Эпоха пропаганды - Эллиот Аронсон

могут — иногда и в чем-то — влиять на поведение.

146

Супралиминальный (suprahminal) — надпороговый, т. е. находящийся выше порога восприятия, доступный сознательному восприятию.

147

См. гл. 1, прим. 20

148

Описание одного из немногих экспериментов, строго доказывающих влияние сублиминальных посланий на эмоциональное восприятие нейтрального объекта см.: Аронсон Э., Уилсон Т., Акерт Р., Социальная психология.

149

См. гл. 2.

150

Примерно 10 кг.

151

Соответственно, письма весили примерно 40 и 70 г.

152

В Соединенных Штатах, чтобы удалить свое имя из списков адресатов, надо написать по адресу Direct Marketing Association, 6 East 43 Street, New York, NY 10017. О мошенничающих телемаркетерах можно сообщить главному прокурору штата или в Федеральную торговую комиссию по тел. 1-800-FTC-HELP.

153

В США телефонные номера, начинающиеся на 800, предназначены для бесплатных звонков в соответствующие фирмы, компании или организации (государственные или общественные).

154

Подробности этих событий и других случаев убийств и самоубийств, связанных с культами последних десятилетий, описаны в документальной повести Дж. Бойла «Секты-убийцы» (Иностранная литература, 1996, № 7, 8). Главы из повести доступны в Интернете — (http://russia.agama.com/r_club/journals/inostran/N7/boil.htm). Профессиональный ресурс по психологии деструктивных культов — личный сайт переводчика и научного редактора этой книги Евгения Волкова (http://www.people.nnov.ru/volkov). Нами также переведены или переводятся ряд крупных работ американских психологов по проблеме деструктивных культов и психологического насилия.

155

Буквальный перевод — «Путь (или учение) об истинном АУМ» (АУМ — одна из буддийских и индуистских мантр). Англоязычный вариант — Aum Supreme Truth («Высшая истина Аум»).

156

Официальное название на русском языке — «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства», чаще просто Церковь Объединения или Движение Объединения. Вариант перевода «Церковь Унификации» точнее отражает характер деятельности этой организации.

157

Это имя (Love Israel) можно перевести как «возлюбленный избранник божий».

158

Move — движение. Полное название группы «The American Christian Movement for Life» («Американское христианское движение за жизнь»).

159

Около 1 литра.

160

Христианско-коммунистическая утопическая коммуна, которая жила одной семьей из обобществленных мужчин, женщин и детей, достигала численности в триста человек и существовала с 1848 по 1880-е годы в штате Нью-Йорк.

161

Милиционные группы (militia) в США — это вооруженные группы белых правых экстремистов, которые рассматривают себя в качестве «гражданского ополчения» («милиции»).

162

Примерно 300 метров.

163

Stealing thunder — букв., похищение грома; идиома, означающая перехватывание приоритета или инициативы.

164

В оригинале — gotcha procedur. Gotcha (просторечие от «got you») обозначает весьма эмоциональное, с оттенком злорадства, озарение, что человек совершил грубую ошибку — «как я тебя подловил!» или «вот ты и попался!».

165

Фокус в том, что биржевые маклеры не являются экспертами по каким-либо продуктам, кроме акций.

166

Медиа-критик (media critic) — специалист по критике телепродукции или прессы (газет, журналов), пишущий обозрения или аналитические статьи или выступающий с такими обзорами по телевидению. Данная книга тоже представляет пример медиа-критики, поднимающей наиболее общие и глубокие вопросы.

167

Фресно расположен вдали от побережья и, разумеется, там нет домов, откуда можно рассмотреть океанские пляжи.

168

Солидные благотворительные организации в США пользуются услугами профессиональных фандрайзеров (собирателей пожертвований), которые берут комиссионные не более 15 % от собранных сумм. Мошенники от телемаркетинга оставляют себе около 95 % благотворительных взносов.

169

См. гл. 37, прим. 160.

170

Пейто («убеждение») — одна из харит, благодетельных богинь греческой мифологии, воплощающих доброе, радостное и вечно юное начало жизни.

171

Наиболее известен в истории США бойкот автобусов, проводившийся в южных штатах в 1950-е годы. Тогда черным американцам было запрещено в этих штатах занимать места в передней части автобуса, даже если места там были свободны. Однажды афроамериканка Роза Паркс отказалась перейти в заднюю часть автобуса и была арестована. Этот инцидент спровоцировал широкую кампанию отказа от пользования автобусами со стороны черного населения, что, естественно, нанесло существенный ущерб финансированию этого вида общественного транспорта.

Комментарии

1

Walsh, L. E. (1997). Firewall. New York: Norton.

2

Статистика по поводу суда над О. Дж. Симпсоном взята из U.S. News & World Report, October 16, 1995.

3

Статистика на тему саги Моники Левински взята из различных сообщений в Advertising Age and Brill’s Content.

4

Colford, S. W. (1990, March 19). Athlete endorsers fouled by slayings. Advertising Age, p. 64.

5

Barrett, L. T. (1990, November 19). Race-baiting wins again. Time, p. 43.

6

Статистические данные извлечены из последних выпусков American Demographics and Brill’s Content. Bogart, L. (1995). Commercial culture. New York: Oxford University Press; Jacobson, M. F., & Mazur, L. A. (1995). Marketing madness. Boulder, CO: Westview; Ries, A., & Trout, J. (1981). Positioning: The battle for your mind. New York: Warner; Aaker, D. A., & Myers, J. G. (1987). Advertising management. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. For a description of the mass media, see Pratkanis, A. R. (1997). The social psychology of mass communications: An American perspective. In D. F. Halpern & A. Voiskounsky (Eds.), States of mind: American and post-Soviet perspectives on contemporary issues in psychology (pp. 126–159). New York: Oxford University Press.

7

Holifield, E. B. (1989). Era of persuasion: American thought and culture, 1521–1680. Boston: Twayne.

8

Bahne, C. (1990). The complete guide to Boston’s Freedom Trail. Cambridge, MA: Newtowne.

9

См. превосходную историю рекламы в: Fox, S. (1984). The