Вот и всё, Владимир - Геннадий Анатольевич Веретельников

ходов. Всегда били первыми, когда война была неизбежна, эта поговорка у нас на слуху и сейчас, последний раз её как-то произносил наш уважаемый Президент, ну а, как правило, к тому времени, они уже всё знали о своих врагах. В то же время их собственные планы оставались неизвестными.

Это были прирожденные воины, которые обладали сверхъестественными, непостижимыми современникам способностями к войне, к уничтожению любого, кого посчитают своим врагом. Они не понимали, что такое сострадание, жалость, превосходя свирепостью, силой и скоростью передвижений любую армию или любое войско того времени.

Их считали воплощением дьявола на земле, выходцами из ада – «тартара», предвестниками приближающегося конца света. Европейцы XII века считали их сверхлюдьми. Еще одна особенность – это как использовали покорённые народы в войне. Авангард, живой щит или таран. «В странах, которые они покорили, первым делом убивают тех, кто может объединить покорённых и дать отпор. Потом выбирают пригодных для битвы мужчин и, вооруживши, отправляют против воли в бой впереди себя, – писал перед вторжением монголов на Киевскую Русь венгерский монах-миссионер Юлиан. – …Воинов, которых гонят в бой, даже если они хорошо сражаются и побеждают, в благодарность за это оставляют жизнь и дают еды; если погибают в сражении – о них нет никакой заботы, но если в бою отступают, то безжалостно уничтожаются татарами. Поэтому, они предпочитают погибнуть в бою, чем татары им перережут горло».

«Каждый раз при наступлении на большие города они сначала нападают на маленькие поселения, берут в плен его население и используют на осадных работах», – писал в 1221 году посол Китая своему Императору:

– Каждый конный воин обязан захватить десять человек. Когда людей захвачено достаточно, то каждый пленный должен был набрать траву, дрова, земли или камней столько, чтобы хватило заровнять крепостные рвы вокруг городских стен. Когда городские стены проломлены, монголы убивают всех, без разбора, и стариков, и детей, и красивых, и некрасивых, богатых и бедных, и тех, кто сопротивляется, и покорных, как правило, безо всякой пощады».

Город Казань, болгарская крепость, в 1438 году стал столицей Казанского ханства. Земли Волжской Булгарии вошли во вновь созданное татаро-монголами государство – Золотую Орду. Город становится её основным торговым и политическим центром. Жизнь города потихоньку восстановилась и наладилась. Удачное географическое положение на пересечении всех крупных торговых путей, соединяющих Восток и Запад, способствует развитию торговли с Москвой, Крымом, Турцией, Европой, Китаем. В летописях Казань упоминается с XV века.

Этим же веком датированы монеты, выпущенные в Казани с указанием места чеканки – «Болгар аль-Джедид», то есть Новый Болгар.

В наше время Казань – это современный город, доказавший своё право на жизнь, населенный невероятным количеством гостеприимных людей и оспаривающий с Москвой своё право на более раннее происхождение, что, в принципе, является неоспоримым фактом. И началом Всех Империй!

Когда-то Чингисхан кровью и мечом создал самую Великую Империю всех времён и народов, Монгольскую. В этих границах она существует и ныне… Только зовётся уже иначе, Россия. Мы, говорящие и думающие на русском языке, хотим того или нет – являемся наследниками этих Великих Земель: от Улан-Батора до Казани и от Владивостока до Сирии, от Кишинёва до Крыма и от Абхазии до Беларуси! Ну, а раз мы Наследники, то надо жить так, чтобы нами гордились и наши дети, которым мы передадим права на эту землю, и наши предки, наблюдающие за нами с небес!

Я прав?

Вместо эпилога

Человеческая жизнь невероятно коротка. Или страшно коротка. Но, в то же время, жизнь и прекрасно коротка. Когда человек приходит к пониманию того, что жизнь имеет своё начало и свой конец, становится другим, понимающим, что жизнь слишком коротка, чтобы ненавидеть, находиться в депрессии, искать виноватых, мстить, расстраиваться по пустякам, да и не по пустякам. Понимающие ЛЮДИ перестают обижаться на людей, которые делают им больно. Они их просто прощают. Понимающий Человек не ждет подходящей минуты, дня или погоды, чтобы просто брать и делать то, что желает, или начать свой новый путь, чтобы стать тем, кем он хочет быть. Жизнь прекрасна, а время чересчур быстротечно, чтобы зацикливаться на своих, через год и не вспомнить каких, проблемах.

Мужчины – любите женщин. Женщины – любите мужчин! Любите детей, соседей, одноклассников – естественно, по-разному!

Любите всегда горячо, по-настоящему, как в последний раз!

Целуйтесь со страстью, чувствуйте вкус, растворяйтесь в каждом моменте. Забывайте обиды мгновенно. Прощайте всех. Попробуйте увидеть счастье в том, что вас окружает.

Мы – неведомо кто, мы неведомо где и неведомо зачем в бесконечной Вселенной. Жизнь – то ли дар, то ли случайность, но, в любом случае, лишь короткий миг в Вечности.

Подумайте об этом. Начинайте жить!

«Колониальная модель государственного управления»

Дополнительные материалы

Понкин И. В. Цитата из научной работы «Колониальная модель государственного управления»

Описанная мною форма упорядоченного, мягкого, мирного рабства вполне может может облекаться (значительно легче, чем приятно считать) в обёртку свободы, и она может утвердиться, даже прикрываясь лозунгом независимости людей.

Алексис де Токвиль

В этом смысле крики наших оппонентов о «колониальной экономике»… имеют под собой определенный основания.

Е. Т. Гайдар. Власть и собственность: Смуты и инстинуты. Государство и эволюция (СПб., 2009)

Маргарет Тэтчер писала: «Не думайте, что Запад способен переделать общество».

Согласно известному давнему высказыванию Юлиуса Шарлаха, «колонизировать, как показывает история всех колоний, означает не приблизить коренных жителей к цивилизации, а подавить их и, в конечном счете, уничтожить… Этот, в общем-то, грустный факт должен рассматриваться как историческая необходимость» (мы не даем сейчас оценки этому высказыванию).

«Колониализм означает для подвергшихся колонизации народов, – добавляет Кристиан Бомариус, – даже если они выжили – падение мира. Уничтожена их традиционная культура, экономические отношения, социальные структуры».

Согласно В. Г. Распутина: «Что такое оккупация? Это устройство чужого порядка на занятой противником территории…Чужие способы управления и хозяйствования, вывоз национальных богатств, коренное население на положение людей третьего сорта, чужая культура и чужое образование, чужие песни и нравы, чужие законы и праздники, чужие голоса в средствах массовой информации… чужая архитектура городов и поселков – всё почти чужое, и если что позволяется своё, то в скудных нормах оккупационного режима!».

Ярким (но далеко не исчерпывающим) примером воплощения колониальной модели государственного управления являлась Индия в период, когда она была колонией Британской Империи. Примером программных документов в стиле колониального управления могут быть обозначены экономические приложения плана «Барбаросса» – план «Ольденбург», так называемая «Зелёная папка» Геринга, представлявшая собой программу