Легенды и сказки Вьетнама в изложении востоковеда - Дарья Мишукова

лишь предлогом для реализации коварных замыслов Чиеу Да. Естественно, как только принц Чонг Тхюи вручил отцу коготь золотой черепахи, Чиеу Да незамедлительно начал войну и повел многочисленные войска против Аулака.

Ан Зыонг-выонг по-прежнему считал себя непобедимым и полагал разбить вражескую армию одним выстрелом из магического арбалета, как только враг подойдёт поближе к стенам крепости Колоа. Ан Зыонг-выонг пил вино, играл в шахматы и шутил в придворными: «Как видно Чиеу Да забыл о моём арбалете». Ан Зыонг-выонг слишком поздно обнаружил, что волшебный арбалет сломан и утратил свои чудесные свойства. Правитель понял, что потерял свое царство, но у него по-прежнему была дочь. Ан Зыонг-выонг вскочил на коня, усадил принцессу Ми Тяу у себя за спиной и поскакал на юг к морю.

Гусиные перышки из накидки принцессы подсказывали Чонг Тхюи, по какой дороге поехал побежденный тесть. На морском берегу Ан Зыонг-выонг в отчаянии он воззвал к духу Золотой черепахи Ким Куи. Черепаха торжественно и важно появилась из глубины вод. Из уст Ким Куи Ан Зыонг-выонг услышал горькую правду о том, что главный враг сидит у него за спиной, царство погибло из-за дочери, которая в тайне от отца позволила мужу взять в руки волшебный арбалет. Разгневанный Ан Зыонг-выонг отрубил принцессе голову. За мгновение до смерти, когда отец занёс меч над головой Ми Чау, принцесса воскликнула: «Я чиста перед вами, меня обманули. Чтобы доказать свою невиновность, прошу Небо превратить мою кровь в жемчуг». Сам Ан Зыонг-выонг вместе с золотой черепахой скрылся в море. Летописцы датируют это событие 208 годом до нашей эры.

В городе Колоа жители долго помнили о вероломстве зятя-чужака, по вине которого погибло царство. Поэтому в этих местах с большой неохотой принимали в дом зятя из чужих краев, хотя всегда были рады красивой невестке издалека.

Заметки на полях

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Легенда о появлении жемчуга во Вьетнаме, это — продолжение истории о волшебном арбалете. Все случилось в последний день царствования Ан Зыонг-выонга. На морском побережье разгневанный правитель отрубил принцессе Ми Чау голову, капли крови принцессы упали в морские воды и превратились в прекрасные жемчужины. Подъехав к берегу, муж принцессы нашел только бездыханное тело любимой жены. Тесть покончил с собой, бросившись в воду. По другой версии: глубокие воды открыли путь и Ан Зыонг Выонг удалился в морские владения, но сейчас речь не об этом. Принц Чонг Тхюи привёз тело принцессы Ми Чау в крепость Колоа, где и похоронил её. В храме поклонения принцессе Ми Чау до наших дней сохранилась статуя, похожая на человека без головы. Вьетнамцы полагают что, это окаменевшее тело несчастной принцессы. Скорбя о смерти прекрасной возлюбленной, принц Чонг Тхюи часами сидел около колодца, где она любила расчесывать свои длинные волосы. Однажды в порыве горя он бросился вниз и погиб. Люди стали называть это место колодцем Чонг Тхюи. Вскоре все заметили, что если промыть жемчуг из Восточного моря в водах этого колодца, то жемчужины становится необыкновенно блестящими и искрящимися. Воды колодца хранят последний поцелуй Чонг Тхюи, который оживляет жемчужины.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Исторические хроники упоминают, что среди ценных даров, которые в эпоху Северной зависимости Вьетнам отправлял в качестве дани китайскому двору, была и вода из этого колодца. Таким образом, благотворные для жемчуга свойства воды из колодца Чонг Тхюи в крепости Колоа признавали не только вьетнамцы, но и китайцы.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

В списке драгоценных камней жемчуг занимает особое место. Прежде всего, хотя жемчужины и относятся к драгоценным камням, собственно камнем они не являются. Жемчуг имеет органическое происхождение и формируется в живом организме. Всем самоцветам и драгоценным камням нужны инструменты огранки и умелые руки ювелира, чтобы раскрыть и явить миру их ослепительную красоту. Жемчужине специальная обработка и огранка не требуется. Извлечённая из раковины жемчужина совершенна, вне зависимости от формы, которую ей подарила природа. Именно поэтому жемчужина веками носила титул королевы драгоценных камней.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Выращивание жемчуга во Вьетнаме ведется в промышленных масштабах, хотя со стороны это скорее напоминает ремесленное производство. Во Вьетнаме, как в Японии и Китае культивируется жемчуг Акоя и жемчуг Южных морей. В теплых водах Южно-Китайского моря у берегов Вьетнама жемчуг вырастает в два раза быстрее. На севере страны жемчуг выращивают на острове Вандон 60 километрах от города Халонг. Культивация жемчуга ведется здесь более 40 лет. В центральном Вьетнаме жемчужные фермы находятся в провинциях Куангнам и Кханьхоа. На юге лидируют по производству жемчуга острова Фукуок и Кондао.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

В настоящее время в ювелирных изделиях по всему миру используется культивированный жемчуг. Природный натуральный жемчуг встречается в эксклюзивных украшениях уровня аукционных домов Сотбис и Кристис, где порядок цен исчисляется в пятизначных цифрах в долларах за жемчужину. Культивированная жемчужина планируется по воле человека, но формируется усилиями моллюска. Основа жемчужины вводится при помощи специальных инструментов в раковину. И здесь участие человека заканчивается. Далее во влажной глубине жемчугоносной устрицы совершается таинство. Будущая жемчужины в течение нескольких лет растёт, обволакиваясь бесконечными слоями перламутра, что в итоге определяет качество и стоимость жемчужины.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Сказка о волшебном арбалете — это одна из наиболее часто обсуждаемых и актуальных вьетнамских легендарных историй. Не представляется никакой возможности подсчитать все опубликованные научные статьи и журналистские расследования на эту тему. Вьетнамские историки и археологи, литературоведы и исследователем всегда готовы высказать мнение о трагедии, приключившейся в Колоа в третьем веке до нашей эры. При этом поднимаются вопросы экзистенционального характера.

Самый очевидный расклад: Ан Зыонг-выонг является героем, принцесса Ми Чау — жертва, принц Чонг Тхюи — предатель. Однако во Вьетнаме далеко не все согласны с таким анализом. Если бы этот подход был верным, утверждают исследователи, то история закончилась бы на берегу моря, когда Ан Зыонг-выонг собственным мечом отрубил принцессе голову. В чём тогда смысл истории о колодце и жемчуге? Активные патриоты настаивают, что Дух Золотой черепахи однозначно указал: принцесса Ми Чау — это враг, из-за нее погибло царство, и земля вьетов на целую тысячу лет попала под гнёт Северной зависимости. Защитники принцессы парируют обвинение: принцесса воскликнула, что она чиста и невинна. Когда Ми Чау поняла, что её любовь предали, доверие обманули, она обратилась к Небу с просьбой превратить её в жемчуг, дабы доказать невиновность. И само Небо, как высшая инстанция правосудия, оправдало принцессу Ми Чау. Любой житель Колоа подтвердит, что