Слушай свое тело – снова и снова - Лиз Бурбо

— чем больше он боится провала, тем труднее ему рисковать снова; он предпочтет оставаться на том, чему хорошо научился, лишь бы чувствовать себя более уверенно;

— наиболее охотно он идет на ситуации, которые хорошо знает и может лучше контролировать, и не любит ввязываться в новые затеи;

— со временем он становится все более требовательным к себе, и для того, чтобы он мог похвалить себя, ему нужно превзойти самого себя;

— поскольку ему трудно похвалить себя, он ищет комплиментов и благодарности от других;

— даже испытывая исключительную гордость за свои достижения, он без особой радости воспринимает комплименты, потому что в глубине души не верит в то, что заслуживает их;

— он склонен считать, что другие люди просто проявляют вежливость, говоря ему комплименты;

— он скрывает свои чувства, так как ему очень неприятно показывать свои проблемы и переживания;

— он старается поддерживать имидж безукоризненности;

— он очень боится осуждения за то, что сделал или чего не сделал;

— склонен следить за тем, что и как делают другие, и постоянно сравнивает себя с ними.

Если ты узнал себя в этих характеристиках, значит, принадлежишь к категории вечно недовольных. Для того чтобы выяснить, насколько активно ты ищешь совершенства в физическом мире, я предлагаю тебе обратиться к хорошим знакомым — пусть они скажут, узнают ли они тебя в этом описании.

Печально во всем этом то, что человек, жаждущий совершенства в физическом мире, акцентирует гордыню в своем поведении: он старается во всем быть правым, так как верует, что, когда он прав, его больше любят. А поскольку он изо всех сил подавляет свои эмоции, то они в конце концов блокируют различные участки в его организме, что приводит к недомоганиям и настоящим болезням. Хуже того, в самый неподходящий момент он может потерять контроль над своими эмоциями и, например, внезапно разразиться рыданиями.

У него также с большой вероятностью могут появиться проблемы в некоторых гибких частях и суставах тела — в лодыжках, коленях, тазобедренных суставах, кистях, локтях, плечах и шее. Поскольку этот человек слишком требователен к себе, у него неминуемы сердечные приступы. Он также прекрасный кандидат на нервное истощение и депрессию.

Человек, который любит сравнивать себя с другими, часто бывает завистлив и ревнив. Очень важно осознать, что ни одно существо на планете Земля не может обладать всем тем, что есть у других, делать все, что делают другие, или быть в точности подобным кому-либо другому. Каждый действует в соответствии со своими способностями, возможностями и ограничениями. Вместо того чтобы завидовать человеку, насколько приятнее порадоваться за него! Но уж если ты кому-то завидуешь из-за того, что он обладает некоей вещью, которая, как ты считаешь, абсолютно необходима для твоего счастья, — тогда пойди к нему и попроси его совета, каким образом тебе тоже приобрести такую!

Ибо очень часто бывает так, что зависть длится до тех пор, пока не узнаешь, что завидовать-то особенно и нечему. И вот тогда спроси себя, гак ли уж нужна тебе эта вещь, так ли необходима для твоего счастья, научит ли она тебя больше любить. Видимость часто бывает обманчивой. Мы завидуем другим, а они, оказывается, завидуют нам, только по другому поводу! Сравнения основываются на видимости, но, когда выясняешь, что там скрыто за видимостью, иногда приходится сильно удивляться.

Если ты обнаружил, что стремишься к совершенству в сфере «делать» или «иметь», то очень важно дать себе право быть таким, каков ты есть в этот момент. Далее, признай и тот факт, что ты не можешь быть совершенным в материальном мире и что каждый из нас делает лучшее, на что он способен со своими знаниями в этот момент. Все мы находимся здесь для того, чтобы пережить весь свой опыт и чтобы познать себя через него, а не для того, чтобы выносить суждения и сравнивать свой опыт с опытом других. У тебя есть свой план жизни, и каждый опыт, который ты переживаешь, имеет свой смысл, точно также как и каждый опыт каждого другого человека. Сравнение между ними ничего хорошего не может дать.

Чтобы окончательно разобраться в этом, ты можешь, укладываясь спать сегодня вечером, вспомнить все, что произошло за день, задавая себе вопрос: «Сделал ли я сегодня все, на что способен?» Если ты чем-то недоволен, ты можешь сказать себе, что мог бы сделать это лучше, но сначала спроси себя: «Наилучшим ли образом я употребил мои знания в тот момент, когда это делал?» Когда мы продумываем ситуации после того, как они имели место, нетрудно бывает констатировать, что некоторые действия могли быть и лучшими; но именно так мы и учимся.

Именно благодаря нашим опытам мы можем сказать себе: «Вот и хорошо. Я теперь знаю, что это можно делать по-другому». Лучше учиться на своих делах, чем не признавать и не принимать результатов. Человеку свойственно ошибаться.

Не существует других способов обучения в физическом мире, кроме как переживать опыты и учиться на собственных ошибках.

Именно таким способом нужно идти вперед по жизни, а не застревать в ситуации из-за того, что ты слишком критически относишься к себе. Здесь на Земле ты лишь для того, чтобы учиться и чтобы принять себя безусловно; поэтому, если ты отказываешься что-то принимать, тебе придется впоследствии пережить и научиться принимать это. Блокировки на всех уровнях твоего бытия обусловлены неприятием. Вместо того чтобы сравнивать себя, ты можешь просто констатировать, что такая-то вещь оказалась такой-то, и тогда тебе намного легче будет дать и себе право быть таким, какой ты есть в данный момент.

В заключение этой главы выбери три сравнения на уровне «делать» — например, писать, работать, готовить, рисовать, причесываться, убирать дом, обедать и т. д. Затем выбери еще три на уровне «быть» — например, быть организованным, терпеливым, правдивым, красивым и др.

Наконец, дай себе время проанализировать ретроспективно то, что ты выбрал, сознавая свои пределы, способности и возможности. Признай, что ты наилучшим образом употребил свои знания — как и каждый из нас.

Глава 8. Принимать позицию жертвы

Человек, кажущийся жертвой жизненных обстоятельств, на самом деле такой жертвой не является. Он делает из себя жертву, поскольку не находится в контакте со своей великой властью творить собственную жизнь; не находится он в контакте и с законами любви, которые гласят, что человеческое существо само по себе совершенно. Такая «жертва» чувствует себя беспомощной, потому что не владеет