Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

исполненный флаг – предложен на я эмблема Л и г и На ц и й, оп ис а нн ы й на с. 30 т а к: “Фл а г, на котором оранжевое солнце сверкает на белом фоне среди желтых звезд по количеству наций, примкнувших к нижеследующему”. Трогательный символ: комбинация японского и американского флагов. Но вот что дополняет этот символ: на брошюре этот флаг закрывает собой черный треугольник, углы коего видны один вверху, два других внизу, справа и слева; над древком “открытый циркуль остриями кверху с другим треугольником поперек…”

Как известно, треугольник и циркуль – обычные знаки масонства. Символическое изображение, таким образом, обозначает, что флаг Лиги Наций прикрывает собою масонскую сущность организации.

Какова же цель конгресса, имевшего место в “Великом Востоке Франции”, 16, ул. Кадэ, в Париже? Пригласительный циркуляр ответит нам без обиняков: “Этот конгресс имеет задачей нахождение способов создания Лиги Наций (дословно)… это обязанность масонства по окончании происходящей ныне жестокой драмы поднять свой великий гуманитарный голос и направить народы к общей организации, которая явится для них оплотом”.

С первого же заседания председатель, брат Карно, определил цель конгресса: “Подготовить Соединенные Штаты Европы, создать наднациональную власть, которая должна будет разрешить споры между нациями: масонство будет агентом пропаганды этого устройства мира и всеобщего благоденствия – Лиги Наций” (с. 8).

В объемистом докладе брат Андре Лебей (крупный акционер агентства “Гавас”) предусматривает “облегченную практику, нормальную, легальную, обязательную, полную ма-териализированного, действительного международного права”. “Международное право должно быть вооружено такими санкциями, которые заранее остановят те нации, которые поддались бы искушению изменить своему слову” (с. 13).

Наконец, “право наций должно быть и будет хартией человечества будущего” (с. 15).

Во время второго заседания днем 28 июня под председательством брата генерала Пенье, гроссмейстера Великой Ложи Франции, были приняты тезисы доклада брата Лебея, которые являются самой конституцией Лиги Наций.

В пункте I читаем, что “нижеподписавшиеся (страны) решают заключить между собой политический, экономический и интеллектуальный союз под названием Лига Наций…

Пункт V. Нации обязаны подчиняться национальным и интернациональным законам, исходящим от законно организованной власти…

Пункт VIII. В интернациональном парламенте власть исполнительная осуществляется министерством или Советом Наций, составленным на принципе представительства, по одному члену от каждой нации. Эти члены избираются международным парламентом из своей среды. Председатель Совета Наций избирается членами парламента.

Пункт IX. Международный парламент также избирает из своей среды некоторого рода Международный трибунал, на рассмотрение коего будут передаваться споры между нациями, имеющие национальный характер…

Пункт XII. Международный парламент выбирает место своих собраний – город, который сделается "столицей мира" и территория коего будет интернационализирована”.

Этой столицей должен был быть Константинополь, но оппозиция Англии заставила избрать Женеву – в ожидании лучших времен.

Собрание единогласно приняло резолюцию итальянской делегации, представленную братом Меони, правой рукой Верховного Гроссмейстера – еврея Натана, заканчивающуюся так:

“Конечная цель, к которой в течение стольких веков стремится масонство: освобождение человечества от всякого морального, религиозного, политического и экономического порабощения”.

Заслугой этого брата Меони, – пишет далее г. де Ровиль, – является то, что он, по крайней мере, искренен: он смело открыл свою игру, правда, при закрытых дверях и между братьями и друзьями он не рисковал найти оппонентов, потому что на этом вопросе все масоны сходятся, и он не мог думать, что его слова распространятся вне тех стен, в которых они были произнесены.

В виде окончания брат генерал Пенье предложил конгрессу принять два постановления. Первое: “Послать г. Вильсону, президенту Американских Соединенных Штатов, выражение восхищения и благодарности за величие его заслуг перед человечеством”; второе: “Выразить своему выдающемуся брату, французскому министру Леону Буржуа, самые братские чувства и глубокую признательность за его постоянную работу на дело мира и справедливости между н а р ода м и ”.

Теперь откройте Версальский договор, – пишет г. де Ровиль, – на первых его страницах, где помещены статьи об организации Лиги Наций. Вы там увидите те же принципы, те же доктрины, часто выраженные в тех же выражениях и приводящие к тем же последствиям. Правда, в окончательной редакции этого дипломатического акта не говорится ни о сверхгосударстве, ни об “обязательном международном праве, вооруженном материальными и действительными санкциями”. Брат Леон Буржуа, великий иерарх масонства и верный посланец масонского конгресса, усиленно на этом настаивал, но ни Ллойд Джордж, ни Вильсон не пошли так далеко…

Если масонство, – продолжает г. де Ровиль, – и не добивалось с первого раза результатов, которых оно ожидало от своей креатуры – Лиги Наций, оно тем не менее ни на минуту не уменьшило в ней своего влияния. Его агенты в ней представляют большинство, и сэр Эрик Дрюммонд, главный двигатель женевского предприятия, – еврей и масон высокого посвящения.

В то же время масонство неукоснительно добивается поставленной на конвенте 1917 года цели, и на всех своих больших собраниях оно это повторяет и требует ее исполнения.

На конвенте сентября 1925 года в Париже этот вопрос еще раз был поднят. На этот раз мы сможем почерпнуть сведения лишь из краткого разбора прений, напечатанного в масонском журнале “Акация”, имеющемся в продаже, так как нам не посчастливилось получить полный отчет, как в 1917 г. Но то, что публикует “Акация”, достаточно показательно:

“Во время последнего заседания 24 сентября 1925 г. Великий конвент высказал следующие пожелания:

Чтобы Лига Наций имела возможность требовать национальные военные силы, чтобы заставить исполнить свои постановления (желательно было бы, чтобы Лига Наций имела бы собственные силы принуждения).

Чтобы решения Лиги Наций исполнялись бы как государственные законы без представления их на обсуждение законодательных органов различных наций.

Чтобы была выработана международная конституция и чтобы Лига Наций соединила в себе все эти три власти: исполнительную, законодательную и судебную.

Наконец, конвент предлагает всем масонам заняться интенсивной пропагандой в пользу Лиги Наций и принимать участие во всякой работе, имеющей целью сближение народов и реализацию всемирного братства”».

Документ, оглашенный г. де Ровилем, – далеко не единственный в этом роде.

«Желаемая нами Лига Наций тем более будет обладать реальной моральной силой и влиянием на народы, чем сильнее она сможет опираться на масонские группы всего мира», – гласит одно из пожеланий собрания Великой Ложи (в Париже) 1923 года (с. 97).

«Обяза н нос т ь всемирного ма сонст ва – безоговорочно (абсолютно) поддерживать Лигу Наций, чтобы она больше не испытывала заинтересованных давлений Правительства», – заявляет конвент «Великий Восток Франции» 1923 года (с. 23).

«Кроме того, (конвент) просит, чтобы для исполнения ее решений