«Время молчания прошло!» Пять веков Реформации в меняющемся мире - Коллектив авторов -- История

der Zeit der Türkenherrschaft 1453–1821. München, 1988.S 160–162.

782

Γεργανός Ζ. Ἑξήγησις εἰς τὴν τοῦ Ἰωάννου τοῦ Ὑψηλοτάτου Θεολόγου Ἀποκάλυψιν. Αθήνα, 1991.

783

Σάθας Κ. Op. cit. Σ. 374–375.

784

Jowett W. Op. cit.P 56.

785

Панченко К. А. Ближневосточное Православие под османским владычеством. Первые три столетия. 1516–1831. М., 2012.С 459.

786

Canton W. Op. cit.P 138.

787

Hartley J. Op. cit.P 40–41.

788

Эта цифра завышена. Посетивший Смирну в 1825 г. британский миссионер Дж. Хартли оценивал общую численность жителей города в 75 тыс. чел., из них около 15 тыс. греков, 8 тыс. армян, 8 тыс. евреев и менее тысячи европейцев. При этом в городе было три православных церкви, одна армянская, по две католических и протестантских (Hartley J. Op. cit.P 247). Его соотечественник У. Джоветт, побывавший в Смирне в 1818–1819 гг. оценивал численность греческого населения в 40 тыс. чел. (Jowett W. Op. cit.P 57). Такую разницу можно объяснить массовыми репрессиями в отношении местных греков в связи с греческой революцией 1821 г.

789

Canton W. Op. cit.P 136.

790

Ibid.P 137.

791

Hartley J. Op. cit.

792

Ibid.P 287.

793

Ibid.P 388–392.

794

Bliss I. Twenty-five years in the Levant. N.p., 1883.P 2. В эти данные включена также Греция.

795

Jowett W. Op. cit.P 117.

796

Hartley J. Op. cit.P 130–133.

797

В инструкциях британского Церковного миссионерского общества называлось три инструмента пропаганды: печать, миссионерские поездки и система образования. См.: Jowett W. Op. cit. P. V.

798

См., напр.: Ibid.P 60–64, 69–77.

799

См., напр.: Hartley J. Op. cit.P 160.

800

Ibid.P 135–136, 186–202.

801

Смирнова И. Ю. Англо-американское миссионерское присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в середине XIX века: англикано-православный аспект // Иерусалимский православный семинар. Вып. 6. М., 2015.С 65–94.

802

Подробнее см.: Grabill J. Protestant Diplomacy and the Near East. Missionary Influence on American Policy, 1810–1927. Minneapolis, 1971.P 8.

803

Ibid.P 10–13.

804

Миллет — этноконфессиональная община в Османской империи, наделенная определенными правами автономии.

805

Anderson R. Report to the Prudential Committee of a Visit to the Missions in the Levant. Boston, 1844.P 11–23.

806

Ibid.P 6.

807

Ibid.

808

Ibid.P 7.

809

Κισκήρα Κ. Προτεστάντες ιεραπόστολοι στην καθ᾽ημάς Ανατολή, 1819–1914: η δράση της American Board // Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών. 12. 1997. Σ. 103.

810

A Brief Chronicle of the Syria Mission. Beirut, 1901.P 2.

811

Ibid.P 6.

812

Ibid.P 7–8.

813

Ibid.P 10.

814

Fifty-two weeks in the Turkey mission of the American Board. Stamboul, 1925.P 5.

815

Missions of ABCFM in Turkey. Constantinople, 1904.P 15.

816

Marsovan Theological Seminary. Historical Catalogue 1864–1910. Marsovan, 1910.P 15–16.

817

См., напр.: Catalogue of the Syrian Protestant College: Beirut, Syria, 40th Year, 1905–1906. Beirut, 1906.P 13; Catalogue of St. Paul’s Collegiate Institute. Tarsus, Asia Minor. Twenty-sixth Year. Tarsus, 1914.P 14, 17.

818

Catalogue of the Syrian Protestant College…P 114.

819

Ibid.P 15–17.

820

Missions of ABCFM in Turkey…P 8.

821

Ibid.P 9–10.

822

См., напр.: Manougyan G. Sketch of the Protestant Church Angora, Galatia. Boston, 1911.P 17–20; Riggs H. Euphrates College and the New Era. Harpoot, 1909.P 4.

823

Missions of ABCFM in Turkey…P 19.

824

Medical Missions at Konia, Asia Minor. A report of the American Christian Hospital for the year ending June 30, 1914. N.p., n.d.P 4.

825

Adamova N. E. The Coinage of the term American Exceptionalism and its Original Meanings // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2017.Т 62. Вып. 1.С 106–119.

826

О процедуре приема в члены пуританской общины см.: Хрулева И. Ю. Государство, церковь и общество в системе взглядов радикальных пуритан Новой Англии в XVII веке. М., 2002; Caldwell P. The Puritan Conversion Narrative: The Beginning of American Expression. N. Y., 1983; Cohen Ch. God’s Caress: The Psychology of Puritan Religious Experience. N. Y., 1986; Hall D. The Faithful Shepherd: A History of the New England Ministry in the Seventeenth Century. N. Y., 1972; Morgan E. Visible Saints. The History of a Puritan Idea. Ithaca (N. Y.), 1965; Stout H. The New England Soul: Preaching and Religious Culture in Colonial New England. N. Y., 1986.

827

Winthrop’s Journal «History of New England», 1630–1649. 2 vol. N. Y., 1908. Vol. I.P 116.

828

Ibid.P 173–174. Благодаря внимательному отношению священника Ньютаунской церкви к своим прихожанам и к исполнению обязанностей духовного пастыря до нас дошли записи преподобного Томаса Шепарда, сделанные им во время бесед с 51 новым членом конгрегации. Этот прекрасный источник позволяет нам понять религиозные взгляды рядовых колонистов: Thomas Shepard’s Confessions / Ed. G. Selement, B. C. Wooley. Boston, 1981. (Colonial Society of Massachusetts, Collections. LVIII); God’s Plot: The Paradoxes of Puritan Piety, Being the Autobiography & Journal of Thomas Shepard / Ed. M. McGiffert. Amherst (Mass.), 1972.

829

Winthrop’s Journal. Vol. I.P 177–178.

830

О духовном кризисе новоанглийского общества на рубеже XVII–XVIII вв. более подробно см.: Волкова Е. С. Кризисные явления духовной жизни Новой Англии конца XVII в. // Россия и Запад: диалог культур. Вып. 12. 2016; Bremer F. The Puritan Experiment. New England Society from Bradford to Edwards.