Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

вследствие гражданской войны в этой стране невозможно, равно и по причине неясности общего русского политического положения. Тем не менее ввиду признания державами независимости Финляндии Соединенная Делегация пыталась настоять на предложении со стороны Мирной конференции финляндскому Правительству договора о меньшинствах. Это было тем более необходимо, что положение евреев в Финляндии было неудовлетворительно.

Предложения Соединенной Делегации не были удачны…

Что-нибудь удастся сделать позднее, когда русский вопрос будет решен и границы Финляндии будут определены. Внимание великих держав между тем было доказано перепиской, коей они обменялись с адмиралом Колчаком в мае и июне 1919 г., относительно условий, при которых могла бы быть оказана поддержка Правительству адмирала Колчака.

§ 48. В отношении других русских государств, имеющих самостоятельное политическое значение, как-то: Эстония, Латвия, Литва, Украина и Кавказ – Соединенная Делегация ничего не имеет донести. Все, что касается прав меньшинств в России, чрезвычайно неясно. В настоящее время еврейская община должна удовлетвориться открытым заявлением адмирала Колчака и его коллег, что будущее русское Правительство будет основываться на принципах первого революционного Правительства 1917 г. и что, в особенности, все заявления и приказы этого Правительства, содержащие декреты об эмансипации евреев, будут приняты…

§ 51. Заканчивая настоящий отчет, Соединенная Делегация счастлива иметь возможность поздравить англо-еврейскую общину за ее инициативу в деле, которое, как она уверена, займет высокое место не только в еврейской, но и в европейской истории. Ибо Договоры меньшинств значат более, чем Хартия еврейских вольностей. Соединенный иностранный комитет не требовал никаких привилегий для своих собратьев, но лишь искал для них права свободных граждан в новом царстве свободы и справедливости в Восточной Европе…

Результат тот, что вместе с эмансипацией евреев – весь уровень, политический и моральный – в жизни этих обширных областей значительно поднят…

§ 52. Остается отметить великий долг благодарности еврейских общин Мирной конференции, в особенности в отношении к делегациям Великобритании и Соединенных Штатов…

Наконец, по русскому вопросу советы и помощь г. Винаве-ра и барона Александра де Гинсбурга оказались неоценимыми.

Января 1 1920 года. Стюарт Самюэл,

Лондон. Кл. Г. Монтефиоре,

Х. С. К. Хенрикес,

Иосиф Праг,

Люсьен Вольф.

Еврейский документ открывает нам много неожиданного и вызывает немало неизбежных вопросов. Если была «Делегация евреев Британской Империи», не значит ли это, что одновременно были делегации евреев и всех других государств, которые занимались тем же делом при прочих правительствах Европы и Америки? И если было столько делегаций, то, очевидно, был объединяющий их и направляющий еврейский центр, который и вырабатывал «план действий в отношении Мирной конференции».

Что это за «Соединенный иностранный комитет советов депутатов», работающий со времен Берлинского конгресса 1878 года?

Как объяснить, что британское Правительство официально относилось к еврейской делегации как равный к равному, как одно правительство относится к другому? Ведь г. Лю-сьен Вольф был аккредитован при министре иностранных дел Великобритании «для заведования делом войны» от имени этого Соединенного иностранного еврейского комитета. Аккредитуют, как известно, посланников дружественных держав, а не представителей благотворительных комитетов…

И это «внимание к еврейству», которое выразилось в требованиях Антанты, предъявленных союзнику – адмиралу Колчаку – по вопросам внутренней политики России, не свидетельствует ли это «внимание» о могуществе и властности еврейского приказа?

Но займемся вторым еврейским свидетельством.

В газете “American Jewish News” («Американские еврейские известия») 19 сентября 1919 г. на первой странице была напечатана статья под заглавием «Много лет тому назад Нор-дау предсказал декларацию Бальфура38. Воспоминания его друга, Липмана Розенталя».

В этой статье г. Розенталь повествует о том, как на шестом конгрессе сионистов в Базеле (в августе 1903 г.) возникло среди евреев острое разногласие из-за сделанного еврейству предложения Великобритании принять Уганду в Восточной Африке как колонию для еврейского населения. Большинство сионистов негодовало на своих вождей Герцля и Нордау за их согласие на британский план. И вот, по рассказу Розенталя, на трибуну конгресса взошел Макс Нордау и в громовой речи разбил доводы противников Уганды и доказал, что надо вступить в соглашение с Британией. Привожу весьма характерное место из этой речи еврейского мудреца Нордау:

«Я хочу рассказать вам о временах почти забытых, о временах, когда европейские державы решили послать флот против крепости Севастополь. В то время Италия существовала, но Соединенного Королевства Италии еще не было. В действительности Италия была тогда маленьким Сардинским герцогством, а великая, свободная и единая Италия была лишь мечтою, жгучим желанием, отдаленным идеалом итальянских патриотов. Вождями Сардинии, которые замышляли свободную и единую Италию и за это боролись, были три великих народных героя: Гарибальди, Мадзини и Кавур39 (все трое были, как известно, масоны. – Н. М.).

Европейские державы потребовали от Сардинии принять участие в демонстрации против Севастополя и в посылке флота для осады крепости. Это предложение вызвало разногласие среди вождей. Гарибальди и Мадзини не хотели посылать флот на помощь Франции и Англии. Они говорили: наша программа, которой одной мы обязаны служить, – свободная и единая Италия. Какое нам дело до Севастополя? Севастополь не для нас, и мы должны обратить все наши силы на нашу первоначальную программу, чтобы иметь возможность как можно скорее осуществить наш идеал.

Но Кавур, самый выдающийся, способный и самый широкий по кругозору государственный человек Сардинии, настаивал на необходимости послать флот для осады Севастополя совместно с другими державами и в конце концов настоял на своем. Может быть, вам интересно будет узнать, что правой рукой Кавура, его другом и советником был его секретарь Хартум, еврей по происхождению, и что в кругах, стоявших в оппозиции к Правительству, говорили о еврейской измене. И вот на одном собрании итальянских патриотов раздались негодующие крики по адресу советника Кавура Хартума, и от него потребовали, чтобы он, если может, защитил перед собранием свою опасную и изменническую политику. И он сказал: “Наша мечта, наша борьба, наш идеал, за который в крови и слезах, в заботах и отчаянии мы заплатили жизнью наших сыновей и смертным страхом наших матерей, наше единственное желание и цель – это свободная и единая Италия. Все средства, которые ведут к этой великой и главной цели, священны. Кавур прекрасно знает, что после боев у Севастополя рано или поздно соберется мирная конференция и что в ней будут участвовать те из держав, которые принимали участие в войне. Хотя у Сардинии и нет непосредственных интересов в Севастополе, но если мы теперь окажем помощь нашим флотом, то мы будем заседать в будущей мирной конференции на одинаковых правах с другими державами, а на этой мирной конференции Кавур