Путь красноречия - Али ибн Абу Талиб

401. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Приближение к людям в их нравах – безопасность от их зла.

402. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал в ответ человеку, которого он посчитал недостойным той речи, что тот произнес: Полетел ты, еще не отрастив перья, и начал рычать, еще не достигнув зрелости!

Комментарий Сайида ар-Рази: Под словом шакир имеются в виду растущие перья птицы, прежде чем та научится летать, а сакб означает молодого верблюда, который начинает рычать, лишь достигнув зрелости.

403. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто хватается за противоположности, не достигает успеха.

404. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда его спросили о значении выражения «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха»: Мы ничем не управляем вместе с Аллахом и владеем только тем, что Он нам препоручил во владение; так что вручая нам что-либо во владение, в чем Он Сам является высшим Хозяином, Он возлагает на нас относительно этого обязанности, и когда Он забирает это от нас, вместе с этим забирает и обязанности.

405. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал Аммару бин Ясиру, когда услышал, как тот обменивается речами с аль-Мугирой бин Шу’бой: Оставь его, о Аммар, ведь он не взял от религии ничего, что не приближало бы его к сему дольнему миру, добровольно обрек он свою душу, дабы сделать сомнения оправданием своего падения.

406. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Что лучше для богатых в стяжании Божьей награды, нежели быть снисходительными к бедным! А лучше этого – достоинство бедных, полагающих на Аллаха, перед богатыми.

407. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Аллах не дарует мудрость разумному без того, чтобы она спасла его однажды.

408. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто сражается с Истиной, будет ею повержен.

409. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Сердце – свиток взора.

410. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Бого-боязненность – голова доброму нраву.

411. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Не испытывай ни остроту языка на Том, Кто развязал его тебе, ни красноречие свое против Того, Кто тебя направил.

412. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Достаточно тебе наставления воздержанием от того, что ты в других не приемлешь.

413. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Пусть терпит терпящий терпением свободных либо молчит молчанием неведающих!

414. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал эти слова, выражая соболезнование Ашасу бин Кайсу по поводу кончины его сына: Либо терпи терпением благородных, либо молчи молчанием животных.

415. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, описывая здешний мир: Чинит обман, доставляет убыток и уходит, и Аллах Всевышний не удовлетворился им ни для приближенных Своих воздаянием, ни для врагов Своих наказанием, и обитатели его как ездоки, которые не успели расположиться лагерем, как призовет их возничий и они отправятся дальше.

416. Повелитель Верующих сказал сыну своему Хасану – да будет мир над ними обоими: Сынок, не оставляй за собой ничего из этого мира, ибо оставишь ты его для одного из двух: либо для поступающего с ним в повиновении Аллаху, и тогда он обретет радость за счет того, что было тебе злом, либо для поступающего в неповиновении Аллаху, и он пострадает от собранного тобою, а ты станешь соучастником в его прегрешении, и ни один из этих двоих не заслуживает того, чтобы ты предпочел его самому себе.

Комментарий Сайида ар-Рази: Эта речь также передается иначе: И вот, то, что есть у тебя в этом мире, принадлежало бывшим прежде тебя и отойдет тем, кто будет после тебя, и, поистине, ты собираешь для одного из двух: для человека, что поступит с ним в повиновении Аллаху и получит радость от того, что было тебе злом, либо для человека, поступающего в неподчинении Аллаху, и будет тебе зло за собранное тобою. И ни одному из них не надлежит, чтобы ты предпочел его самому себе, и не носи ношу его на своей спине, и проси для ушедшего милости Аллаха, а для приходящего – благодеяния Аллаха.

417. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, обратился к одному из сказавших в его (А) присутствии: «Прошу прощения у Аллаха»: Да потеряет тебя твоя мать, ты знаешь, что такое испрашивание прощения у Аллаха (истигфар)? Истигфар – ступень людей возвышенных, он – имя, на шести опорах стоящее: первая из них – сожаление о прошедшем, вторая – твердое намерение более не возвращаться к тому вовек, третья – чтобы ты соблюдал в отношении Божьих тварей права их, так чтобы встретил ты Аллаха чистым, необремененным, четвертая – чтобы ты исполнил всякое обязательство, ранее тобою упущенное, пятая – чтобы ты обрушился на плоть, выросшую приобретением незаконного, так, чтобы мог ты растопить ее своими печалями, пока кожа твоя не прилипнет к костям и не нарастет между ними новое мясо, шестая – чтобы дал ты вкусить своему телу боль повиновения так, как раньше давал вкусить ему сладость неподчинения, и после этого лишь скажи: «Прошу прощения у Аллаха».

418. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Благорасположение сродни семье многочисленной.

419. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Бедный сын человеческий: смерть его от него сокрыта, болезни его от него спрятаны, деяния его сокровенны. Доставляет ему боль мошкара, убивает удушье, и пот придает неприятный запах.

420. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда, как сообщается, он (А) сидел среди своих сподвижников, и прошла мимо них красивая женщина, и последовали сидевшие за ней своими взорами: Взоры этих самцов жадные, отсюда порождается алчность их, и если увидит кто из вас женщину, которая ему понравится, то пусть пойдет к своей жене, ибо она – такая же женщина, как жена его. Тогда сказал один из хариджитов: «Да убьет Аллах его неверным за его рассуждения», и хотели люди убить его, но Повелитель Верующих – да будет над ним мир – сказал: Подождите, ведь, поистине, либо обида за обиду, либо прощение за прегрешение!

421. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Достаточно тебе того разума, что различает для тебя пути заблуждения от путей наставления.

422. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Творите