"Фантастика 2026-43". Компиляция. Книги 1-21 - Павел Смолин

— Так вот навык твой рукодельный, разве обучить девочек из крестьянских приписных у тебя не выйдет? Тем более, что и самой может Бог пошлёт детёночка, так и тоже его в школу потом отдадим, — Агафья подошла к Акулине и погладила её по плечу.

— А ведь и верно! — Иван Иванович пристально глянул на Акулину. — Тебе же ведь и самой может это полезным быть, тем более, ежели замужем вскорости будешь-то, так ведь?

— Уж всё-то вы уже знаете, Иван Иванович, — засмущалась Акулина. — Мужа-то, его ж ещё выходить надобно.

— Ну так ничего, при твоей заботе Архип вон как быстро на поправку идёт.

— Да уж больно быстро, — Акулина сказала это хоть и на вид недовольно, но с какой-то внутренней гордостью. — Он уже и на ноги начинает подниматься, да не слушает ведь ни моего, ни Модеста Петровича совета, всё к заводу вернуться спешит. Работящий вон какой…

— Ну, глядишь, при таком добром развитии выздоровления, через месяц уже и на ноги крепко встанет, — успокоил Акулину Модест Петрович.

— Да слава бы Богу, я ж у Пимена помолиться попросила за то. Да и сама каждый день Богородицу об укреплении прошу. За мужиком, за ним же терпение женское требуется большое, тогда и плоды добрые выходят… Особенно ежели мужик-то добрый, — проговорив это Акулина украдкой посмотрела на Агафью Михайловну, но та уловила взгляд и скромно отвела глаза.

Глава 9

— Батюшка, благословите… — в кабинет заглянул дьячок Никифор.

— Чего тебе? — протопоп Анемподист сидел за своим рабочим столом и что-то исправлял в бумагах.

— Так как же, вот, значится, надобно по работникам-то как-то понять…

— Чего там опять? — уже раздражённо спросил Анемподист Антонович

— Так это самое, батюшка, иконостас-то они доправили, нынче оплату истребуют за работу свою, им же в Кузнецк возвращаться надобно…

— Оплату-оплату… — протопоп отодвинул бумаги. — А чего же они так долго делали-то, а?

— Так того… — Никифор несколько растерялся, — Вроде-ть как оговорено было, так и сделали ж…

— Оговорено… А могли бы ради страха-то христианского и раньше управиться, верно?

— Так, это самое…

— Могли? Могли! — сам ответил на свой вопрос протопоп Анемподист. — А ежели не управились, то, стало быть, страха христианского не проявили, а от того и до греха уже рукой подать-то, — он погрозил пальцем Никифору. — Ты смотри у меня, понимание-то иметь надобно верное. Ежели страху нет, так и уважения никакого не имеется значит, а потому и оплату надобно передумать по этим основаниям. Что же это за работники такие, ежели они только о достатке своём помнят, а? А заботу, по правилу предписанную, кто заботу проявит о деле церковном, а?

— Так это того… — бормотал Никифор в нерешительности, — Чего сказать-то работникам?

— Скажи, что ежели у меня сегодня время на просмотр их работы будет, ежели дела мои важные по духовному ведомству позволят, то там пускай и ожидают.

— Так, а когда им ожидать-то вас, батюшка?

— А вот как смогу, так и посмотрю, — отрезал Анемподист Антонович. — Мне, знаете ли, недосуг на вас свои планы подстраивать, пускай сидят и ожидают, рядом где-нибудь здесь будут… — он откинулся на спинку кресла, — И ты того, чаю мне принеси, утрудился я, не видишь что ли!

— Сей миг будет исполнено, — Никифор скрылся за дверью.

— То-то, а то совсем, знаешь ли, страх христианский растерялся у вас… — проговорил вслед дьячку протопоп, с удовольствием вытянул под столом ноги и стал размышлять.

У Анемподиста Антоновича всё не выходил из головы их с полковником Жаботинским разговор. Вообще-то вещи Пётр Никифорович говорил понятные, хотя довольно рискованные. Пока, конечно, можно понемногу народу разъяснять о важности почитания слов наставляющего их протопопа, ведь он же от заботы их произносит. Надобно сослаться на привычную для народа картину доброго пастыря, который заботится о своём пасомом им стаде добрых овечек. Бабы вообще любят это слушать, даже плачут иногда от умиления. Про пахаря рассказать, что землицу-то ручками, ручками её матушку пашет, а не машинами разными, у которых во чреве огонь адский разгорается. Да про огонь адский надобно поярче высказать, чтоб бабы-то перепугались да мужиков своих вразумляли после дома. Да всё ещё про латинян отступников от истинной веры-то христовой напомнить, что своими размышлениями лукавыми в соблазн вводят, да в геенну огненную ведут.

В общем, осторожно так, дабы исподволь уверовали в сатанинскую сущность машин этих всяческих, что к праздности ведут и ко греховным похотям соблазняют. А там уж народ и сам дойдёт, что вся эта суета Ползунова и есть самое первое от лукавого духа действие. А там, глядишь, и сам Ползунов со своими идеями-то поусмирится да страх начнёт проявлять к чину-то духовному.

Вот и с богадельней этой, ведь разве достаточно, чтобы кассу здесь установить-то на сбор средств? Нет, этого совершенно не достаточно. Надобно, чтобы сии средства по верному разумению распределены были, в первую голову на окончание приходского благоустройства, а уж после на остальное. А ежели на приходе даже дома для пастыря своего они поставить не могут, то зачем им богадельню для пасомых-то возводить. Так ведь все прихожане без пастыря устроенного рассеются и в своих мирских похотях погибнут.

Нет, перво-наперво о своём наставнике следует им заботу проявлять, а уж после и о своих делах можно будет рассуждать… Да и детки же мои подрастают, как же им, от святого дела моего происходящим, неустроенным быть? Нет, такое совершенно недопустимо! Почитание следует на всё семейство распространять, ибо от настоятеля семейство есть на общем попечении забота, в полном благоустроении сие должно находиться. По благоустроению семьи настоятельской и о духовном благочестии можно выводы осуществлять, а иначе и быть не может.

Анемподист Антонович поёрзал в кресле и крикнул в сторону двери:

— Никифор, что там с чаем-то, чего мешкаешь⁈

За дверью зашебуршали и она открылась. Никифор открыл дверь задом и также задом вошёл в кабинет, неся в руках подносик. Поставил подносик на настоятельский рабочий стол и склонился в ожидании дальнейших указаний.

— Иди уже, позову при надобности, — отослал его протопоп и стал чаёвничать.

Сегодня ожидалась почта из Томского духовного правления, а там и могло быть письмо с ответом на запрос Анемподиста