры с оккупированных нацистами территорий Советского Союза 1 2 3 Отказ от признания за коренным населением права на землю «Война… неизбежна, поскольку сами небеса призывают американцев спасти эту землю (Калифорнию) из рук недостойных и передать в руки людей, которые знают, как повиноваться воле небес» (Hartford Times, цит. по: Яковлев, 2022. С. 97) «Регион, предназначенный самой природой для поселения немецкого народа, — это область от восточных границ нашего Рейха до Урала. Мы поселимся в этом регионе в соответствии с законом, что более способный народ всегда имеет право захватить земли менее способного и владеть ими» (министр сельского хозяйства Германии Рихард-Вальтер Дарре, цит. по: Там же. С. 103). / «Плохо обрабатываемая плодородная почва могла бы быть раем, Европейской Калифорнией, а в настоящее время — это заброшенная, запущенная на огромных пространствах земля… Эта земля является вечным обвинителем, выступающим против недочеловека и его господствующей системы» (эсэсовская брошюра «Унтерменш», цит. по: Там же. С. 367–368) 1 2 3 Ссылка на волю Бога или высший естественный закон, который делает массовые убийства местных жителей нормой «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека — таков закон эволюции» (австралийский политик Винсент Лесина, цит. по: Там же. С. 73). / «Нападение на пекотов было деянием Бога, который смеялся над Своими врагами и врагами Своего народа, с презрением отправив их в геенну огненную… Таким образом Господу было угодно поразить наших врагов и дать нам их землю в наследство» (колонист Джон Мейсон — о массовом убийстве индейцев в селении Мистик, цит. по: Там же. С. 87) «Это естественный путь, и он угоден Провидению: человек должен приспособить жизненное пространство к численности своего народа. Другими словами, он должен принять участие в борьбе за землю». Народ, проигравший это сражение, «должен будет уйти» (Адольф Гитлер, цит. по: Там же. С. 101). / «Я принципиально отдавал приказ убивать также женщин и детей этих партизан и комиссаров. Я стал бы трусом, я стал бы преступником перед нашими потомками и их потомками, если бы позволил повзрослеть исполненным ненависти к нам сыновьям унтерменшей… Мы должны отчетливо понимать, насколько примитивна, первобытна, естественна та расовая борьба, которую мы ведем. Я думаю, мы должны быть достаточно смелыми перед собой… чтобы учитывать законы этого изначального естественного отбора и жить по ним» (Генрих Гиммлер, цит. по: Там же. С. 243) Сравнение коренного населения с животными, насекомыми или отходами, постановка их в один ряд, подчеркивание физических уродств «Я смотрю на негров как на стаю обезьян, и чем раньше их сметут с лица земли, тем лучше» (письмо австралийского колониста в газету Australian о массовом убийстве аборигенов в Майелл-Крик) «Те, с кем мы здесь сражаемся, не люди, а животные» (унтер-офицер Вильгельм Прюллер после начала боев на Восточном фронте, цит. по: Там же. С. 389). / «180-миллионный народ, смесь рас и народов, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное», 1 2 3 «На большом расстоянии отсюда есть мужчины с одним глазом и есть другие, с собачьими мордами, которые едят людей» (запись в судовом журнале Колумба, которая стала причиной устойчивого стереотипа об индейцах, цит. по: Там же. С. 81). / «В колорадское законодательное собрание внесли законопроект об истреблении всех скунсов и индейцев» (там же. С. 62) «что с ними можно сделать, — это расстреливать без жалости и милосердия» (Генрих Гиммлер, июль 1941 года). / «Поляки, русские — что за сраное г…но?» (Фраза немецкого военнопленного, зафиксированная английской прослушкой) Подчеркивание дикарской сущности коренного народа «Надо было стереть этих диких и необузданных существ с лица земли» (писатель Фрэнк Баум — о расправе над индейцами в Вундед-Ни, цит. по: Там же. С. 73). / «Северные поселенцы придут к своим диким врагам с суровой и беспощадной войной на уничтожение» (газета «Мэррисвилль Геральд», цит. по: Там же. С. 57) «Нетактичные намеки и разговоры одних, видимая нелюбовь других. Мы, русские, — гунны, дикари, народ, который вообще надо уничтожить и проч.» (эмигрант Ростислав Завадский — о настроениях в вермахте, цит. по: Там