Янакуна - Хесус Лара

Пусть все от них отвернулись, пусть адвокаты произ­носят в суде свои лживые речи, они знали, что бог спра­ведлив. Бог знает, кто виноват, он не даст засудить не­винных.

Дни ожидания проходили спокойно, индейцы, по­долгу молились, их сердца расцветали надеждой, как ди­кие скалы весенними цветами. Здесь, у ног Христа, они проникались святыми чувствами. Чтобы еще больше за­добрить бога, они причастились еще раз. Те, у кого со­хранились кое-какие вещи, распродали все без остатка; на эти деньги индейцы купили свечи и цветы для украшения алтаря и благоговейно вкушали тело христово.

За день до вынесения приговора к обвиняемым при­шел новый адвокат, тоже молодой. Он сказал, что будет их защищать, но долго не задержался. Он казался таким же добрым и внимательным, как и прежний. К со­жалению, ему дали это дело уже тогда, когда оно бли­зится к концу; единственное, что ему остается, — это при­сутствовать при чтении приговора. Прощаясь, он пообе­щал, что зайдет завтра, как только кончится заседание суда.

Закон, разумеется, справедлив и благоразумен, од­нако он не разрешает обвиняемым слушать приговор из уст судьи, они слышат решение суда от адвоката или других лиц.

И вот наступил день вынесения приговора, безветрен­ный и ясный. Солнце ласково улыбалось на безоблачном небе. В ближнем саду весело щебетали птички. Индейцы долго молились в тюремной церкви. Каждый из них смо­трел в бесконечно глубокие, мученические глаза Христа. Они чувствовали, как великий покой снисходит на их ис­страдавшиеся души.

Адвокат не пришел. Назавтра, в первом часу, хилякатов и Митмаяну отвели к начальнику тюрьмы. Ин­дейцы были спокойны и уверенны, они не сомневались, что святые не дадут их в обиду. Их встретил человек с бумагой в руках. Это не был защитник; холодный, не­дружелюбный взгляд коснулся их лиц. Индейцы почув­ствовали, что ноги их обмякли, по спинам пробежала неприятная дрожь.

Человек сказал, что он доверенный доктора Кантито и пришел прочесть им приговор. Ужас сковал индейцев, мысленно они молились. Они обращались к Христу, Сан-Исидро и Санто-Эспириту, прося их милосердия и под­держки.

Чтение началось. Голос доверенного под низким по­толком тюрьмы гремел, как гром, а взгляды, подобно вспышкам молний, выхватывали из толпы то одного, то другого индейца. Ощущение пеонов, слушавших безжа­лостные слова приговора, можно сравнить с чувством путника, когда его внезапно окутывает непроницаемое облако густой пыли. Приговор почти дословно повторял выступления адвокатов, в нем приводились те же доводы, те же мотивы обвинения. Потрясенные индейцы слы­шали, как он перечислил их поименно, а потом объявил: «Приговариваются к смертной казни».

Последней опорой индейцев были святые, они об­ратились к ним, но те молчали. Мрак вокруг пеонов сгу­щался, холодное лезвие медленно вонзалось в их сердца. Отчаянный плач нарушил гнетущую тишину. Это на ру­ках своей матери плакал маленький Исику, слабый росток, едва теплившийся огонь большой надежды.

От Издательства

Прогрессивный боливийский писатель и поэт Хесус Лара родился в 1904 году в маленьком местечке Вилья Риверо близ одного из крупных центров культурной и экономической жизни Боливии, города Кочабамба. Его родители жили в нищете, однако ценою больших жертв дали своему сыну среднее образование.

В 1932—1935 годах Лара в качестве рядового сра­жался в рядах боливийской армии. После демобилизации он работал директором публичной библиотеки города Кочабамба, однако был смещен с этой должности за участие во всеобщей забастовке учителей. Затем писатель долгое время вел научную работу в столичном университете.

Хесус Лара является активным борцом за мир. Он присутствовал на Конгрессе народов мира, происходившем в Вене в 1952 году. В 1953 году он посетил Советский Союз.

Призвание к литературе Хесус Лара почувствовал в раннем возрасте. Большинство его произведений расска­зывает о жизни боливийских индейцев, но писателя привлекает не только история этого древнего народа. В своих стихах и романах он выступает прежде всего как борец против современного бесправного положения индейцев, против буржуазной точки зрения о их расовой неполноценности. Но не чувство жалости, унижающее человеческое достоинство, руководит писателем, в его произведениях страстно звучит голос гражданина, протестующего против социальной несправедливости.

Хесус Лара — большой знаток быта, фольклора и истории индейцев, его творчество проникнуто подлинно народным духом, язык героев сочен и выразителен.

Наиболее значительные книги писателя — «Репете, дневник участника войны в Чако», «Суруми» и «Янакуна». Они изданы во многих странах Латинской Аме­рики и переведены на португальский язык.

Прогрессивная направленность произведений Хесуса Лары, их злободневность и большие художественные достоинства завоевали автору широкое признание среди читателей не только американского континента, но и многих стран Европы.

Своими книгами Хесус Лара борется за право чело­века на свободный труд, за право на уважение, отстаи­вает равенство и обрушивается на социальный и нацио­нальный гнет. Эти характерные черты творчества Лары позволили боливийской критике отметить, что от его книг веет могучим горьковским духом.

Notes

[

←1

]

Жвачка из маисовой муки, служащая для изготовление алко­гольных напитков. — Здесь и далее примечания переводчика.

[

←2

]

Зловещая пропасть (кечуа).

[

←3

]

Богиня боливийских индейцев.

[

←4

]

Листья растения, из которого приготовляется кокаин (кечуа).

[

←5

]

Музыкальный инструмент, напоминающий гитару (кечуа).

[

←6

]

Мелодия народного танца (кечуа).

[

←7

]

Мера длины, равная приблизительно двум метрам (исп.).

[

←8

]

Сигнальный рожок (кечуа).

[

←9

]

Знахарь (кечуа).

[

←10

]

Обращение к старшим (кечуа).

[

←11

]

Квасцы (кечуа).

[

←12

]

Метисы, люди, принадлежащие к состоятельным слоям общества (исп.).

[

←13

]

Богачи, крупные чиновники (кечуа).

[

←14

]

Алкогольный напиток из маисовой муки (исп.).

[

←15

]

Крестьянин, арендующий землю (исп.).

[

←16

]

Батрак (исп.).

[

←17

]

Накидка (исп.).

[

←18

]

Мелкая монета (исп.).

[

←19

]

Горный дух (кечуа).

[

←20

]

Мера веса, равная 11,5 кг (исп.).

[

←21

]

Видит бог! (кечуа).

[

←22

]

Закусочная (исп.).

[

←23

]

Южноамериканский орел (кечуа).

[

←24

]

Да здравствует наш вожак! (кечуа)

[

←25

]

Накидка (кечуа).

[

←26

]

Длинный пояс (кечуа).

[

←27

]

Рябой (кечуа).

[

←28

]

Высохший стебель маиса (кечуа).

[

←29

]

Шаровидный кактус (кечуа).

[

←30

]

Здесь — дети богатых (кечуа).

[

←31

]

Богиня индейского пантеона (кечуа).

[

←32