Саньютта Никая - Сиддхартха Гаутама

мир

Столь изнуряем – и

По отношению к чему?»

[Благословенный]:

«В шестёрке мир возник,

В шестёрке близость он создал.

К шести цепляясь,

Изнуряем этот мир –

По отношению к шести»{65}.

VIII. Убив

СН 1.71

Чхетва сутта: Убив

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 133"

(сутта идентична СН 2.3, но здесь иное вступление, в котором не упоминается имя вопрошающего дэвы):

В Саваттхи. Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой...

СН 1.72

Ратха сутта: Признак

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 133"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Каков же признак колесницы?

Каков же признак у огня?

Каков же признак у страны?

У женщины признак каков?»

[Благословенный]:

«Знамя – вот признак колесницы.

Дымом является признак огня.

Царь – признак вот страны каков.

А признак женщины – то её муж».

СН 1.73

Витта сутта: Сокровище

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 134"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]{66}:

«В чём заключается великое сокровище людей?

Что практикуемое хорошо приносит счастье?

Каков в действительности самый сладкий вкус?

Как живёт тот, кто, говорят как, живёт лучше всех?»

[Благословенный]:

«Вера – великое сокровище людей.

Коль Дхамму хорошо практиковать – она приносит счастье.

Истина – самый сладкий вкус.

Кто живёт мудростью, тот живёт лучше всех, как говорят».

СН 1.74

Виттху сутта: Дождь

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 134"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Что это, то, что всходит лучше всех?

Что наивысшее среди того, что ниспадает?

Кто лучше всех бездомной жизнью проживает?

Кто величайший среди тех, кто говорит?»

[Другой дэва]:

«Зерно – вот то, что всходит лучше всех.

Дождь – наивысшее среди того, что ниспадает.

Рогатый скот – лучше всех тех, бездомной жизнью кто живёт.

Сын – величайший среди тех, кто говорит»{67}.

[Благословенный]:

«Знание – вот что всходит лучше всех.

Невежество выше всего, что ниспадает.

Сангха бездомной жизнью лучше всех живёт.

А величайший среди тех, кто говорит – то Будда».

СН 1.75

Бхита сутта: Испуган

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 135"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Так почему пугаются все эти люди,

Тогда как с основаниями разными Пути их научили?{68}

Спрошу тебя я, о мудрец Готама:

На что же можно опереться,

Так чтобы мира следующего не страшиться?»

[Благословенный]:

«Исправив правильно и ум и речь,

Не делая дурных поступков своим телом,

В миру живя с достатком пищи и напитков,

Будь благосклонным, щедрым, дружелюбным, верой обладая:

И на вещей четвёрку эту если обопрёшься,

Стоя укоренённым в этой самой Дхамме,

То мира следующего нет нужды страшиться».

СН 1.76

Наджирати сутта: Не распадается

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 135"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Что распадается, а что не распадается?

О чём же было сказано как о кривом пути?

Что суть его помеха [благотворным] состояниям?

Что подвергается распаду днём и ночью?

В чём заключается пятнание жизни святой?

И что это за ванна, нет воды в которой?

Сколько разломов существует в мире,

В которых ум не может твёрдым находиться?

Пришли спросить Благословенного об этом:

Как можем это для себя мы осознать?»

[Благословенный]:

«Физическая форма смертных распадается,

В отличие от имени и клана их.

Страсть – вот объявлено путём кривым что было,

А жадность – вот помеха [благотворным] состояниям.

Жизнь подвергается распаду днём и ночью.

Женщины – вот пятнание жизни святой:

Именно здесь опутаны мужчины.

Аскеза и святая жизнь –

Вот эта ванна, нет воды в которой.

Есть шесть разломов в этом самом мире{69},

В которых ум не может твёрдым находиться:

Лень и беспечность,

Праздность и отсутствие контроля,

Сонливость и апатия – [последняя вот двойка].

Разломов этих нужно избегать всецело».

СН 1.77

Иссария сутта: Владычество

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 136"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Владычеством что можно в мире объявить?

Что лучшим из товаров можно посчитать?

Что в мире именуется ржавым мечом?

Что в мире можно посчитать чумой?

Кто арестован, коль он что-то забирает?

Кто мил другим, коль что-то забирает он?

В ком мудрецы всегда находят радость,

Когда он возвращается всё вновь и вновь?»

[Благословенный]:

«Власть – вот является владычеством что в мире.

Женщину можно лучшим из товаров посчитать{70}.

Любая злоба в мире – это ржавый меч.

И в мире всех воров можно сравнить с чумой.

И вора арестовывают, коль он что-то забирает,

Но забирает коль аскет – тогда другим он мил.

Мудрец в отшельниках радость всегда находит,

Когда он возвращается всё вновь и вновь».

СН 1.78

Кама сутта: Любовь

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 136"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Что отдавать не должен тот, кто любит лишь добро?

Что смертный никогда не должен оставлять?

Что должен отпустить, когда во благо это,

Но отпускать не должен, если зло это несёт?»

[Благословенный]:

«Себя не должен человек сдавать,

Себя не должно ему оставлять.

Благую речь отдать он должен,

Но речь не ту, которая плохая».

СН 1.79

Патхейя сутта: Провизия в дорогу

Перевод с английского: SV

источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 137"

[Стоя рядом, тот дэва обратился к Благословенному строфой]:

«Что сохранить может провизию в дорогу?

Что же является обителью богатства?

Что всюду