История кружева как культурный текст - Бэлла Шапиро

образом, всегда служила хвастовским предметом домашнего рукоделья и указывала значение и высоту рукодельных достоинств всякой доброй и порядливой домоводицы из женщин, и трудолюбивой и, следовательно, добронравной невесты из девиц. В самом наряде это была наиболее заметная статья в этом отношении, и женщина и девица, неся в руках ширинку, тем самым как бы доказывала, если не всегда собственные рукодельные таланты, то всегда… свои хозяйские таланты. Оттого ширинки, вместе с убрусами, волосниками, сорочками, как исключительные предметы домашнего рукоделья занимают очень видное место и в свадебных дарах, где такими дарами всегда старались представить с самой выгодной и похвальной стороны рукодельное прилежание и художество невесты и ее семьи».

706

Шангина И. И. Русские девушки. С. 21.

707

Там же. С. 57.

708

См. материалы раздела «Списки приданого для невест».

709

Давыдова С. А. Очерк кружевной промышленности в России. С. 67.

710

[Земсков Н. Ф.] Сын купца. Ростов, 2008. Цит. по: Брюханова Е. В., Щапов Я. Н. Ростовские старинные кружевные сколки из собрания Щаповых. Альбом-каталог. Ростов Великий, 2009. С. 52.

711

Милов Л. В. Великорусский пахарь… С. 351.

712

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст. С. 649.

713

Там же. С. 51.

714

Смирнов С. К. Покровский Хотьков девичий монастырь. М., 1885. С. 40.

715

Там же. С. 41.

716

Работнова И. П., Яковлева В. Я. Русская народная вышивка. М., 1957. С. 36.

717

РГАДА. Ф. 1449. Оп. 1. Д. 493. Л. 1.

718

Смирнов С. К. Покровский Хотьков девичий монастырь. С. 41.

719

Gamber W. The Female Economy: The Millinery and Dressmaking Trades, 1860–1930. Champaign, 1997. P. 19–20. Отметим, что традиции, связывающие женское любительское рукоделие и благотворительность, существовали во многих культурах начиная с самых древних, однако к XIX веку многие из них были забыты.

720

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст. С. 116.

721

ГАРФ. Ф. 673. Оп. 1. Д. 47; ГАРФ.  Ф. 673. Оп. 1. Д. 50.

722

ГАРФ. Ф. 673. Оп. 1. Д. 197. Л. 31.

723

Добролюбский Д., свящ. О значении женщины, как жены. Слово в день рождения ее Императорского Величества, Государыни Императрицы. Нижний Новгород, 1887. С. 4.

724

К нашим подписчицам // Модный свет. 1914. № 12. С. 1.

725

Необходимая помощь женщин! // Там же. С. 14.

726

Описание белья и одежды для раненых, выкройки которых помещены на выкроечном листе, приложенном при этом номере // Модный курьер. 1914. № 35. С. 305; Перечень предметов, нужных для снабжения санитарного отряда на 50 кроватей // Журнал для хозяек и женская жизнь. 1914. № 16. С. 31.

727

Митрополит Сербии к русским женщинам // Женская жизнь. 1914. № 2. С. 8.

728

Тамбурный шлем для воинов // Модный курьер. 1915. № 6. С. 12; Рукоделия // Там же. № 36. С. 69; Рукоделия // Там же. № 42. С. 82; Вязаный наколенник для воинов // Вестник моды. 1915. № 35–36. С. 328; Дамские рукоделия // Модный свет. 1914. № 20. С. 12; Полуперчатка для солдат // Там же. 1915. № 1. С. 12.

729

Александра Константиновна Буринская – в 1882–1883 годах издатель и редактор ежемесячного журнала «Женский труд». См.: Библиография русской периодической печати 1703–1900 гг. Материалы для истории русской журналистики / Сост. Н. М. Лисовский. П., 1915. С. 374–375. Настоящая программа была размещена в кн.: Буринская А. К. Дамский сборник. Настольная книга для дам и девиц. СПб., 1882. С. 268–307.

730

Книга предварялась следующим сообщением: «В то время, как на любом иностранном языке существуют десятки руководств по всем отраслям женских рукоделий, на русском языке, не считая недавно появившегося коротенького описания этих работ, не существует ни одного. Это пробел, давно сознаваемый нами, мы решились пополнить еще при основании нашего журнала («Вестника моды»). Но потребовалось почти три года, чтобы создать руководство не только возможно полное, но и практическое, по которому можно было бы действительно научиться тому или другому рукоделию. Для этого мы не только воспользовались всем написанным за границей по этому предмету, но и пригласили к участию в нашем издании лучших специалистов в этой области: Е. Е. Новосильцеву, Ю. Г. Ванифантьеву, А. Г. Надпорожскую, А. Ф. Артикову и др. Не щадя никаких усилий и понимая важное значение рисунка для подобного издания, мы снабдили его огромным количеством (1007) объяснительных рисунков. Смеем думать, что наш „Курс“ будет самым полным руководством по женским рукоделиям, изданным когда-либо и на каком-либо языке, и вместе с другими уже напечатанными нами „Курсом кройки, шитья и примерки дамских нарядов“, „Курсом кройки, примерки и шитья детских нарядов“ и имеющим выйти в 1888 г. „Курсом кройки, примерки и шитья белья: мужского, дамского и детского“ составит энциклопедию женских работ». См.: Курс женских рукоделий. СПб., 1887. [без стр.].

731

Многие виды работ, не относящиеся непосредственно к кружевным, все же, так или иначе, способствуют выполнению ажура.

732

Издатели отмечали: «…отдел сам по себе так обширен, что может составить отдельное руководство, необходимое только для специалистов; мы поместили в нашем издании только то, что нужно женщине, вообще занимающейся работами, а не специально кружевами». См.: Там же.

733

«Работы фантазия», представляя собой большей частью только видоизменения других работ, варьируют бесконечно, и потому в него вошли работы наиболее оригинальные и интересные. См.: Там же.

734

Технология реставрационных работ с кружевом по этой методике полностью приводится в приложении «Дискурс в музейном пространстве».

735

Второе издание в целом повторяло первое.

736

Программа направлялась во все ученические и учительские библиотеки женских учебных заведений Министерства народного просвещения. Была размещена в кн.: Курс женских рукоделий. 3-е изд., испр. и доп. СПб., 1902.

737

В предисловии к этому изданию сказано: «Третье издание „Курса женских рукоделий“ не только вновь пересмотрено, но и значительно дополнено (больше чем на 100 рис.) и переделано. Новый план издания по главам, а не частям, дает возможность легче разобраться в обширном материале, о котором трактуется „Курс“. Мы не нашли нужным внести в новое издание тех „изящных работ“, которые появились со времени выхода 1-го изд., потому что одни из этих работ не подходят под название рукоделия (живопись на материи, выжигание и т. п.), а другие представляют только новую вариацию того, что уже вошло в наш „Курс“. Что касается внешней стороны нового издания, то одного беглого взгляда на рисунки достаточно, чтобы видеть, насколько 3-е издание лучше первых двух». См.: