Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков
Книгу Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1800 году родился один из самых знаменитых мастеров дзю-дзюцу – Исо Мутаэмон. В пятнадцать лет он прибыл в Эдо, где поступил в школу дзю-дзюцу Орибэ Хитоцуянаги, продолжавшую традиции Ёсин-рю. Здесь он провел долгих семь лет, вплоть до смерти своего учителя. Затем, после нескольких месяцев поисков, он попал к Хомму Дзёэмону, школа которого обучала техникам Син-но синдо-рю. Проучившись еще несколько лет, Мутаэмон решил открыть свою собственную школу дзю-дзюцу. Но перед этим он отправился в путешествие по Японии, посещая различные школы и храмы, где в поединках с известными мастерами оттачивал свое искусство рукопашного боя и набирался чужого опыта. Так поступали многие мастера боевых искусств тех времен, справедливо полагая, что прежде, чем открыть свою школу, надо впитать в себя опыт предшествующих поколений и знания выдающихся мастеров.
Однажды в селении Кусацу провинции Оми Мутаэмон увидел, как несколько вооруженных бандитов-наемников пытаются отнять деньги и продукты питания у крестьян, которые дали ему приют. Вместе со своим учеником Нисимури он бросился на помощь беззащитным людям, продемонстрировав в схватке сокрушительную эффективность атэми-вадза (техники ударов), в том числе по уязвимым точкам тела противников. Бандиты в страхе бежали, но Мутаэмон не знал, что они являются членами большой банды, уже давно терроризирующей всю округу.
На следующий день около ста человек окружили Мутаэмона в глубоком овраге. В этот раз он был один. Впрочем, это не помогло бандитам. Мутаэмон быстро сориентировался и занял позицию на узком склоне оврага так, чтобы его невозможно было обойти с флангов, а спереди не было возможности атаковать большой группой. Бандиты решительно бросились вперед, но их мечи рубили пустоту, а сами они, корчась от боли, один за одним отлетали в сторону. В течение нескольких минут в яростной схватке Мутаэмон поразил почти сорок бандитов, используя ту самую атэми-вадза и приемы, направленные на скручивание суставов. Остальные нападавшие спаслись бегством.
Ранняя техника дзю-дзюцу
Этот случай прославил Исо Мутаэмона. Вернувшись в Эдо, он все же открыл собственную школу, которая включила в себя техники школ Ёсин-рю и Синно синдо-рю. Новая школа, имевшая в своем техническом арсенале 124 приема, получила название Тэндзин синъё-рю. В течение многих лет Исо Мутаэмон обучил искусству рукопашного боя около 5000 своих учеников. Одним из самых знаменитых учеников школы Исо Мутаэмона был основатель дзюдо Кано Дзигоро и легендарный «гений дзюдо» Сайго Сиро, выведенный в знаменитом фильме Акиры Куросавы под именем Сугата Сансиро.
В исторических хрониках древней Японии описано несколько ярких случаев применения дзю-дзюцу. Вот некоторые из них.
Техника «голыми руками против меча». Однажды великий мастер, основатель школы Ягю-рю Ягю Мунаёси демонстрировал приемы дзю-дзюцу сёгуну[6] Токугава Иэясу. Уже пожилой человек, Мунаёси в течение нескольких минут голыми руками обезоружил нескольких лучших воинов сёгуна, атакующих его мечами в полную силу. Удивленный правитель решил сам сразиться с мастером: «Иэясу поднял меч высоко над головой и с силой ударил, намереваясь рассечь голову Мунаёси. Но в последний момент Мунаёси вывернулся и отвел удар, захватив рукоять меча. В следующее же мгновение меч полетел в воздух. Держа Иэясу левой рукой (любой другой, менее знатный человек был бы брошен наземь), Мунаёси слегка ударил его кулаком правой руки в грудь. Иэясу пошатнулся. Нахмурившись, он произнес: “Я восхищен! Вы победили”.[7]
Или вот такая легенда. На этот раз техника «голыми руками против копья». Однажды искусство дзю-дзюцу продемонстрировал Ягю Мунэнори – следующий великий мастер школы Ягю-рю. Третий сёгун династии Токугава Иэмицу решил проверить умение своего учителя фехтования: «Войдя на аудиенцию к сёгуну, Мунэнори сел и положил ладони на татами, как делали все вассалы, выказывая тем самым свое почтение господину. Внезапно Иэмицу схватил копье и попытался ударить ничего не подозревающего Мунэнори и с удивлением обнаружил себя распростертым на полу! Мунэнори почувствовал намерение сёгуна еще до того, как тот сделал первое движение, и сбил его с ног, когда он собирался нанести удар»[8].
Традиционные школы дзю-дзюцу, а их, по подсчетам специалистов, только в XVII веке было более двухсот, часто соперничали друг с другом, доказывая преимущество тех или иных движений, бросков, приемов перед другими. На самом деле различия в техниках заключались в постановке дыхания, способах концентрации и аккумуляции внутренней энергии, базовых стойках и преобладании той или иной группы: бросков при помощи болевых заломов рук, удушающих захватов или подсечек с подкатом, рубящих или тычковых ударов. К примеру, некоторые центральные школы, такие как Кито-рю, были знамениты свей бросковой техникой; другие, такие как Такэноути-рю, добились высокой степени совершенства в применении приемов на обездвиживание противника; в то время как третьи, такие как Тэндзин синъё-рю, славились эффективностью своей техники нанесения ударов. Однако техники всех школ были основаны на использовании человеческого тела, должным образом натренированного, энергичного и сильного, в качестве основного боевого инструмента. И все они требовали того, чтобы тело использовалось в соответствии с общими принципами, позволяющими достичь превосходства над противником или избежать собственного насильственного подавления. Именно поэтому общих черт в техниках различных школ было значительно больше, что и позволило впоследствии создать на основе дзю-дзюцу универсальные системы борьбы – дзюдо и айкидо.
Если мы постараемся обобщить все техники традиционных школ дзю-дзюцу, то придем к следующим выводам.
В дзю-дзюцу практиковались приемы, проводимые в стойке против стоящего противника; приемы, проводимые сидящим (на коленях или «по-турецки») против сидящего противника; приемы, проводимые сидящим против стоящего противника; приемы борьбы лежа.
Самым важным разделом техники дзю-дзюцу являлись броски. К ним относились броски противника через бедро, спину и так далее; броски с помощью рук; броски с падением бросающего с упором ноги в живот соперника, прогибом назад; броски за счет болевого воздействия на различные суставы.
Другим важным разделом дзю-дзюцу являлись болевые приемы, которые использовались для травмирования противника переломом или вывихом, для удержания, конвоирования и так далее. Болевое воздействие осуществлялось как руками, так и ногами и было направлено на кисть, локоть, плечо, шейные позвонки, позвоночник, колено, лодыжку, пальцы рук и ног. По характеру воздействия на сустав, мышцу или сухожилие различали рычаг, выкручивание и ущемление.
Следующий раздел – приемы удушения, которые проводились с использованием рук и ног. Они делились на удушение воздействием на дыхательные пути и удушение с перекрытием доступа крови к мозгу.
К секретным техникам дзю-дзюцу долгое время относились различные удары по уязвимым точкам тела. С помощью таких приемов мастер мог привести противника в бессознательное состояние или убить. Известны были и так называемые
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова