Богословие истории как наука. Опыт исследования - Михаил Легеев

class="p1">Флоровский Г., прот. Вера и культура // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 650–670.

Флоровский Г., прот. Два завета // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 165–181.

Флоровский Г., прот. Евхаристия и соборность // Его же. Избранные богословские статьи. М.: Пробел, 2000. С. 71–84.

Флоровский Г., прот. Затруднения историка-христианина // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 671–707.

Флоровский Г., прот. Кафоличность Церкви // Его же. Избранные богословские статьи. М.: Пробел, 2000. С. 141–158.

Флоровский Г., прот. Метафизические предпосылки утопизма // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 197–228.

Флоровский Г., прот. О границах Церкви // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Из-во РХГА, 2005. С. 511–523.

Флоровский Г., прот. Откровение и истолкование // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 616–633.

Флоровский Г., прот. Противоречия оригенизма // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 732–740.

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М.: Институт русской цивилизации, 2009. 848 с.

Флоровский Г., прот. Христианство и цивилизация // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 641–649.

Флоровский Г., прот. Христос и Его Церковь. Тезисы и критические замечания / пер. с англ. В. Пислякова // Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сборник статей. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 2000. С. 600–615. [Этот же текст с изменениями: Православная беседа. URL: http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=771 (дата обращения: 13.03.2019)].

Флоровский Г., прот. Церковь: её природа и задача // Его же. Избранные богословские статьи. М.: Пробел, 2000. С. 186–200.

Флоровский Г., прот. Эволюция и эпигенез // Его же. Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии. СПб.: Изд-во РХГА, 2005. С. 424–440.

Флоровский Г., прот. Этос Православной Церкви // Избранные богословские статьи. М.: Пробел, 2000. С. 263–279.

Шмеман А., протопр. Введение в литургическое богословие. Киев: Пролог, 2003. 294 с.

Шмеман А., протопр. Вселенский Патриарх и Православная Церковь // Собрание статей. 1947–1983. М.: Русский путь, 2009. С. 364–373.

Шмеман А., протопр. Исторический путь Православия. М.: Паломник, 1993. (Репринт: Нью-Йорк, 1954). 392 с.

Шмеман А., протопр. О понятии первенства в православной экклезиологии // Собрание статей. 1947–1983. М.: Русский путь, 2009. С. 391–412.

Шмеман А., протопр. Свобода в Церкви // Его же. Собрание статей. 1947–1983. М.: Русский путь, 2009. С. 427–435.

Шмеман А., протопр. Судьба византийской теократии // Его же. Собрание статей. 1947–1983. М.: Русский путь, 2009. С. 616–630.

Шмеман А., протопр. Церковь и история // Его же. Собрание статей. 1947–1983. М.: Русский путь, 2009. С. 17–19.

Шмеман А., протопр. Экуменическая боль // Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. М.: Изд-во МФТИ – ОВЦС МП, 1999. С. 325–339.

Anthony Metropolitan of Sourozh. The Church as a Eucharistic Community. Syndesmos: The Report of the Twelfth General Assembly. August 17–24, 1986. Joensuu: Syndesmos, 1988.

Staniloae D. Theology and the Church. N. Y.: St. Vladimir’s Seminary Press, 1980. 240 p.

Yannaras Ch. Postmodern Metaphysics. Brookline, Massachusetts: Holy Cross Orthodox Press, 2004. 206 p.

Zizioulas John D. Being as Communion. N. Y.: St. Vladimir’s Seminary Press, 1993. 269 p.

Zizioulas John D. Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop During the First Three Centuries. Brookline: Holy cross orthodox press, 2001. 279 p.

Zizioulas John D. The Being of God and the Being of Man. Synaxis Antology. Montreal: Alexander Press, 2006.

III. Исследования и литература

1. Исследования

Акишин С. Б. Преображение и Воипостасность // Начало: журнал института богословия и философии. СПб., 2008. № 18. С. 121–123.

