Метаноя - Иеромонах Тихон (Невидимов)

думал ничего дурного, в моем сознании начинает превращаться почти в противника. Я начинаю относиться к нему настороженно, холодно, внутренне защищаясь. Я уже не смотрю на него открыто – я смотрю на него через призму подозрения.

Так мнительность постепенно разрушает простоту отношений. Каюсь, что в моей душе рождаются обиды и холодность к ближним из-за собственных подозрений. Иногда эти обиды даже не высказаны вслух. Человек может и не знать, что я уже внутренне отдалился от него.

Он продолжает разговаривать со мной так же, как прежде, а во мне уже появилась невидимая стена. Я становлюсь сдержаннее, осторожнее, иногда даже холоднее. И все это происходит не из-за реального зла, а из-за моих собственных мыслей. Каюсь в этом внутреннем отчуждении, которое рождается не из правды, а из догадок.

...Но мнительность разрушает не только отношения с людьми. Она разрушает и внутренний мир души. Потому что подозрительный человек почти никогда не чувствует себя спокойно. Он словно живет в постоянной настороженности, как будто ожидает удара, который может прийти в любую минуту.

Я начинаю замечать, как это состояние постепенно наполняет мою душу напряжением. Любое слово кажется важным, любое действие – подозрительным. Душа словно перестает отдыхать. Каюсь, что живу во внутреннем напряжении, ожидая обиды или несправедливости.

В таком состоянии сердце теряет простоту. Оно перестает доверять и перестает видеть в людях прежде всего добро. Любое слово начинает взвешиваться, любое действие – анализироваться. Человек словно постоянно находится на внутреннем суде над окружающими...

Но этот суд не приносит мира. Он только умножает тревогу и охлаждает сердце. Каюсь, что мнительность мешает мне доверять людям и хранить мир в душе.

...Когда я смотрю глубже, я начинаю видеть еще одну, более скрытую причину этого состояния. Мнительность редко возникает на пустом месте. Часто за ней скрывается болезненная чувствительность к самому себе. Я слишком внимательно прислушиваюсь к тому, как относятся ко мне люди, как они говорят со мной и как смотрят на меня.

И тогда любой жест начинает казаться направленным именно против меня. Я начинаю спрашивать себя: не скрывается ли за моей мнительностью гордость и болезненное самолюбие? Каюсь, что слишком внимательно слежу за тем, как меня оценивают другие...

Когда я замечаю что-то, что кажется мне холодным или несправедливым, моя душа сразу откликается обидой. Но если бы сердце было смиреннее, оно, может быть, не стало бы так легко ранить себя подозрениями. Смиренное сердце не спешит обвинять и не торопится строить догадки. Каюсь, что позволяю своему самолюбию рождать подозрения.

Господи, я начинаю понимать: мнительность – это не просто психологическая привычка. Это состояние души, в котором человек перестает смотреть на ближнего с доверием и доброжелательством. Он начинает жить в мире догадок и подозрений.

… А там, где много подозрений, мало любви. Каюсь, что позволяю подозрениям вытеснять любовь из моего сердца.

Очисти мое сердце от этой темной привычки. Научи меня смотреть на людей проще и добрее. Дай мне мужество не строить в уме скрытых обвинений там, где может быть обычная человеческая слабость...

Научи меня не торопиться с подозрениями. Научи меня сначала искать доброе объяснение, а не злое. Научи меня хранить внутренний мир, не позволяя мыслям превращаться в суд над ближними. Каюсь, что часто становлюсь судьей в своих мыслях.

Если кто-то действительно поступает несправедливо – дай мне терпение и рассуждение. Но если зло существует только в моем воображении – дай мне смирение признать это. Потому что душа, наполненная подозрениями, постепенно теряет способность любить....

Когда я замолчал, из коридора донесся короткий звонкий смех, потом кто-то быстро прошел мимо двери.

Штора у окна опять чуть качнулась от ветра.

Я налил себе воды из графина и выпил ее медленно, не отрывая взгляда от стола. На белой поверхности лежали те же самые бумаги, все такие же деловые, точные, бездушные. Но мне вдруг показалось, что самое трудное заседание идет не этом в большом зале, а здесь, в замкнутом пространстве внутри человека.

Через минуту в коридоре уже послышались шаги возвращающихся людей.

Перерыв заканчивался.

+

12 марта

”Господи, я каюсь в унынии...”

+

Вечер был серый и какой-то бесцветный...

После работы я вернулся домой, как возвращаются каждый день – почти машинально. В прихожей тихо тикали часы, на кухне стояла чашка недопитого утреннего чая. За окном моросил мелкий дождь, и редкие прохожие шли по двору с опущенными головами.

Я снял пальто, положил портфель, и, не зажигая света сел на стул у стены.

Телефон тихо мигнул уведомлением. Я открыл его, посмотрел новости, пролистал несколько сообщений – и вдруг почувствовал странную усталость, как будто все это уже много раз повторялось и ничего нового не происходило. И выключил экран.

В комнате было тихо...

Такая тишина иногда рождает тяжелое настроение – без особой причины, без яркой печали, но с ощущением, будто все внутри постепенно теряет цвет.

Я сидел неподвижно и смотрел на мокрое стекло окна.

И вдруг ясно понял, что это состояние давно живет во мне, только я все время стараюсь назвать его иначе.

И тогда тихо сказал Богу:

– Господи, я долго не хотел называть это своим именем. Я говорил себе, что это просто усталость, что это временное состояние и оно скоро пройдет. Я убеждал себя, что это лишь последствия забот, напряжения и жизненных обстоятельств. Но чем честнее я смотрю внутрь себя, тем яснее понимаю: это не просто усталость. Это уныние – тяжелое и вязкое состояние души, которое медленно и почти незаметно отнимает у меня силы жить перед Тобой.

...Я каюсь в унынии. Каюсь в том, что позволяю себе внутренне опускать руки, когда сталкиваюсь с трудностями в духовной жизни. Сначала это происходит почти незаметно. Я пытаюсь молиться, но чувствую сухость. Я открываю духовную книгу, но мысли разбегаются. Я стою на богослужении, но сердце остается холодным и молчаливым...

И вместо того чтобы терпеливо продолжать путь, я начинаю сомневаться в себе. Внутри появляется тихая мысль: ”Наверное, это не для меня. Наверное, я не способен на настоящую духовную жизнь”. Так в душе рождается поражение еще до самой борьбы.

...Каюсь, Господи, что мое сердце постепенно охладевает к молитве, богослужению и духовному чтению. То, что раньше казалось живым источником, постепенно превращается для меня в тяжелую обязанность. Я начинаю делать духовные вещи без внутреннего огня. Слова молитвы звучат, но не трогают сердце. Псалмы проходят мимо сознания. Я стою перед Тобой, но чувствую внутреннюю пустоту...

И в этой