Легенды и сказки Вьетнама в изложении востоковеда - Дарья Мишукова

Озеро возвращенного меча находится в историческом центре Ханоя. В полном соответствии с крылатым выражением о том, что все дороги ведут в Рим, любая дорога вьетнамской столицы рано или поздно приведет вас к Озеру возвращенного меча. Разумеется, если Вы движетесь в верном направлении.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Русские студенты, изучающие вьетнамский язык, знакомятся с легендой о возвращённом мече дважды. Первый раз, будучи первокурсниками, когда читают эту историю на русском языке. Второй раз — на третьем курсе, когда знакомятся с этим же текстом на вьетнамском языке. В процессе обсуждения текста на занятии анализируется образ меча. Воспитанные в лоне русской культуры на народных сказках, произведениях классической русской литературы и достижениях современной науки, русские студенты всегда приходят к выводу, что меч является образом какого-то созданного вьетнамцами нового вида оружия, которое по боевой мощи превосходит оружие противника. Либо меч является отражением применения вьетнамцами хитрой военной тактики, которая обеспечила превосходство над врагом. Вьетнамцы рассуждают совсем по-другому.

Автору довелось слышать историю о том, как восьмилетняя вьетнамская девочка анализировала образ возвращённого меча. Когда преподаватель задал вопрос о мече, вьетнамский ребёнок не раздумывая ни секунды заявил, что меч из этой легенды означает несгибаемый дух народа и любовь к родной земле, готовность каждого вьетнамца встать плечом к плечу и сражаться за свободу и независимость.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Берег Озера возвращенного меча — излюбленное место отдыха горожан. Влюбленные парочки сидят на берегу и мечтают о будущем счастье, пожилые дамы делают оздоровительный гимнастический комплекс под мерный счет опытного инструктора — «раз, два, три, четыре» — иногда к ним подстраиваются новички, и постоянно путая правую и левую ноги, вертят головой, дабы уследить за сменой фигур медленной плавной гимнастики. Есть и спортсмены-одиночки, которые не присоединяются к группам «здоровье», а энергично размахивают руками и приседают, равняясь на свое отражение в зеленоватых водах озера.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

На берегу озера расположен Храм нефритовой горы. Храм Нгок Сон на озере Возвращенного меча иногда называют храмом Нефритового императора, хотя правильнее все-таки будет назвать Храмом нефритовой горы. Свой современный облик храм приобрел в девятнадцатом веке. Ранее на этом месте несколько веков стояла пагода Нефритовой горы.

Вход в Храм нефритовой горы охраняют дракон и тигр, рельефное изображение которых украшает главные ворота храма. В представлении вьетнамцев Тигр считается символом мирской власти, а Дракон — символ власти, дарованной Небом. Внутренние павильоны храма находятся на маленьком острове, к входу во внутренний храм ведет изогнутый красный деревянный мостик Утренней зари, который вечером зажигается разноцветными огоньками-фонариками, привнося ощущение праздника. В одном из зданий миниатюрного храмового комплекса можно увидеть ту самую черепаху, которая явилась к императору Ле Тхай То за волшебным мечом в далеком пятнадцатом веке.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Озеро возвращённого мяча упоминается в связи с одной необыкновенно интересной историей. Поскольку случилось это за четыре века до того, как состоялась передача волшебного меча Духу черепахи, в то время знаменитый водоём назывался озером Изумрудных вод. В 1057 году государь Ли Тхань Тонг повелел построить к юго-западу от озера Изумрудных вод высокую башню для поклонения Будде.

Это была двенадцати ярусная башня, предположительно высотой около восьмидесяти метров. Следовательно, это строение почти на треть превосходило высоту Пизанской башни. Настоящий вьетнамский небоскрёб одиннадцатого века. Это выдающееся архитектурное сооружение было известно далеко за пределами земли вьетов, поскольку о башне упоминается в китайской хронике, повествующей о диковинках земли Аннам. Это была самая известная достопримечательность вьетнамской столицы. Многочисленные войны сказались на судьбе архитектурного чуда. Башня была разрушена практически до основания в 1414 году под натиском войск китайской династии Мин. Какое-то время на месте, где в свое время красовалась башня, собирался рынок. В конце XIX века на этом месте построили большой католический Собор Святого Иосифа. Собор открылся для прихожан на Рождество 1887 года, и стоит до сих пор, и является одной из ярких достопримечательностей Ханоя.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

История Вьетнама богата знаменательными событиями и выдающимися личностями. Однако, дабы не утомлять перечислением исторических фактов и дат, сами вьетнамцы часто говорят, что история их страны — тысяча лет войны с китайцами, сто лет войны с французами и двадцать лет войны с американцами. Военные стратеги и историки удивляются вьетнамскому феномену: маленькая страна всегда давала решительный отпор самым хорошо оснащенным и вооруженным армиям своего времени.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

На современном этапе отношения Вьетнама и США находятся стадии активного подъема. По итогам 2021 года объём двухсторонней торговли между Вьетнамом и США составил 113 миллиардов долларов. На одной из пресс-конференций в 2022 году кто-то из журналистов задал послу США во Вьетнаме провокационный вопрос, связанный с темой войны. Американский дипломат ответил, что стороны сотрудничают по вопросу поиска останков погибших военнослужащих. Далее глава дипмиссии США во Вьетнаме заметил, что 20 лет войны — это очень маленький временной интервал в масштабах героической истории Вьетнама, протяжённостью более четырех тысяч лет, и предложил перевести фокус внимания на другие события, даты и личности, которыми так богата вьетнамская история и культура. Вьетнамские участники мероприятия с радостью закивали головами, и переключились на эту приятную и благодатную для них тему. Блестящий приём работы с целевой аудиторией и глубокое понимание психологии вьетнамцев.

Цепочка ассоциаций: для размышления.

Между прочим, в истории Вьетнама есть один факт, который заставляет задуматься о причудливом узоре полотна истории. В тринадцатом веке татаро-монгольское нашествие на западе, в Европе, остановили русские дружины, а на восточных рубежах империи Чингисхана, в Азии — вьетнамцы. Трижды направлялось монгольское воинство на покорение Дайвьета, в 1255 году, 1258 году и 1285 году, но безуспешно. Вьетнамский полководец Чан Хынг Дао держал в рукаве «козырного туза» — использовал тактический прием, который в далеком 938 году помог другому вьетнамскому военачальнику — Нго Куйену положить конец тысячелетнему китайскому владычеству. Военная хитрость заключалась в следующем. Во время морского боя вьетнамцы имитировали отступление и заходили в устье реки Батьданг, китайские военные корабли устремлялись вслед за ними вверх по реке, но позиционирование сил коренным образом менялось, когда начинался отлив. Сухопутные отряды вьетнамской армии начинали обстрел судов с берега, китайские корабли устремлялись к выходу … и обнаруживали, что они буквально заперты в устье реки Батьданг, так как в дно реки были вбиты деревянные колья, ранее скрытые приливом. На эти грабли китайские, а за ними и монгольские завоевательные армии наступали