Древние Свитки V. Скайрим. История одного прохождения. - Александр Калинкин

- Алем, давай на чистоту. Твой муж упрямый, наглый и требовательный дурак. Ты его сама так назвала, помнишь?

- Может быть, Назим как раз прав. - нехотя призналась Алем. - Кажется, что эта война идёт везде, что ее уже не остановить... Я боюсь, Даника. Мне страшно за всех нас. - словно на исповеди, о всех своих тревогах рассказывала женщина.

- Ну-ну , подруга. Взгляни на это с другой стороны. Если солдаты захватят город, очень вероятно, что твоего муженька убьют. - жрица обладала специфическим юмором.

- Ох, ты просто невыносима! Ты и сама знаешь, верно? А-ха-ха. - развеселились Алем.

Вот и пойми, этих женщин. Каджит, став свидетелем разговора, был ошарашен. Да, Назим тот ещё надменный ублюдок, но, вот так... Чего ей вообще, надо. Чего?

Между тем, храм Кинарет служил своего рода лекарней. То тут, то там, на лавках лежали раненые солдаты, жители.

- Невыносимо, помогите! - стонал от боли раненый стражник.

Один из служителей, периодически накладывал на раненного заклинания исцеления, но, видимо, этого было недостаточно, раз спустя непродолжительное время, стоны боли продолжались.

Вообще, храм дарил ощущение умиротворённости. Может роль играло яркое освещение зала, устроенное через проемы в стенах под крышей, причудливый орнамент в центре на полу или увитые каким-то плющом арки связей между колоннами, но точно одно - стены храма словно отделяли от суеты внешнего мира, с его войнами, бандитами и драконами. Внутри царило спокойствие, нарушаемое лишь стонами раненых.

- Добро пожаловать, дитя! Даника Свет Весны приветствует тебя в храме Кинарет. - приветствовала каджита служительница в жреческом балахоне.

- Ты жрица Кинарет? - выдал банальщину М'урр-зик.

- Да. Я отвечаю за храм в этом городе. Благословение богини, несомненно, помогло Вайтрану стать большим и богатым городом. В конце концов, именно она посылает дождь на наши посевы и хорошую погоду в дни сбора урожая.

- Повлияло ли на жизнь храма восстание Братьев Бури?

- В какой-то мере. Сначала мне казалось, что это происходит где то далеко… просто рассказы стражи и торговцев. Потом пошли раненные. Я помогала им, чем могла. Со временем, в храме оказалось столько больных и раненных, что работа целителя отодвинула на второй план долг жрицы. Скорее бы закончились эти битвы, чтобы я снова смогла заняться храмом.

- Говорят, с храмовым деревом что-то случилось. - припоминая слухи, поинтересовался М'урр-зик.

- Да, Златолист... Сейчас это весьма неприглядное зрелище. Конечно, это скорее проблема для паломников, чем для меня, но их тут в последнее время очень мало.

- Что такого особенного в этом дереве? - не мог взять в толк каджит.

- К востоку отсюда есть тайная роща, там и растет Великое древо. Оно - старейшее живое существо в Скайриме. А может быть, и во всем Тамриэле. Наше дерево, здесь, в городе, выросло из его побега. Через него можно до сих пор ощутить величие родителя. - с благоговением в голосе, рассказывала Даника. - Даже одно из имён его, Златодрево - отголосок того имени.

- Дерево можно как-нибудь... оживить? - любопытства ради, поинтересовался довакин.

- Я думала об этом... Такие деревья не умирают. Они могут лишь заснуть. - пояснила жрица. - Думаю, если нам раздобыть капельку сока материнского дерева, мы разбудили бы его дитя. Но даже если ты доберешься до Великого древа, тебе не пробить его кору. Обычный металл его не возьмёт.

- А какой же возьмёт? Эбонит? Какое нужно оружие? - не поверил каджит.

- Великое древо старше любого металла, оно родом из тех времён, когда не было ещё ни людей, ни эльфов. Тебе придется прибегнуть к древней магии, чтобы добыть его сок. Тебе придется сходить к ворожеям. Я слыхала про оружие, которое они сделали, чтобы приносить в жертву стригганов. Оно называется "Крапивник". Я бы сама пошла за ним, но боюсь ворожей до смерти. - призналась Даника.

- Я принесу тебе Крапивник. - заверил каджит. - Только помечу в журнале заданий.

Почему-то каджиту хотелось, что бы дерево вновь проснулось, распустилось и зацвело.

- Твой дух силен. Дуновение Кинарет направит тебя на истинный путь. Это оружие храниться в логове ворожей у Одинокой скалы. - последнее, что рассказала Довакину Даника и отправилась заниматься лечением людей.

- Что скажешь? - обратился М'урр-зик к Лидии. - По силам нам будет, добыть этот Крапивник? Как добраться до ворожей знаешь?

- Да, тан. В детстве родители рассказывали про местность возле Хелгена. Дикие места. Не переживай, я буду с тобой в любых передрягах. - заверила хускарл.

- Да я про дорогу спрашивал. Прежде чем будет по пути вообще туда идти, мы ещё много где обнажим клинки. - пояснил М'урр-зик.

Каджит поклонился перед алтарем Кинарет, получил благословение. Прошёлся по храму, заглянул в спальное место с кроватью, тумбочкой и книжной полкой. Рассудив, что чтение местных книг не посчитают кощунством, Кошакевич прочел несколько книг со стилажа, но увлекся теми, что лежали на столе. Одна называлась "Дихотомия Алдуин-Акатош".

Алдуин... Каджит смутно припоминал это имя. Сейчас появился шанс обновить забытое знание.

"Книга седьмая за 2920 г. Последний год Первой эры.

Алексондр Силом. Верховный жрец часовни Акатоша, Вейрест.

Как Верховный жрец часовни Акатоша, я посвятил свою жизнь служению Великому Дракону. Первому из всех в Начале Начал. Величайшему и сильнейшему из всех богов. Тому, кто воплощает собой саму вечность.

Весьма очевидно, что я - человек глубоко верующий, и убеждения мои стойки. При этом же вера моя не слепа, ибо мне не чужды и научные изыскания - я всегда ценил и получения нового знания, и поиски истины во всех формах. И мне выпала великая честь и удивительная привилегия сделать делом всей моей жизни поиск истины о нашем возлюбленном боге Акатоше, о каждом из всех его проявлений.

По всему цивилизованному миру (а к нему я отношу не только Империю, но и все народы огромного Нирна, принявшие добродетели науки и письма) поклоняются Великому Дракону. Обычно величайшего из всех богов называют Акатошем. Но не всем может быть известно, что иногда его называют и двумя другими именами.

Альдмеры зовут Акатоша Аури-эл. У нордов же он известен как Алдуин. Эти имена постоянно встречаются в древних текстах, и по их прочтении становится очевидно, что речь в них идёт о той же божественной сущности, которую мы называем Акатошем.

Однако даже в наш посвященный век, встречаются те, кто считает иначе. Они