Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов

– 449.

В 1964 г. эта глава была издана в виде отдельной книги. В дальнейшем ссылки приводятся по изданию:

Jaspers K. Die Sprache. München, 1964.

410

Jaspers K. Die Sprache. S. 10.

411

Ibid. S. 11.

412

Ibid. S. 12.

413

Ibid.

414

Ibid. S. 13.

415

Ibid. S. 13 – 14.

416

Мы сокращаем данное у Ясперса в табличной форме противопоставление «знака» и «слова», выделяя наиболее информативные моменты его рассуждений:

Jaspers K. Die Sprache. S. 20 – 22.

417

Ibid. S. 23, 24.

418

Ibid. S. 37.

419

Ibid. S. 38.

420

Ibid. S. 41.

421

Jaspers K. Philosophie. S. 338.

422

Субботин М.М. Проблема сущностного проявления человека в современной философской антропологии // Человек и его бытие как проблема современной философии. С. 171.

423

Бубер М. Проблема человека: Перспективы // Лабиринты одиночества. М., 1989. С. 94.

424

Там же.

425

Там же.

426

Субботин М.М. Указ. соч. С. 172.

427

Бубер М. Я и Ты // Бубер М. Веление духа: Избр. произведения. Иерусалим, 1978. С. 125.

428

Там же. С. 126.

429

Там же. С. 127.

430

Там же. С. 127 – 128.

431

Там же. С. 196.

432

Buber М. Logos: Zwei Reden. Heidelberg, 1962. S. 11 – 14.

433

Бубер М. Я и Ты. С. 244.

434

Buber М. Zwiesprache // Buber М. Dialogisches Leben. Zürich, 1947. S. 153.

435

В этой связи Бубер весьма проницательно отмечает, что мы реально не вопрошаем и не даем ответов, а как-то уже знаем ответ. И знаем его не в подсознании, а в некой области сознания, которая в момент вопрошания еще не переживается нами ясно, но в следующий может быть озарена вспышкой понимания:

Buber М. Logos: Zwei Reden. S. 14.

436

Buber M. Logos: Zwei Reden. S. 13.

437

Бубер М. Я и Ты. С. 244.

438

Там же. С. 240.

439

Субботин М.М. Указ. соч. С. 177.

440

И все-таки эта проблема занимала его. Об этом свидетельствуют два эссе, объединенные в цитированном выше сборнике «Логос». В них Бубер пытается так или иначе эксплицировать некоторые моменты такого рода.

441

Бубер М. Проблемы человека: Перспективы. С. 95.

442

Бубер М. Я и Ты. С. 238.

443

Бубер М. Проблема человека: Перспективы. С. 96 – 97.

444

Франк С.Л. Непостижимое // Соч. М., 1990. С. 193.

445

Там же. С. 217.

446

Там же. С. 325.

447

Там же.

448

Там же. С. 331.

449

Там же. С. 348.

450

Там же. С. 350.

451

Там же. С. 351.

452

Там же.

453

Там же. С. 355.

454

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 163.

455

Волошинов В.Н. Марксизм и философия языка: Основные проблемы социологическою метода в науке о языке. 2-е изд. Л., 1930.

456

Иванов В.С. Значение идей М.М. Бахтина о знаке, высказывании и диалоге для современной семиотики // Тр. по знак. системам: [Вып.] 4. Сб. науч. ст. в честь Михаила Михайловича Бахтина. Тарту, 1973.

457

Васильев Н.Л. К вопросу об авторстве книги «Марксизм и философия языка», приписываемой М.М. Бахтину // М.М. Бахтин и методология современного гуманитарного знания. Саранск, 1991.

458

Гуревич П.С., Махлин В.М. Указ. соч. С. 313 – 315.

Тем не менее точка зрения, согласно которой данная работа все же принадлежит перу М.М. Бахтина, является ныне господствующей, см.:

Гоготишвили Л.А. Варианты и инварианты М.М. Бахтина // Вопр. философии. 1991. № 1. С. 115.

После публикации С.Г. Бочаровым записи его разговора с М.М. Бахтиным от 9 июня 1970 г., из которой совершенно ясно следует, что подлинным автором «Формального метода в литературоведении», «Фрейдизма» и «Марксизма и философии языка» является сам Бахтин, сомнения кажутся неуместными:

Бочаров С.Г. Об одном разговоре и вокруг него // Новое лит. обозрение. 1993. № 2.

В 1993 г. все три книги Бахтина, изданные в 20-е годы под именами В.Н. Волошинова и П.Н. Медведева, опубликованы в издательстве «Лабиринт» в серии «Бахтин под маской».

459

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 318.

460

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 94.

461

Там же. С. 95.

462

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 318.

463

Волошинов Н.В. Марксизм и философия языка. С. 19.

464