Амвросий (Ермаков), архиеп. Экклезиология документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» в свете святоотеческого учения о Церкви и её миссии // Христианское чтение. СПб., 2016. № 6. С. 31–42.

Бальтазар Х. У. фон. Теология истории. М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. 136 с.

Бальтазар Х. У. фон. Целое во фрагменте. Некоторые аспекты теологии истории. М.: Истина и Жизнь, 2001. 368 с.

Барсов М. В. Апокалипсис святого Иоанна Богослова. Толкование. М.: Лепта, 2002. 400 с.

Бультман Р. История и эсхатология. Присутствие вечности. М.: «Канон+» – РООИ «Реабилитация», 2012. 208 с.

Воронов Л., прот. Конфессионализм и экуменизм // Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. М.: Изд-во МФТИ – ОВЦС МП, 1999. С. 261–288.

Говорун С. Н. Движение колливадов // Церковь и время. М., 2001. № 3(16). С. 86–106.

Грегерсен Н. Идея глубокого воплощения: библейские и патристические источники // Богословие творения. М.: Изд-во ББИ, 2013. С. 97–1123.

Даниелю Ж. Христианское понимание истории // Символ. Париж-М., 1986. № 16. С. 33–48.

Даниелю Ж. Христос центр истории // Символ. Париж-М., 1986. № 10. С. 9–23.

Данн Джеймс Д. Единство и многообразие в Новом Завете. Исследование природы первоначального христианства. М.: Изд-во ББИ, 2009. 523 с.

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.: Мартис, 1996. 220 с.

Знание и вера в философском дискурсе: Традиции и современность. Сб. научных трудов / РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч. – информ. исследований. Отд. философии; Отв. ред. Выхристюк-Андреева И. С.; Сост. Боброва Л. А. М., 2010. 193 с.

Зоитакис А. Традиционное просветительство в Греции в XVIII веке: Косма Этолийский и Никодим Святогорец. М.: Изд. дом «Святая Гора», 2008. 288 с.

Кассиан (Безобразов), еп. Евангелисты как историки // Да приидет Царствие Твое: сборник статей / еп. Кассиан (Безобразов). Paris: Presses Saint-Serge – Institut de Theologie Orthodoxe, 2003. С. 9–30.

Кассиан (Безобразов), еп. Новый Завет в наше время. История и богословие // Да приидет Царствие Твое: сборник статей / еп. Кассиан (Безобразов). Paris: Presses Saint-Serge – Institut de Theologie Orthodoxe, 2003. С. 73–94.

Кирилл (Зинковский), иером. Великие отцы Церкви о материи и теле человека (Александрийская и Каппадокийская школы). СПб.: Изд-во О. Абышко, 2014. 512 с.

Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития русского мессианизма. М: «Третий Рим», 1996. 111 с.

Лаврентьев А. Теология истории Вольфхарта Панненберга // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. М., 2015. № 3(33). С. 345–360.

Легеев М., диак. Учение о синергии святителя Феофана Затворника: две аскетико-богословские парадигмы восстановления человеческой природы в святоотеческом богословии // Церковь и время. М., 2013. № 3(64). С. 84–103.

Легеев М., свящ. Богословие истории и актуальные проблемы экклезиологии. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2018. 312 с.

Легеев М., свящ. Богословие истории как направление в богословской науке и его значение для современной экклезиологии // // Научные труды кафедры богословия. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2016. Вып. I: 2015–16 уч. год. С. 135–157.

Легеев М., свящ. Богословие истории на рубеже эпох: от преподобного Максима Исповедника к преподобному Симеону Новому Богослову // Христианское чтение. СПб., 2018. № 5. С. 51–61.

Легеев М., свящ. Вклад александрийской школы III века в богословие истории // Христианское чтение. СПб., 2018. № 3. С. 45–59.

Легеев М., свящ. Добыкина А. А. Богословское осмысление историзма Ветхого Завета: ключевые темы // Христианское чтение. СПб., 2019. № 2. С. 19–30.

Легеев М., свящ. Логика