НЕ сказочный рэд флаг. Сборник сказок с психологическими и культурологическими разборами - Сергей Тимофеевич Аксаков

Сергей Аксаков, Ганс Христиан Андерсен, Шарль Перро, Леонид Немцов

НЕ сказочный рэд флаг

НЕ сказочный рэд флаг. Сборник сказок с психологическими и культурологическими разборами

Красная Шапочка

Жила-была в одной деревне девочка красоты невиданной: мать любила её без памяти, а бабушка и того больше.

Сшила как-то раз бабушка любимой внучке шапочку красного цвета и так сильно она девочке понравилась, что и снимать не хотелось. Всюду ходила она в своей шапочке, потому и стали называть её Красной Шапочкой.

Раз испекла мама пирожки и говорит своей дочке:

– Сходи-ка ты навести бабушку, ей нездоровится. Да отнеси ей пирожки и горшочек масла.

Смотри только в лесу не останавливайся и ни с кем не разговаривай.

Красная Шапочка была послушной девочкой, она сейчас же собралась и отправилась к бабушке, которая жила в другой деревне.

Идёт она по лесной тропинке и тут навстречу ей волк.

Волк хотел было её съесть, да побоялся, потому что поблизости был слышен стук дровосеков.

Вот он и спрашивает:

– Куда ты идёшь, Красная Шапочка?

Бедная девочка забыла, что опасно в лесу останавливаться и разговаривать с волками, и отвечает ему:

– Иду к бабушке; несу ей пирожки да горшочек масла.

– А далеко живёт твоя бабушка? – спрашивает волк.

– Очень далеко! – отвечает Красная Шапочка: – вон за той мельницей, что виднеется на опушке леса; а там будет первый дом как войдёшь в деревню.

– Знаешь, – говорит ей волк: – пойду-ка и я навещу твою бабушку. – Я пойду этой дорогой, а ты ступай по той: посмотрим, кто из нас быстрее дойдёт.

И волк бросился изо всех сил бежать по самой короткой дороге, а девочка побрела не спеша по самой длинной. По пути она собирала букеты и напевала песенки.

Прибежал волк первым к бабушкину дому. Постучался:

– Тук, тук.

– Кто там?

– Это я, внучка ваша, Красная Шапочка, – отвечал волк тоненьким голоском: – принесла вам пирожки да горшочек масла.

Бабушка лежала в постели, потому что ей немного нездоровилось, и крикнула оттуда:

– Дёрни за верёвочку, дверь сама и откроется.

Волк дёрнул за верёвочку, дверь открылась. Он бросился на старушку и разом проглотил её, потому что уже больше трёх дней ничего не кушал.

Потом он запер дверь, улегся в бабушкину постель и стал поджидать Красную Шапочку, которая через некоторое время добрела до бабушкиного домика и постучалась:

– Тук, тук.

– Кто там?

Услышав грубый голос, Красная Шапочка сперва было испугалась, но подумав, что видимо у бабушки голос осип из-за болезни, отвечала:

– Это я, внучка ваша, Красная Шапочка, принесла вам пирожки да горшочек масла.

Волк крикнул, как только мог тонким голосом:

– Дёрни за верёвочку, дверь сама и откроется.

Красная Шапочка дёрнула за верёвочку, дверь открылась. Когда девочка вошла, волк закутался хорошенько в одеяло, чтоб она его не узнала, и говорит:

– Положи куда-нибудь пирожок да горшочек масла, и иди приляг со мною, отдохни с дороги.

Красная Шапочка прилегла рядом и спрашивает:

– Бабушка, бабушка, а почему у тебя такие большие руки?

– Это, внучка, чтобы покрепче тебя обнимать.

– Бабушка, бабушка, а почему у тебя такие большие уши?

– Это, внучка, чтобы получше тебя слышать.

– Бабушка, бабушка, а почему у тебя такие большие глаза?

– Это, внучка, чтобы получше тебя видеть.

