Заплыв через реку Янцзы (сборник) - Сергей Николаевич Синякин

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ САТАНЫ, ГЛАВА ПЯТАЯ

1. Увидев Народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его.

2. И Он учил их, говоря:

3. Блаженны сытые, ибо они сыты и их есть Царствие Мое на Земле, и стоит ли дожидаться смерти, чтобы уверовать в истину сытости?

4. Блаженны злорадствующие и смеющиеся, ибо не о чем им грустить и рыдать, и они веселы, пусть и несчастьем человеческим.

5. Блаженны наглые, ибо все достается им по праву сильного, и не о чем им просить, разве что еще большей наглости.

6. Блаженны алчущие лжи, ибо ложь — это то, что скрывает горькую Истину, кому же нужна истина, причиняющая боль и страдание?

7. Блаженны не прощающие никому, ибо самое сладкое на Земле — это месть. Кто откажет себе в праве требовать око за око и кровь за кровь?

8. Блаженны грязные помыслами, ибо живут дольше чистых и непорочных, похоть срою удовлетворяя, и счастливы бывают жизнью своей, нежели прочие.

9. Блаженны воюющие, воистину они воины Истины и чисто пламя, обжигающее их, ибо это пламя самого Ада.

10. Блаженны изрекающие ложь, ибо их есть Царствие Мое. Ложь, произнесенная в защиту, всегда Благо.

11. Блаженны те, кого гонят и злословят за Меня, ибо им буду защитой.

12. Вы — соль земли, ибо исторгнуты из глаз обиженных, видевших боль и страдания, и сами исторгали эти слезы и знаете Истину.

13. Вы — гибель Мира. Не может укрыться стоящий на Горе народ от пламени Бездны.

14. Я пришел, чтобы нарушить все законы, созданные людьми и пророками, попробуйте со мной узнать сладость Греха.

15. Нет ничего слаще, чем нарушать установленные кем-то запреты. Не быть запретам, говорю Я, закон для кротких и боязливых, и нет законов для верующих в Меня.

Я открою вам Мир, имя которому Бездна. Истинно говорю, каждый праведник будет наказан праведной жизнью земной и тоскою Рая, и наказан будет весь их род до десятого колена.

16. Не подлежат суду убившие во славу Мою. В безднах Ада оберегу их от бедствий и гнева Господня.

17. Есть сладость во гневе на брата своего и родственников ближайших, есть сладость во гневе на каждого постороннего, и кто протянет им руку с миррой, тому надлежит быть проклятым и не сберечь душу ему и тело ему не сберечь от кары десницы Моей.

18. Если дозволительно Богу гневаться на созданий своих, почему же лишает он этого права их?

Нет перемирия с соперниками, ибо перемирие лишает побед, а что слаще победы, одержанной в поединке?

Истинно говорю, познай сладость Победы, потому что и Бог знает сладость Побед. Вправе ли Он лишать соперничества созданий своих?

Я говорю вам — счастье в борьбе.

19. Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с ней в сердце своем.

И это верно, потому что прелюбодеянием продолжается род человеческий, и нет наслаждения, сравнимого с обладанием женщиной. Овладей женщиной и ты познаешь наслаждение, недоступное ангелам. Потому следят за помыслами вашими агнцы божьи, что сами лишены возможности любить плотски.

Бог же и тот согрешил, а, согрешив, не раскаялся.

20. Преступай обеты и не исполняй клятв своих. Ибо они немногого стоят. Выбирай, что выгодно тебе, и помни, что клятва — это ложь, которая скрывает истинное. Она всею только способ достижения желаемого.

Клянись и не исполняй.

21 Просящему не давай, ибо не может он взять силой. Состояния создаются властью и силой. Лишенные власти и силы всею лишь стадо баранов и имущество им ни к чему.

22. Не люби никого, кроме себя самого, ибо любовь порождает жалость, которая губит. Врагов своих ненавидь.

Достойно преклонить колена перед сильным и не стоит внимания слабый; разве обращаете вы внимание на муравья, ползущего по тропе, разве не убьете змею, преграждающую вам дорогу; если рыбы в глубинах, звери в лесах, птицы в небесах существуют для вашего пропитания, так не должен ли слабый служить тому, кто взбирается на вершину пирамиды?

23. Попавшему в непогоду, кому более нужна милоть — сильному, чтобы продолжить путь, или слабому, чтобы под нею замерзнуть?

24. И когда вы посмотрите вокруг, увидите, что так живет мир.

Колос и сорняк состязаются в движении к солнцу; кто из хищников добровольно живет травою, отказавшись от крови?

Выживает сильнейший, и сильнейший занимает достойное место под солнцем, и солнце сильнейшему светит не так, как прочим.

25. Сильнейший имеет право, слабейшему остаются обязанности.

26. Мир, устроенный Богом, живет по закону Зверя, не надлежит ли и вам жить так?

27. Уверуйте в Зверя и обретете вы Ад, будет он жить в душах ваших.

28. Истинно говорю, уверуйте в меня и обретете вечное беспокойство, которым развивается все.

29. Бог ищет ягнят; обратитесь же в хищного Зверя и наследуйте Злу, ибо только оно сделает вас Человеком!

Именно этими заповедями живут в действительности те, кто уверовал в Христа или просто считает, что искренне верят в богов. Подойдите к окну и включите телевизор. Посмотрели? Теперь закройте глаза и больше никогда их не открывайте.

Этот мир не нуждается в зрячих.

Этому миру нужны уверовавшие.

ВСЕЛЕННАЯ ГУТЕНБЕРГА

Книга — слепок с жизни, аккумулирующий опыт и знания общества, и в лучших своих образцах — буквенное воспроизведение общества, человека, общественных связей, человеческих поступков, мыслей и эмоционально-нравственных построений.

Представим себе, что с лица Земли исчезли люди. В опустевшем мире будет продолжаться человеческая жизнь, пока не выгорят или не исчезнут страницы когда-то созданных книг, рожденные человеческим воображением герои будут жить, и жизнь их будет мало отличаться от нашей. Одиссей будет странствовать в поисках своей Итаки, Блудный Сын возвращаться к порогу когда-то покинутого дома, и будет лить слезы по погибшим детям своим Скорбящая Мать, будет красться в ночи и обдуривать свои жуткие планы Джек Потрошитель, раскуривать свою трубку ищущий разгадку преступной тайны Шерлок Холмс; и простодушный Робинзон в тысячестраничный раз потрясенно замрет перед отпечатком босой ноги на мокром песке своего необитаемого острова. Будет рваться в бой с ветряными мельницами Странствующий Рыцарь, Д’Артаньян и его друзья будут проливать свою кровь во славу дам и благородной королевы, многочисленные председатели колхозов и рабочие, рожденные соцреализмом, продолжат честно отрабатывать гонорары, когда-то выплаченные канувшим в небытие авторам, рассуждая об увеличении удоев, повышении качества проката и размышляя о духовных вершинах так и не наступившего светлого