Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

за эти годы и десятилетия облик усадьбы претерпевал изменения, особенно существенные после московского пожара 1812 г. На пепелище возникла по проекту архитектора Ф. К. Соколова типичная старомосковская усадьба: главный дом в глубине владения, два флигеля по бокам… Дома то расширялись, то перестраивались их части, то надстраивались мезонины, то украшались внешними архитектурными деталями – портиками уличных фасадов с балконами. Менялась и внутренняя планировка, интерьеры.

Можно сказать, что свой нынешний вид усадьба получила в самом конце XIX в., когда ее владелицей стала М. И. Протопопова (1849–1923). Как это было принято в то время в купеческих семьях, домовладение на ее имя записал муж, мануфактур-советник, почетный гражданин С. А. Протопопов (1843–1916), приобретя ее за 239 тысяч рублей у семьи разорившегося фабриканта-текстильщика Н. Е. Бакланова (1837–?). Долгие годы С. А. Протопопов был старостой храма Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах, располагавшегося неподалеку от дома.

С. А. Протопопов, крупный московский предприниматель и банкир, был известен в городе как щедрый благотворитель: на его средства были построены и содержались убежище для детей-сирот (открыто в 1896 г.), богадельня и детский приют (построен в 1902 г.), а также другие учреждения.

За главным зданием, на заднем дворе, как и положено, располагались амбары, конюшни, погреба, кладовые, сторожки, дворницкие. Правый деревянный флигель имел шесть комнат на первом этаже, две – в мезонине и четыре – в антресолях. Левый флигель был перестроен в комфортабельный каменный двухэтажный особняк и сдавался состоятельным квартирантам.

В 1918 г. усадьба Протопоповых была реквизирована и использовалась под жилье и размещение учреждений. После установления дипломатических отношений между Советской Россией и Германией в 1922 г. усадьба в Обуховом переулке (переименованном в том же году в Чистый переулок) была передана в ведение Наркоминдела для сдачи в аренду главе дипломатической миссии Германии в Москве. В доме поселился германский посол Ульрих фон Брокдорф-Ранцау, в гостях у которого неоднократно бывал народный комиссар по иностранным делам РСФСР Г. В. Чичерин. В этой же усадьбе проживали и другие германские послы, включая последнего – графа Фридриха-Вернера фон дер Шуленбурга. Контрразведка Главного управления госбезопасности НКВД СССР, используя свою агентуру в посольстве, обеспечила возможность проникновение в здание советского разведчика Н. И. Кузнецова, который составил план помещений, описал кабинет посла и даже предметов на его рабочем столе.

22 июня 1941 г. опергруппа НКВД заняла здание резиденции посла, произвела там тщательный обыск и вывезла всю обнаруженную документацию. Дом был опечатан и зачислен на баланс Бюро по обслуживанию иностранных представительств в Москве при НКИД СССР.

В конце беседы всплыли и «неудобные вопросы»: о судьбах иерархов, в разные годы осужденных и находившихся в местах лишения свободы, о снятии ограничений по прописке и выборе места проживания для духовенства, отбывшего свои сроки. Сталин дал обещание разобраться в каждом отдельном случае и поручил Карпову лично заняться этими проблемами.

Когда со стороны приглашенных просьбы и пожелания были исчерпаны, Сталин спросил гостей, нет ли у них еще каких-либо вопросов к нему. Они молчали.

– Ну, если у Вас больше нет к правительству вопросов, то, может быть, будут потом. Правительство предполагает образовать специальный государственный аппарат, который будет называться Совет по делам Русской православной церкви, и председателем Совета предполагается назначить т. Карпова. – Тот встал. – Обращаясь к нему, Сталин обронил:

– Подберите себе двух-трех помощников, которые будут членами вашего Совета, образуйте аппарат. Но только, во-первых, помните, что вы не обер-прокурор, а во-вторых, в своей деятельности больше давайте самостоятельности Церкви.

Вступил в разговор и до сего времени молчавший В. М. Молотов:

– Когда руководство Русской церкви могло бы принять делегацию Англиканской церкви, желающей нанести визит в Москву?

– Думаю, сразу же после Архиерейского собора это можно было бы сделать, – ответил Сергий.

– Наверное, у вас будет много дел и до, и сразу после Собора… Давайте наметим приезд Англиканской делегации через месяц.

– Мы будем готовы.

Обращаясь к Молотову, Сталин предложил:

– Надо будет довести до сведения населения информацию о сегодняшней встрече и потом об избрании патриарха.

– Может, следует вызвать фотографа?

– Пожалуй, поздно, второй час ночи… поэтому сделаем это в другой раз.

– Давайте тогда составим информацию для завтрашних газет, – предложил Молотов.

Получилось коллективное творчество: каждый из участников встречи вносил замечания и делал поправки. После завершения проекта текста митрополит Сергий выступил с благодарственным словом в адрес правительства и лично Сталина.

Сталин стал прощаться с митрополитами, провожая их до дверей своего кабинета.

Ближе к двум часам ночи митрополиты возвратились в Елохово. Поздний час и усталость давали о себе знать, но все были взволнованы, радостны и полны радужных надежд. Сергий был под впечатлением от встречи. По обыкновению, несмотря на поздний час, он ходил по своей маленькой комнате и о чем-то думал. Келейник Иоанн (Разумов) вдруг услышал: «Какой он добрый! Какой он добрый!»

Келейник то ли сам себе сказал, то ли спросил:

– Так он неверующий? Разве можно от такого ждать добра?

– А знаешь, Иоанн, – остановившись напротив, сказал Сергий, – кто добрый, у того в душе живет Бог[338].

После непродолжительного отдыха, ранним утром 5 сентября митрополит Сергий прибыл в Богоявленский собор. Несмотря на ранний час, храм был переполнен. Неясные слухи и предположения о ночной поездке владыки в Кремль уже витали в воздухе. Все ожидали разъяснений. В завершении службы митрополит Сергий кратко сообщил о состоявшейся беседе со Сталиным и о Соборе епископов, который намечено созвать в самые ближайшие дни, а также о переезде учреждений Патриархии в новое здание, где уже кипела работа по его расконсервации и необходимому ремонту.

Утренние газеты вышли с сообщением ТАСС о встрече Сталина с митрополитами Русской церкви. Из него читатели не только в СССР, но и за рубежом поняли, что в Советском Союзе начинаются новые времена для церкви.

Прием т. И. В. Сталиным митрополита Сергия,

митрополита Алексия и митрополита Николая

4 сентября у председателя Совета народных комиссаров СССР т. И. В. Сталина состоялся прием, во время которого имела место беседа с патриаршим местоблюстителем митрополитом Сергием, Ленинградским митрополитом Алексием и экзархом Украины Киевским и Галицким митрополитом Николаем.

Во время беседы митрополит Сергий довел до сведения председателя Совнаркома, что в руководящих кругах Православной церкви имеется намерение в ближайшее время созвать Собор епископов для избрания патриарха Московского и всея Руси и образования при патриархе Священного синода.

Глава правительства т. И. В. Сталин сочувственно отнесся к этим предположениям и заявил, что со стороны правительства не будет к этому препятствий.

При беседе присутствовал заместитель председателя Совнаркома т. В. М. Молотов.

Правда. 1943. 5 сентября.

В этот же день митрополиты Сергий, Николай и Алексий написали «дорогому Иосифу Виссарионовичу» письмо с «благодарностью» за