– Бабушка, бабушка, а почему у тебя такие большие зубы?

– А это, чтобы тебя съесть!

И с этими словами злой волк бросился на Красную Шапочку и проглотил её. Хорошо, что в ту пору в лесу работали дровосеки. Они услышали шум и вбежали в дом, где сразу кинулись к волку.

Освободили Красную Шапочку и бабушку. Обе были целые и невредимые.

Психологический разбор сказки «Красная Шапочка»

«Красная Шапочка» – сказка, на которой выросло не одно поколение. В детстве её наверняка читали вам родственники. Мне тоже читали.

На поверхности сказки лежит простая мысль: в мире существует опасность. Через печальную судьбу маленькой девочки автор доносит важную истину – нельзя доверять незнакомцам. Не все добры и безобидны: некоторые – серые и клыкастые.

Перро для большей назидательности делает свой сюжет мрачным и убивает героиню. Логика жестока, но понятна. Важно, чтобы дитя один раз услышало, испугалось и запомнило на всю жизнь. Современные родители стараются не так сильно пугать своих чад. Это никак не отменяет актуальности сказки и по сей день.

Попробуем рассмотреть её с психологической точки зрения. Возможно, вы откроете в ней новые смыслы. Но это не точно…

«Хочу, могу и надо»

О чём же эта сказка? Она о взрослении – о выходе невинного ребёнка из родительской системы во внешний мир. В мир, где есть зло, обман, манипуляции и жестокость.

Красная Шапочка наивна и инфантильна. Эти качества не позволяют ей распознать опасность. Девочка слишком доверчива и открыта, не осознаёт границ безопасности и не анализирует происходящее. Она живёт по принципу «хочу»: хочет откровенничать с незнакомцем, хочет собирать по дороге цветы и орехи, хочет верить всему, что ей говорят.

В картине мира девочки нет последствий за беспечное поведение, что вполне типично для детского восприятия себя и других. Ответственность за взаимодействие с реальностью лежит на родителях. Они, в отличие от ребёнка, знакомы с внешним миром и должны осознавать последствия своих решений. Именно поэтому они выступают проводниками для юного создания.

В нашем случае, мама этого не сделала. Она отпускает дочь в лес, не подготовив её к возможным опасностям. Всё её внимание сосредоточено на заботе о больной бабушке: нужно отнести пирожки, нужно помочь. В итоге забота о бабушке сочетается с беспечностью по отношению к ребёнку – и это приводит к трагическим последствиям.

Опять во всем виновата мать! А что же волк?

Волк – воплощение взрослого Я. Он живёт по принципу «могу»: я могу хитрить, могу манипулировать, могу добиваться своего. Ради удовлетворения своих потребностей он готов нарушать границы. Не потому, что волк злой. Ладно, не только потому, что волк злой. Он выбирает между своей жизнью и жизнью незнакомых ему людей. Три дня голода делают выбор волка предельно очевидным.

– Зло существует, милая.

– И даже во мне?

Да, есть бабушку и внучку аморально, а в реальном мире еще и юридически наказуемо. Однако в этой истории волк также символизирует силу и ресурс: он умен, хитер, находчив, быстр и решителен. Разве сами по себе эти качества плохи?

Если мы с вами отойдем на несколько шагов в сторону и представим, что и плохое, и хорошее, оно не только вовне. Мы не одномерны – в каждом из нас сочетаются противоположные качества.

С точки зрения структуры личности есть детское, родительское и взрослое я. Мы живем желаниями, которые порой конфликтуют с обязательствами. И в этом противоречии между «хочу» и «надо» важную роль играет «могу» – источник силы, ресурса и способности действовать.

Мы одновременно наивны и уязвимы, но при этом способны на решительность и даже жесткость… В каждом из нас есть свой «волк». Кто-то признаёт эту часть себя и использует её силу, а кто-то старается её подавить.

В любом случае процесс взросления невозможен без знакомства с этой стороной личности. Истинная