Бессмертная степь - Иса Капаев

скатился вниз. Это мне понравилось, я опять взобрался наверх и продолжил беззаботную игру. Когда Абдулла накосил травы, он собрал её в копну и разместил на арбе. Завершив работу, он позвал меня к себе:

— Этот курган называется Янболат-тобе, — начал он, усаживая меня. — Мы с тобой сегодня много курганов проехали, почти у всех есть названия, старожилы помнят. Эгиз-тобе (Близнецы- курганы), Сыйр-тобе (Корова-курган), Оба-тобе (Поглотивший курган).... А этот назван по имени человека, — повёл он по сторонам зажатой в зубах трубкой, — что, в общем-то, редко. Древние старались скрыть имя похороненного. А у этого имя есть. Мне отец, а ему дед рассказывал об этом кургане. Говорят, в нём зарыты большие сокровища, среди них знаменитая ханская тачанка. Чем она знаменитая? — сощурив глаза, мечтательно заулыбался старик. — Тем, что золотая...

— Абдулла, а ты золото видел? — спросил я.

— Видеть видел, но в руках не держал. Во время войны в ауле один русский офицер с золотыми зубами ходил. Очень дорогой металл. Очень!!!

— Надо раскопать курган, и ты сразу богатым станешь! — выпалил я.

Абдулла замотал головой, затем наклонился ко мне, направив трубку прямо на мой нос, и тихо, но внушительно сказал:

— Нельзя, сыночек. Кие ударит, накажет, и никакой пользы от этого богатства не будет. Я тебе расскажу, почему этот курган назвали именем Янболата..Тут рядом, в Шабаз-ауле, жил джигит по имени Янболат. Он, узнав о сокровищах, закопанных в кургане, и знаменитой золотой тачанке, решил тайком достать их. Пришёл сюда с лопатой и стал копать. Неожиданно наткнулся на череп лошади, нагнулся, чтобы отбросить его в сторону, но только протянул руку, как из черепа выползла змея и ужалила его. Янболат еле добрался в аул, и как ему ни старались помочь: и кровь отсасывали из раны, и кислым молоком отпаивали — ничего не помогло, умер. После этого назвали курган его именем. А наказал джигита кие — хозяин святыни в облике змеи. Говорят, что змеи на всех курганах есть, понял?..

Я кивнул, потрясённый рассказом.

«

Глава вторая

ВОЛЧИЙ ВОЙ НАД КУРГАНАМИ

Как ни странно, но эти две истории с курганами — когда мы нашли бусины и история с черепом, рассказанная Абдуллой, — вселили в мою душу интерес к старине. На всю жизнь я запомнил, что за грозным кие стоит загадочный, покрытый мраком неведомый мир.

Став взрослым, я побывал во многих местах и везде видел курганы, похожие на Янболат-тобе. Я их видел на Дону, на Волге и Яике, на Тоболе, в Крыму и в степном Дагестане. Курганы были так похожи друг на друга, будто их соорудил один человек. Ещё сто лет назад на многих из них стояли Баба-тасы (Камни предков). Когда ещё не было ни городов, ни лесополос, с одного кургана на другой можно было подавать знаки. Любой чужестранец, въезжая на незнакомую территорию и видя курганы, знал, что это обжитая земля. Только враждебно настроенный человек мог назвать эту землю Дикой степью. Для нас, ногайцев, земля от Иртыша до Дуная, от Оки до гор Кавказа — страна обетованная, вечная золотая колыбель, а её курганы — немые свидетели нашей славной истории. Нас истребили, нас обобрали, нас разорили, но курганы помнят нас, они ещё хранят ценности материальной и духовной культуры ногайского народа. Мы немыслимы без них, а они без нас.

Есть поверье о том, что ночью материализуются духи, хозяева курганов — кие , заблудившимся путникам силуэты курганов кажутся головами батыров. Эти поверья проникли в мифы и легенды других народов. Великий русский поэт А. С. Пушкин вдохновился одним из этих сюжетов.

У нас есть легенда о том, как пастух остановил огромное войско хромого Тимура. На вершинах курганов джигит сделал запас хвороста и, когда враг остановился на привал, на коне объехал эти рукотворные холмы и разжёг костры. Завоеватель был поражён внезапным появлением многолюдного войска, целый день, боясь продвигаться вперёд, он рассылал разведчиков, чтобы обнаружить войско...

Мы одно целое с курганами, в них лежат наши предки, в них наше начало и наш конец. Они — наш небосвод под Небосводом вселенной. Это наши подземные юрты — терме. Мы строили могилы своим предкам наподобие своих жилищ. У них у всех есть кие . О всевозможных карах Хозяина святынь есть тысячи легенд. Многие грабители, кладоискатели сполна испили чашу наказания. Не минет чаша сия и цивилизованных мародёров — археологов, наказаны будут и они, и их дети. Они будут разоблачены наукой и лишатся чести!

Люди придумают способы, наподобие углеродного метода, которые позволят определять не только время создания, но и создателей находящихся в подземных юртах произведений. И тогда будет доказано, что все эти гривны, подвески, браслеты, кинжалы и мечи производились не в мастерских Ирана, Византии, Рима и Китая, а делались тюрками-кочевниками в горах Алтая, в степных терме на Яике, Волге, в крепостях Крыма и на Кубани. В каждом ногайском ауле всегда был свой кузнец, свой сапожник, свой ювелир, и чтобы сделать подарок другу, дочери, гостю, не обязательно было ехать в Тавриз или Константинополь. Да и разве могли так называемые варвары и разбойники в своих набегах напастись серебряных украшений, бус, перстней для своих дочерей! А ведь каждая девочка с рождения получала от родителей серебряные монисты для оберега, драгоценные серьги и кольцо. Всё это делалось в ногайских аулах и на Кубани, и в Караногае, и в Крыму, и на Волге...

Немало вреда нам нанесла считавшаяся точной наука археология, вернее, заключения и выводы археологов. К счастью, известны учёные, которые признали это, заявив, что «версии определения археологической культуры, основанные на идее о её обязательном совпадении с этносом, приходится признать несостоятельными» [4].

Вот уже более тысячи лет мой народ борется с мародёрством. Мародёры-историки целые века искажали историю моего народа, они больше всех кощунствовали над памятью о наших предках.

Всемирно известный учёный, историк Л. Н. Гумилёв посвятил всю свою жизнь разоблачению мифа «чёрной легенды». Он был великим батыром степи! Тюрки и монголы многим обязаны великому воину-защитнику, заслуживающему, чтобы в память о нём был воздвигнут курган славы. Когда-нибудь каждый потомок кочевников кинет из подола своего шепкена землю на этот курган. Будет ли он сооружён на Алтае или на Волге, в Центральной Азии или в Крыму, но памятник великому историку будет стоять на нашей земле, его непременно воздвигнут.

Конечно, немало ещё ученых, чей героический труд никогда не подвергнется