Прорыв - Аргус

— Думаю, если она придет ночью, это будет приказ ее хозяина. Отказав ей, ты заставишь ее не выполнить этот приказ. Если она не решит взять тебя силой, то может пойти и сделать себе харакири! Она же кишками и кровью всю квартиру изгадит! Не отмоешь потом! А как ты объяснишь это все полиции? Они решат, что это ты хотел ее изнасиловать, а когда она отказала тебе, ты ее зарезал! — нагнал жути профессор.

— А разве японки делают себе харакири? — засомневался зумер, искоса поглядывая на сидящую рядом девушку.

— Действительно, я понки не делают харакири (сэппуку — ритуальное вспарывание живота), так как этот ритуал был исключительно мужской самурайской традицией, — прояснил отец, — Вместо этого женщины из сословия самураев совершали аналогичный обряд, который назывался дзигай.

— А что это такое? — уточнил Виктор.

— Ключевые отличия дзигай от сэппуку следующие, — стал рассказывать историк, — во первых по технике. Женщины не вспарывали живот, а перерезали себе сонную артерию или вонзали кинжал в сердце одним точным ударом. Во вторых, для этого использовали специальное оружие. Это были короткие кинжалы танто или кайкэн. Третье, очень важное, перед смертью женщины плотно связывали колени лентами или веревками, чтобы их тело не могло принять непристойную позу во время конвульсий. А совершали дзигай для сохранения чести, чтобы избежать плена, изнасилования или бесчестья при поражении своего клана, а также вслед за погибшим или совершившим сэппуку мужем. Ну или не выполнение приказа.

— И какие это были приказы? Переспать неизвестно с кем? — удивился юноша.

— Женщины самурайского сословия (букэ-но-онна) подчинялись строжайшей дисциплине. Нарушение приказов главы клана или мужа вело к бесчестью, которое смывалось только через дзигай, — излагал профессор, — Женщина могла получить или провалить следующие типы приказов.

Приказ совершить самоубийство. Если женщина совершала тяжелый проступок, например, случайное разглашение тайны клана, недостойное поведение, измена или растрата казны, глава клана присылал ей ритуальный кинжал кайкэн. Это был прямой приказ совершить дзигай, чтобы искупить вину лично и избавить семью от публичной казни или конфискации имущества.

Оборона или уничтожение замка. При нападении врагов женщинам часто приказывали удерживать замок до последнего вздоха, а в случае неизбежного поражения — сжечь припасы, документы и совершить массовый дзигай, чтобы не достаться врагу живыми. Сдача в плен считалась прямым нарушением этого долга.

Приказ убить собственных детей. В случае падения клана глава мог приказать женщинам убить малолетних детей (чтобы их не пытали и не обратили в рабство враги), а затем покончить с собой. Если женщина проявляла слабость и не находила в себе сил исполнить этот страшный приказ, она считалась предательницей кодекса чести.

Политические браки и шпионаж. Женщин часто использовали как инструмент дипломатии — их выдавали замуж за союзников или врагов. Иногда им тайно приказывали шпионить за новой семьей или убить вражеского лидера. Если женщина влюблялась в мужа, отказывалась выполнять шпионский приказ или ее раскрывали, единственным выходом для защиты чести родного клана становился дзигай.

Приказ о кровной мести (катакиути). Если глава клана или муж был подло убит, а мужчин-наследников не осталось, женщине официально поручали совершить акт возмездия. Провал этой миссии или проявление трусости жестоко карались общественным порицанием, и дзигай оставался единственным способом реабилитировать имя рода.

В самурайской этике повиновение было абсолютным. Невыполнение любого из этих распоряжений приравнивалось к дезертирству мужчины на поле боя

— А если женщине приказали переспать с нужным человеком? А она отказалась или не смогла? — тут же спросил зумер.

— Если самурайской женщине приказывали вступить в сексуальную связь ради интересов клана, а она отказывалась или проваливала задание, это почти всегда приводило к дзигай или казни, — усмехнулся отец, — в феодальной Японии тело женщины из сословия самураев рассматривалось главой клана (даймё или главой семьи) как стратегический ресурс. Сексуальная связь или брак в политических целях, ради шпионажа (куноити) или скрепления союза были стандартными приказами. Исход такой ситуации зависел от того, отказалась она или не смогла выполнить волю сюзерена.

Вариант когда женщина отказалась выполнять приказ. Прямой отказ приравнивался к бунту и государственной измене. Понятий «личные границы» или «согласие» в современном смысле для самураев не существовало — долг перед кланом стоял выше всего. И тогда наступал принуждение к дзигай, когда женщине объявляли, что она опозорила имя семьи. Глава клана приказывал ей совершить самоубийство. Если она отказывалась делать дзигай, ее лишали статуса самурая и публично казнили (например, через обезглавливание или распятие), что считалось величайшим позором для всего ее рода. Вся ее семья могла быть лишена имущества, изгнана или уничтожена за то, что плохо воспитала дочь.