Лиходеи - Пётр Гаврилович Саклаков

Лиходеи

Идейно-политическое воспитание советских людей всегда являлось и является предметом особой заботы нашей партии. Значение его несоизмеримо возросло сейчас, в период развернутого строительства нового общества.

«В центре идеологической работы, — отмечается в резолюции, принятой XXIII съездом КПСС, — должно стоять воспитание трудящихся в духе высокой политической сознательности и коммунистического отношения к труду. Первостепенной задачей идеологической работы является мобилизация усилий рабочего класса, крестьянства, интеллигенции на активную борьбу за выполнение пятилетнего плана развития народного хозяйства, за построение коммунистического общества в нашей стране».

Выполняя это указание, партийные организации Челябинска неустанно повышают уровень массово-политической работы среди населения, стремятся подчинить все ее содержание решению задач, выдвигаемых жизнью, сегодняшним днем.

Одним из важнейших участков идеологической работы является атеистическое воспитание. Ему принадлежит важная роль в процессе формирования коммунистического мировоззрения трудящихся. За последнее время в области постановки атеистического воспитания в Челябинске произошли заметные сдвиги. Более предметный, целеустремленный характер стала носить антирелигиозная пропаганда, увеличилось количество лекций на атеистические темы. Если, например, в Центральном районе в 1965 году всего было прочитано 132 лекции, то в течение только первого полугодия 1966 года — 127. Всего в городе за 6 месяцев 1966 года прочитано около 2800 лекций. Более многочисленным стал отряд лекторов-атеистов. Еще недавно в состав научно-атеистической секции общества «Знание» Центрального района входило 7 лекторов, сейчас их здесь насчитывается 42. Аналогичная картина наблюдается в секциях общества Советского и Ленинского районов. Окрепла связь агитаторов с верующими. Агитаторы стали чаще встречаться с ними, проводить среди них индивидуальные беседы. Активное участие в антирелигиозной пропаганде принимают коммунисты, работающие на заводе им. Орджоникидзе — начальник технического бюро цеха т. Егоров, сменный мастер т. Григорьев, начальник депо т. Сорокин и другие.

Усилили внимание к атеистическому воспитанию трудящихся культурно-просветительные учреждения города. Большой популярностью у посетителей Дворца культуры завода им. Орджоникидзе пользуется кинолекторий «Правда о религии». Здесь можно получить исчерпывающий ответ по тому или иному вопросу. Во Дворце культуры кузнечно-прессового завода создан «Клуб атеистов». Члены его систематически организуют лекции и тематические вечера. Устный журнал «Свет и тьма» занял прочное место среди мероприятий, проводимых во Дворце культуры трубопрокатчиков.

Однако не дремлют и церковники, представители различных сект. Еще до сих пор они оказывают свое тлетворное влияние на некоторых, главным образом отсталых людей, цепко держат их в своих руках. Особое внимание обращается ими на молодежь и детей. Это не случайно. Как признал один из баптистских проповедников в Челябинске Долотов, «религия без детей умрет». Сказано коротко, но метко.

Действуют церковники тонко и хитро. Стремясь окутать молодежь религиозным дурманом, они усиленно привлекают школьников, юношей и девушек в храмы и на молельные собрания, организуют религиозные школы, детские хоры, различные кружки. Они устраивают детские елки, праздники урожая, которые носят сугубо религиозный характер. На все это нельзя закрывать глаза, ошибочно полагая, что весь уклад нашей жизни способствует воспитанию подрастающего поколения в духе атеизма.

Большинство советских людей навсегда порвало с религией. Они заботливо прививают молодежи научно-материалистические взгляды, решая вопросы воспитания вместе с педагогами школ. И как правило, дети таких родителей вырастают физически здоровыми, высоконравственными, сознательными гражданами. Вместе с тем, следует помнить, что известная часть родителей, еще не отрешившись от религии, стремится приобщить к ней своих детей. Не допустить этого — долг учителей, пионерских и комсомольских организаций. Нужно знать те семьи, где ребята подвергаются религиозному влиянию, проводить в этих семьях индивидуальную работу атеистического характера, умело вовлекать членов таких семей к участию в общественной жизни. Необходимо, чтобы антирелигиозная работа в школе носила боевой, наступательный характер. В свое время Н. К. Крупская отмечала, что этой работе не должны быть присущи официальщина и принуждение, иначе можно добиться прямо противоположных результатов: как раньше принудительное религиозное воспитание убивало всякую религиозность, так и принудительная в отношении детей антирелигиозность может породить стремление к религиозности[1]. Школа призвана оказывать большое влияние на все содержание семейного воспитания. Она не может считать выполненной свою задачу до тех пор, пока ее питомцы не станут носителями воинствующего атеизма.

Сейчас в Челябинске насчитывается немало школ, где накоплен богатый опыт постановки атеистической работы с учащимися и родителями. В школе № 47, например, нет ни одного верующего учащегося, хотя родители некоторых из них и придерживаются религиозных взглядов.

Интересы дальнейшего усиления пропаганды научного атеизма требуют постоянного совершенствования ее форм и методов. Немаловажная роль здесь принадлежит литературе. Но, к сожалению, книг и брошюр по вопросам атеизма, в частности по вопросам атеистического воспитания подрастающего поколения, издается еще крайне мало. Между тем, как показывает жизнь, потребность в них исключительно велика. В свете этого известный интерес представляет брошюра преподавателя школы № 47 г. Челябинска П. Г. Саклакова «Лиходеи». Написанная в виде очерков и зарисовок, она содержит интересные примеры, запоминающиеся факты, взятые автором из своей педагогической и лекторской практики. Это делает брошюру полезной и познавательной для старшеклассников, учителей, верующих и неверующих родителей. Принесет брошюра пользу и пропагандисту, работающему среди верующих. Познакомившись с ней, каждый, кто участвует в антирелигиозной пропаганде, сделает для себя вывод, насколько важно воспитывать наших детей материалистами, стойкими борцами против религии, как необходимо придать всему учебно-воспитательному процессу в школе ярко выраженную атеистическую направленность. Но нельзя забывать и того, что борьба, которая ведется с религией — это борьба идейная. Всякие административные меры, оскорбление религиозного чувства верующих, здесь недопустимы. Нужно помнить, что наши законы строго охраняют права верующих. Оскорбление чувств верующих, всякого рода дискриминация их преследуется в уголовном порядке.

Необходимо систематически вести широкую научно-атеистическую пропаганду, терпеливо разъяснять несостоятельность религиозных верований, возникших в прошлом на почве придавленности людей стихийными силами природы и социальным гнетом из-за незнания истинных причин природных и общественных явлений.

Атеистическая работа с детьми — дело сложное, ответственное. Она требует умения, научных доказательств. Выработать у наших детей материалистическое мировоззрение; — почетная задача каждого учителя, комсомольского работника. Брошюра П. Г. Саклакова окажет им в этом известную помощь.

Инструктор Челябинского ГК КПСС

М. Бабинцева

ВИЗИТЕРЫ

Ищи счастья на земле,

а не на небе,

и добывается оно не в молитвах,

а в труде.

Дождь хлестал в оконные стекла, все