Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе

автор писал: «Гитлер просит предателей украинского народа - петлюровцев, членов ОУН, гетманцев, желтую и голубую грязь — о помощи». «Желтый и голубой» упоминались в связи с цветами национального флага, используемого ОУН(б) и другими украинскими националистическими и фашистскими организациями, а до них - украинским национальным движением, УНР и украинскими национал-демократами. Бандера был единственным человеком, кроме Гитлера и Сталина, которого Корнейчук назвал по имени: «За ложь, провокации и убийство наш свободолюбивый народ ответит желто-голубой банде и ее лидеру, Степану Бандере, одним словом -смерть!»1797

С осени 1941 г., сразу после отступления Красной армии с Западной Украины, «желто-голубые» перестали занимать в советской пропаганде заметное место. До тех пор, пока в конце 1943 г. советские вооруженные силы снова не вернулись на эти территории, украинских националистов лишь время от времени упоминали в газетах, называя их «предателями» или «нацистскими прихвостнями» (ил. 204). Наряду с другими украинскими группами националистов, такими как сторонники Скоропадского и «мельниковцы», Бандеру и его соратников - «бандер» или «бандеровцев» - называли агентами Гитлера (ил. 210-211 )1798.

В 1942 г. в Москве отмечался 25-ти летний юбилей образования УССР. КПУ выпустила пропагандистские материалы, посвященные Сталину и Хрущеву, в которых в адрес Сталина были использованы следующие эпитеты: Вождь, или Дорогий наш, рідний Іосиф Вісаріонович!, или Батька рідний, товариш Сталін. Эмоциональное восхищение Сталиным в некоторой степени напоминало восхищение Бандерой в период осуществления «Украинской национальной революции». Однако Бандеру обычно называли не отцом всех украинцев, а Провідником или Вождем. Поскольку слово «вождь» означает одно и то же как на русском, так и на украинском языках, можно сказать, что Бандера и Сталин имели одинаковые титулы. В этом смысле концепция Сталина как вождя, в том числе и советской Украины, конкурировала с концепцией Бандеры как вождя украинского авторитарного государства фашистского типа1799.

1 марта 1944 г. в Киеве состоялась ѴІ-я сессия Верховного Совета Украины. Никита Хрущев выступил на ней с речью «Освобождение украинских земель от немецких захватчиков и текущие задачи по восстановлению народного хозяйства в Советской Украине»1800. В своем выступлении Хрущев превозносил Сталина, СССР, советских партизан и Красную армию, которые «уничтожили фашистских захватчиков и очистили от них советскую территорию»1801, подчеркнув при этом, что в течение трех предыдущих лет советский народ испытал на себе огромные страдания и стал жертвой массовых убийств в Бабьем Яру, Днепропетровске и Харькове. Большинство жертв этих убийств были евреями, но Хрущев об этом не упомянул, поскольку он пытался создать впечатление, что основными жертвами нацистского террора были советские люди как таковые1802. Подобный подход к вопросам массового истребления евреев был частью советского национализма, призванного служить укреплению советской идентичности и практиковавшегося в СССР до самого его распада. В дискурсе «советского национализма» отрицалось, что Холокост был геноцидом евреев; людям пытались внушить представление, что группой, которая пострадала больше всего, были, как генеральная совокупность, советские граждане (ил. 245)1803. В своем выступлении Хрущев также уделил внимание вопросам украинского патриотизма. Он заявил, что «украинский народ верен великому Союзу Советских Социалистических Республик»1804 и «будет добиваться завершения великого исторического воссоединения своих земель в едином советском украинском государстве», а также противостоять планам польского правительства в Лондоне, «не имеющим ничего общего с интересами польского народа. ...паны-эмигранты мечтают не только о захвате земель Западной Украины... мечтают о великодержавной Польше по Днепр и Черное море»1805.

Часть своей речи первый секретарь ЦК КПУ посвятил «украинско-немецким националистам — пособникам Гитлера, злейшим врагам украинского народа»1806. Он сказал, что «украинско-немецкие националисты сделали все, чтобы облегчить немцам закабаление нашего народа», - они были предателями1807. Хрущев не указывал конкретно на Бандеру, но упомянул «мельниковцев, бандеровцев, бульбовцев»1808. Он подчеркнул, что «украинско-немецкие националисты» ушли в подполье и провозгласили антинемецкие лозунги лишь после того, как убедились, что никто в Украине их не поддерживает. Он также отметил, что националисты «вели борьбу только с советскими партизанами, боролись против Красной армии и терроризировали население»1809. В конце своей речи Хрущев заявил, что с врагами украинского народа «мы должны расправиться... так же, как с немецкими захватчиками»1810.

Немецко-украинские националисты

В начале лета 1944 г., сразу после ухода немцев с западноукраинских территорий, советская пропаганда стала все чаще и чаще называть ОУН и УПА «украинско-немецкими националистами» или «немецко-украинскими националистами». Это означало, что украинское националистическое подполье считается неотъемлемой частью нацистской империи и оно должно быть повержено, как и его хозяева, которые к этому времени уже были изгнаны из Украины, но оставили после себя своих сообщников. Развернувшаяся пропагандистская кампания была частью общего процесса ликвидации националистического подполья (террора против ОУН-УПА и всех тех, кто эти организации поддерживал или кого в этом обвиняли без достаточных на то оснований). Очень распространенной мерой этого террора была публичная казнь бандеровцев и «коллаборантов» через повешение1811. Тела повешенных (с надписями «Бандеровец», «Украинско-немецкий националист», «За предательство украинского народа») иногда на несколько дней оставляли на месте казни на всеобщее обозрение. В отдельных случаях советские палачи снимали с повешенных «бандитов» брюки и нижнее белье, с тем чтобы унизить их еще в большей степени и, как следствие, усилить пропагандистский эффект. Свидетелями этих казней в принудительном порядке становились жители окрестных населенных пунктов, иногда целые группы школьников1812 (в отдельных случаях за казнями наблюдало до 8-ми тыс. крестьян)1813. Партизан УПА или деятелей ОУН часто вешали без суда и следствия. Достаточно было одного подозрения, что человек принадлежал к ОУН-УПА или оказывал им поддержку, и его могли публично повесить как «бандеровца». Перед

такими казнями обычно циркулировали слухи. Например, о том, что во время задержания у бандеровца были обнаружены отрезанные уши нескольких десятков человек1814. Публичные казни бандеровцев имели место практически по всей территории Западной Украины1815.

В 1944-1945 гг. Западную Украину буквально засыпали пропагандистскими материалами, в которых деятелей ОУН и партизан УПА призывали сложить оружие. Нарратив советских листовок часто напоминал религиозно-националистическую риторику ОУН. В советских пропагандистских материалах ОУН и УПА называли предателями украинского народа и прихвостнями нацистов, однако тем «украинско-немецким националистам», которые сложат оружие и покинут леса, обещали не причинить вреда (одновременно с этим прибегая к устрашению тех, кто не подчинится). Листовка от 12 февраля 1944 г. гласила: «Бросайте банды ОУН! Порвите связь с украинско-немецкими националистами! ...Они толкали вас на предательство украинского народа, принесли в ваш дом позор и смерть... Мстите пособникам-оуновцам!... Выходите из лесов! Сдавайте оружие Красной Армии! Возвращайтесь в родные дома, к честному, мирному труду на благо нашей Советской Родины, на