Искусство Агни-йоги. 7 ключей к здоровью тела и сознания - Наталья Евгеньевна Ковалева

раздражением и гневом путем глубокого дыхания имеет длинную историю; он не утратил своей актуальности и сейчас. Современные психологи тоже рекомендуют этот метод своим клиентам ввиду его простоты и эффективности.

Сила красоты

Мощным средством в борьбе с любыми психопатогенами, в том числе и с раздражением, является эстетика, искусство, красота. Все, что гармонично и прекрасно, что способно вызвать у человека восхищение красотой, обязательно послужит освобождению его сознания от любых негативных мыслей, чувств и состояний.

Эстетическое чувство порождает в сознании высокие вибрации, и они сами по себе очищают его от вибраций низких. Главное, чтобы сам человек не утратил способность чувствовать прекрасное и уметь радоваться ему. «Страдающий от империла должен повторять: “Как все прекрасно!” – и он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно»[211], – советовали авторы Агни-Йоги.

Во многих ситуациях воспоминание о красоте способно мгновенно отогнать плохие мысли и чувства. Если раздражение и гнев начинают одолевать, важно уметь в такой момент просто переключить внимание с «прозы жизни» на мир искусства, воспроизвести в памяти любимую картину, скульптуру, архитектурный ансамбль или музыку.

А чтобы спасительная сила Красоты всегда служила человеку, современная психология создала специальное направление – арт-терапию. Занятия искусствами способны помочь восстановить душевную гармонию, и это факт, доказанный наукой.

№ 2 Обидчивость

О чувстве обиды и обидчивости как черте характера Е. И. Рерих много писала американским сотрудникам – участникам широкой культурно-просветительской работы, развернутой Рерихами в Нью-Йорке в 1921 году. Рерихи и их духовные Учители считали обидчивость следствием самости, эгоцентризма, самомнения. Вот характерные высказывания об обидчивости из писем Е. И. Рерих:

«Обиженность есть все та же самость, преграждающая нам путь к Свету»[212].

«…знаю и обидчивость, присущую очень многим. Это, конечно, самое тяжкое и разрушительное чувство. Оно свидетельствует о сильно выраженной самости»[213].

В письмах Елены Рерих не раз проскальзывала мысль о том, что часто то, что люди воспринимают как нанесенные им обиды, на самом деле является плодом их фантазий. Нередко имеет место недопонимание, и обида возникает всего лишь потому, что обиженный неверно интерпретировал слова или поступок другого человека, который вовсе и не хотел его оскорбить. В итоге негативное психологическое состояние, связанное с переживанием мнимой обиды, наносит человеку вред куда больший, чем могла бы нанести настоящая обида.

«Больше всего задерживает нас на пути обидчивость, она лишает нас всякого устремления, и чудесные возможности уплывают, пока мы заняты переживанием в большинстве случаев воображаемых или самовызванных обид[214], – предупреждала Елена Ивановна Рерих. – Обидчивость – одно из самых трудно изживаемых чувств. Она пресекает продвижение и отрезает многие возможности. Все обидчивые люди обычно неудачники. Обида, как ржавчина, выедает лучшие чувства. Они носятся со своей часто лишь воображаемой обидою и незаметно для себя суживают свой горизонт и теряют всякую соизмеримость»[215].

Следствие этого сужения горизонта в конечном итоге выливается в ограниченность и тупость, о чем говорят и книги Учения Жизни, и письма Елены Рерих:

«…обиженность порождает тупость. Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет»[216].

«…человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления; теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем. Потому раз и навсегда изгоним все обиды, поймем их, как яд разложения»[217].

В книгах Агни-Йоги не раз говорится о том, насколько вредна обидчивость и как много духовных возможностей она отнимает у подверженных ей людей.

«…чувство обиженности есть самое мелкое и выращивается неразвитым сознанием. Так в обиходе живет рутина обиженности. Нужно осознать ее и выгнать, как самое вредное насекомое»[218].

«Урусвати знает, насколько негоден сад обид. Мыслитель говорил ученикам: “Кто может противиться вашему праведному пути? Только злобный или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь.

Когда вы пресекаете зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Также вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им.

Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами”»[219].

Чувство обиды нередко порождает у некоторых людей и другое весьма негативное чувство – желание отомстить обидчику. Но с точки зрения учения о карме, месть абсолютно бесполезна и вредна: обидчика рано или поздно накажет неизменный космический закон кармы. Пытаясь отомстить, человек лишь отравит свое сознание и организм негативными мыслями и намерениями. Между тем, как писала Елена Рерих, «обида для обидчика также несет пагубные следствия <..> ибо каждая обида будет искуплена стократно обидчиком, следовательно, даже по-обывательски обиженный в прямом выигрыше и ему нечего обижаться»[220].

Это только в песенке про голубой вагон из мультфильма о Чебурашке поется, что «если вы обидели кого-то зря – календарь закроет этот лист». В действительности обидчику все равно придется заплатить за каждую нанесенную им кому-то обиду, и никакие обстоятельства помешать этому не смогут. Неслучайно в Агни-Йоге говорится: «Слова “прощение” нет в Нашем словаре. В самой его сущности заключается логическая нелепость. Как можно преступнику простить его преступление, если, совершая его, он привел в движение Колесо Закона. Можно и чувство обиды в себе нейтрализовать, но этим обидчик не освобождается от кармических следствий»[221].

Как же уговорить себя уничтожить «сад обид» в своей памяти и, более того, навсегда распрощаться с мучительным и бесполезным чувством обиженности?

Народная мудрость с присущим ей чувством юмора решила эту проблему весьма просто, создав поговорку: «На дураков не обижаются». Но если подойти к состоянию обиженности более серьезно, то следует запомнить, что чувство обиды, «застрявшее» в сознании, вредит человеку гораздо больше, чем нанесенная ему обида. То, что его обидело, быстро уйдет из его жизни. Но если чувство обиды останется – оно может исподволь отравлять его сознание не один год.

Поэтому важно искоренить в себе способность возвращаться мыслью к когда-то нанесенным обидам, размышлять о том, как плохо поступили по отношению к вам, культивировать в себе обиженность, саможаление, злость по отношению к обидчику. У каждого из нас в жизни бывают неприятные моменты, избежать их невозможно. Главное – уметь отбрасывать и негативные чувства и мысли, сопровождающие такие ситуации, и тем более воспоминания о них. С обидчиком пусть разбирается закон кармы, он это сделает куда лучше любого