Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков

В чем же была главная причина столь явного превосходства стиля Кодокан? Несомненно, в передовых взглядах Кано Дзигоро и его умении передать свои знания своим ученикам. Получив в Университете европейское образование, ориентированное на самостоятельные исследования, Кано хорошо изучил труды европейских авторов по физическому воспитанию, что дало ему возможность осмыслить и понять логику принципов, лежащих в основе приемов. Совершенствуя технику борьбы с помощью научного подхода, он безжалостно ломал стереотипы, чем кардинально отличался от наставников старых традиционных школ.

Принцип «дзю», лежащий в основе техники Кодокан дзюдо, не нов и был просто перенесен Кано из техники дзю-дзюцу. Этот принцип и по сей день интерпретируется различными фразами:

«Используй силу соперника во вред ему и победи».

«Сначала поддайся, чтобы затем победить».

«Не противодействуй, но одолевай соперника его же силой».

Практически все виды японских боевых единоборств без оружия используют этот принцип в своей практике. Он вытекает из самого названия дзю-дзюцу, что означает, как мы помним, «мягкая, податливая техника». Но, безусловно, это не вводит никого в заблуждение. На практике его следует понимать таким образом, что мастер дзю-дзюцу уступает напору противника до тех пор, пока тот не потеряет контроль над собой, и тогда использует его натиск против него самого. Принцип «дзю» у Кано на практике выражался в том, что не следует использовать тело для непосредственного столкновения с силой соперника, а скорее посредством умного и расчетливого маневрирования воспользоваться ей, чтобы противника одолеть. Однако сам же Кано рассматривал принцип «дзю» как частный случай своего основного принципа – максимальной эффективности использования силы и духа, или, в другой интерпретации, – наиболее результативного применения силы.

Обосновывая этот принцип, Кано обратил свое внимание на физические законы, связанные с понятием центра тяжести, или тандэна[47]. Рассматривая тандэн как центр тяжести человека в нормальном состоянии, Кано сформулировал теорию сохранения равновесия в любом положении. Согласно этой теории, основной принцип выполнения приемов в дзюдо может быть выражен в виде перемещающейся в пространстве сферы, где человек представляет собой ее подвижную ось. Оставаясь все время в равновесии, дзюдоист мгновенно концентрирует свою энергию во время выполнения приема, из-за чего эффективность приема значительно возрастает. В качестве подтверждения этого тезиса приведем отрывок из художественного произведения:

«Йороку, заметивший неожиданные изменения в облике сына, постарался поддержать разговор:

– А не могли бы вы, сенсей Такаги, продемонстрировать хотя бы один прием из арсенала дзюдо?

– Охотно. Хотя, конечно, это лучше делать на татами. На вашем будущем татами, – хитро улыбнулся Такаги.

– Это ничего, – сказал, заразившись идеей отца, Морихэй, – земля мягкая, да и я имею некоторый опыт.

– Ну что ж, тогда прошу ката-тори.

Морихэй резко схватил Такаги за плечо. Тот мгновенно перехватил руку Морихэя за кисть, приседая, повернулся на сто восемьдесят градусов и упал на колени, рванув Морихэя через себя. Тело Морихэя, описав дугу, приземлилось у ног Такаги. Сенсей поднял улыбающееся лицо на Йороку:

– Далее следует болевой прием на удержание.

– Здорово, – сказал Морихэй, поднимаясь. – Действительно, мгновенное приложение силы»[48].

Этот эпизод, взятый из художественного произведения, мог произойти на самом деле, ибо Морихэй Уэсиба, будущий основатель знаменитого айкидо, действительно получил в молодости несколько уроков дзюдо у Киёти Такаги, имевшего на тот период третий дан Кодокан дзюдо.

Опираясь на теорию Кано о принципах выполнения приемов, можно сформулировать определенные рекомендации по тактике ведения схватки в дзюдо:

• трезво оценивать свои возможности и данные противника с тем, чтобы использовать малейшее его усилие в своих интересах;

• уклоняться от атак противника, утомляя, изматывая и раздражая его;

• стремиться привести противника в невыгодную позицию, оставаясь в выгодной;

• в нападении и защите всегда видеть уязвимые места противника;

• в бросках эффективно использовать механизм рычага;

• применять для удержания болевые захваты и замки.

Кстати, о механизме рычага. Кано обосновал необходимость захвата одежды при выполнении приема. В ранних техниках дзю-дзюцу такая необходимость отсутствовала, так как участники схватки, одетые в боевые доспехи, вряд ли могли осуществить подобный захват. В технике Кодокана захват одежды решает сразу две задачи: дает более эффективный рычаг для броска соперника и обеспечивает более щадящее приземление для того, кого бросают, ибо бросающий, захватив складки одежды соперника, может управлять траекторией и скоростью броска, не подвергая того опасности свободного падения.

Продолжая эту тему, заметим, что вопросам страховки при падении (укэми) Кано уделял большое внимание, так как в старых техниках дзю-дзюцу этому вопросу не уделялось внимания вообще, то есть тот, кого бросают, должен был сам позаботиться о безопасности своего приземления, независимо от того, умеет он это делать или нет. Отталкиваясь от своего понимания здорового физического воспитания, которое обеспечивало бы безопасные и регулярные тренировочные занятия, Кано разработал специальную методику обучения укэми, и без знания этой методики и умения применять ее на практике ученики к изучению приемов дзюдо не допускались.

Остановимся более подробно на самой структуре дзюдо, под которой будем понимать все составные части техники этого вида единоборств.

Согласно мнению специалистов[49] Кодокан дзюдо включает в себя три основных технических раздела: нагэ-вадза, или техника бросков; катамэ-вадза, или техника «сковывания»; атэми-вадза, или техника нанесения ударов в жизненно важные уязвимые точки тела.

Броски в дзюдо разделяются на две большие группы: тати-вадза, или броски, производимые из стойки, и сутэми-вадза, или броски, производимые с падением.

В группу тати-вадза включены: тэ-вадза – броски, производимые в основном бедрами, и аси-вадза – броски, производимые в основном ногами.

В группу сутэми-вадза включены две подгруппы: масутэми-вадза – броски с падением на спину, и ёкосутэми-вадза – броски с падением на бок.

Такаги демонстрирует прием дзюдо

Техника «сковывания» катамэ-вадза подразделяется на три раздела:

• осаэкоми-вадза – удержания;

• симэ-вадза – удушения;

• кансэцу-вадза – болевые приемы с воздействием на суставы.

Техника ударов атэми-вадза также состоит из трех разделов:

• удэатэ – удары руками;

• аси-атэ – удары ногами;

• атама-атэ – удары головой.

Жизненно важные точки тела, куда следует наносить удары, были хорошо известны Кано еще из древних практик дзю-дзюцу. Что касается методики преподавания техник дзюдо, то сам Кано выделял три метода обучения, или, как он сам их называл, три «первичных элемента»: рандори, сиай и ката.

Рандори, или свободный спарринг, подразумевает отработку всего технического арсенала дзюдо в паре с партнером, при этом схватка может протекать как в