Падшие ангелы. Запретное наследие древней расы - Эндрю Коллинз

Возвращение Стражей

В 80-е годы необычные предположения Захарии Ситчина относительно падших ангелов оказали влияние на целое поколение молодежной культуры. Одно из самых надежных средств воздействия на аудиторию — это популярная музыка, особенно если какая-то тема пропагандируется известными музыкантами или группами. Яркие примеры такого рода процессов — рост интереса к восточной мистике среди поколения хиппи после разрекламированных визитов Джорджа Харрисона к Махариши Махеш Йоги, а также увеличение числа последователей мормонов после всемирного успеха братьев Осмонд в 70-х годах.

Аналогичным образом в 80-х годах сначала в Британии, а затем и в остальном мире на волне интереса к «черной готике» и оккультизму наблюдался всплеск дискуссий о реальности падших ангелов и вампиров. На острие этого интереса была рок-группа «Fields of the Nefilim», первый международный успех которой принес необычный сингл «Moonchild», вышедший в 1988 г. Несколько популярных песен и альбомов, выходивших вплоть до 1991 г., превратили группу в новых кумиров «готического» стиля.

Солистом группы «Fields of the Nefilim», которую теперь знают как просто «Nefilim», был Карл Маккой, проявлявший интерес к падшим ангелам. В детстве он получил строгое религиозное воспитание — его родители принадлежали к секте Свидетелей Иеговы. Как и первые методисты, члены секты считают, что человечество было совращено Стражами и нефилим в эпоху «грехопадения» ангелов. Эта концепция оказала глубокое влияние на Маккоя, который утверждает, что с детства видит сны о нефилим. Вдохновленный книгой Ситчина «Двенадцатая планета», Маккой делает падших ангелов персонажами своих песен, носящих такие названия, как «Возвращение в Геенну», «Страна Шумер» и «Плач Шумера». В этих длинных и по большей части грустных композициях глубокий смысл стихов соединяется с проникновенной и будоражащей музыкой, создавая мрачные картины великой эпохи, когда ангелы ходили среди людей.

Результатом глубокого интереса Маккоя к Стражам и нефилим стало то, что одетые в черное поклонники готики начали покупать книги о падших ангелах и связанных с ними явлениях, например, работы известного английского оккультиста Алистера Кроули и мага елизаветинских времен доктора Джона Ди. Наибольшее влияние всплеск интереса к падшим ангелам оказал на литературу. Многие молодые писатели-фантасты переключились с уже надоевших антигероев — например, вампиров — на падших ангелов, похожих на существ, описанных в «Книге Еноха». Наиболее точными в историческом смысле и оригинальными по замыслу можно считать книги британской писательницы Стормы Константайн. В таких романах, как «Скрытая тень» и «Запах священной крови», она изображает Стражей как древнюю расу, потомки которой и сегодня живут среди людей.

В среде художников следует отметить скульптора Джона Дея из Эссекса, сумевшего уловить истинный дух исторических Стражей. Начиная с 1979 года он создал серию запоминающихся образов этой древней расы, в существовании которой Дей твердо убежден. Самая необычная из этих скульптур называется «Кетер», что в переводе с древнееврейского означает «корона», — огромный человек-птица с деревянными крыльями, похожими на веер. Дей утверждает, что этот образ стал результатом внетелесного астрального опыта, в процессе которого он вступал в контакт с похожими на Стражей существами.

Вокруг Стражей довольно быстро начинает формироваться собственный религиозный культ. Вдохновленные книгами, связывавшими Стражей с инопланетянами, различные объединения исследователей НЛО объявляют о духовных контактах с этой древней расой. Среди них так называемое Движение Раэлитов, основанное во Франции странной личностью по имени Клод Ворийон (внешне он очень похож на культовую фигуру 60-х годов, маньяка Чарльза Мэнсона) после встречи с НЛО, которая, по его утверждению, произошла в декабре 1973 г. Сторонники этого движения убеждены, что Сыны Божьи, которых они называют «Элоим», в незапамятные времена сделали Землю обитаемой и что с ними требуется установить контакт, чтобы подготовиться к их запланированному возвращению на нашу планету. На своих закрытых собраниях они используют оккультные методы, чтобы пригласить к себе Элоим.

Следы богов

Самой значительной и влиятельной из появившихся в последнее время работ следует считать книгу «Следы богов» журналиста и писателя Грэма Хэнкока^[34]. Отталкиваясь от интереса, вызванного заявлением о том, что Великий сфинкс на несколько тысяч лет старше, чем считалось прежде, книга доступно рассказывает о свидетельствах существования в глубокой древности высокоразвитой цивилизации. В ней также показано, что теория Чарльза Хэйгуда о сдвиге земной коры является лишь одним из возможных объяснений катаклизмов, в результате которых в десятом тысячелетии до н. э. завершился последний ледниковый период.

В 1995 году книга «Следы богов» стала бестселлером во многих странах, и к настоящему времени во всем мире уже продано около 3,5 миллиона экземпляров. Следующая книга Хэнкока под названием «Загадка сфинкса», написанная в соавторстве с Робертом Бьювэлом, вышла в свет в 1996 году и была посвящена египетскому плато Гиза. В серьезном, почти научном стиле, практически невозможном для такой темы всего лишь несколько лет назад, в ней описывается теория, согласно которой древние монументы Гизы соответствуют астрономическим часам, указывающим на 10 500 г. до н. э.

Однако, признавая существование высокоразвитой культуры в далеком прошлом человечества, мы неизбежно задаемся вопросом, кто были эти люди. Сформировалась ли их цивилизация в самом Египте или они пришли на эту землю издалека? В книге «Следы богов» они описываются лишь как бородатые, белокожие и высокие люди. Тем не менее Хэнкок открыто поддерживает новую теорию, выдвинутую в 1995 г. канадской парой Рэндом и Роуз Флем-Ат в книге «В поисках Атлантиды». После многолетних исследований всех доступных свидетельств о существовании Атлантиды авторы пришли к необычному выводу, что этот потерянный континент может быть отождествлен с Антарктидой. Возможно, это не самый очевидный ответ на загадку, которая так долго ставила в тупик человечество. Тем не менее большая часть этого континента была свободна ото льда в одиннадцатом и десятом тысячелетии до новой эры, когда, по всей видимости, произошли глобальные катастрофы, сопровождавшие окончание последнего ледникового периода.

Подобно Хэнкоку в «Следах богов», авторы подтверждают то, на что указывали многие их предшественники, сторонники теории существования Атлантиды и древних астронавтов. Речь идет о неоспоримом факте: на некоторых морских картах древних мореплавателей — например, на карте Пири Рейса, датируемой 1513 г., — не только изображена Антарктида, открытая в 1818 г., она показана свободной ото льда! Еще более удивительным выглядит то обстоятельство, что на некоторых картах Антарктида показана в виде двух отдельных континентальных плит, о чем современные ученые не знали до 1958 г.

Единственное правдоподобное объяснение этой загадки — предположить, что эти морские карты копировались с более древних, вплоть до составленных в ту эпоху, когда Антарктида не была покрыта льдом, то есть приблизительно шесть тысяч лет назад.