Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

трудно, проблемы есть у всех. Есть они, убежден, и у Православной церкви. Хотел бы услышать от вас, уважаемые гости, о назревших личных и общественных, но неразрешенных вопросах.

– Да, есть у церкви, – митрополит Сергий первым вступил в разговор, – такие… и наиболее назревший о центральном руководстве церкви. Синода нет с 1935 г. Я почти 18 лет являюсь патриаршим местоблюстителем… и при малом числе помощников управляю церковными делами. Думаю, настала пора церкви обрести законного возглавителя – патриарха.

– Как будет называться патриарх? Когда может быть собран Архиерейский собор и нужна ли какая помощь со стороны правительства для успешного проведения Собора? – спросил Сталин, ничуть не удивляясь прозвучавшей просьбе.

– Вопрос о титуле мы предварительно обсуждали и полагаем правильным, чтобы он звучал так: «Патриарх Московский и всея Руси». С Собором, думаю, в месяц управимся.

Улыбнувшись, Сталин спросил: «А нельзя ли проявить большевистские темпы?» – Обернувшись к Карпову, добавил: «Как вы думаете?» Тот заметил: «Если можно было бы помочь самолетами для быстрейшей доставки епископата в Москву, то Собор мог бы быть собран и через 3–4 дня».

– Тогда, – завершил разговор по этой теме Сталин, – будем ориентироваться на 8 сентября. Как бы что-то вспомнив, добавил: А средства на его проведение нужны? Если нужна какая помощь со стороны правительства: деньги, транспорт, помещения, то скажите, и мы все предоставим.

– Нет-нет, – поспешил ответить митрополит Сергий, – денег не требуется, у нас все есть.

– Товарищ Сталин, – вновь вступил в разговор Сергий, – наши церкви нуждаются в пастырях, а их у нас очень и очень мало… не хватает. К тому же и готовить их негде, все духовные школы не работают.

– Так, открывайте академии, семинарии… – отвечал Сталин. – Готовьте кадры.

– Нам можно было бы начать и с богословских курсов… на первых порах, – отвечал митрополит Сергий.

Его поддержал митрополит Алексий: «Для открытия Духовной академии или семинарии у нас еще очень мало сил и нужна соответствующая подготовка, когда Церковь будет иметь соответствующий опыт работы с богословскими курсами, встанет этот вопрос, но и то организационная и программная сторона семинарий и академий должна быть резко видоизменена».

– Да вы не подумайте, что я против, – воскликнул Сталин. – Поступайте, как хотите, это дело ваше. Если сегодня удобнее богословские курсы, то начинайте с них. Но помните, что правительство не имеет возражений против открытия семинарий и академий.

– А еще, – продолжил Сергий, – нам нужен церковный журнал.

– Так выпускайте, – как о чем-то само разумеющемся сказал Сталин.

Быстрое положительное разрешение основных проблем бытия церкви прибавило смелости спутникам митрополита Сергия. Они наперебой заговорили о необходимости открывать церкви, поскольку их уже много лет не открывают, а требования об этом со стороны верующих идут со всех сторон…

– Так предлагайте и откроем, препятствовать не будем, – коротко ответил Сталин.

Тотчас же были подняты вопросы о праве приходов и епархий отчислять некоторые суммы для содержания Патриархии и Синода: об организации свечных заводов и прочих необходимых церкви мастерских, о предоставлении духовенству отсрочек от армии и уменьшении налогообложения…

На все Сталин отвечал утвердительно и лишь повторял, что церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку правительства во всех вопросах, связанных с ее организационным укреплением и развитием внутри СССР. Как бы «закрывая» эту тему, он сказал, обращаясь к Карпову:

– Надо обеспечить право архиерея распоряжаться церковными суммами. Не надо делать препятствий к организации семинарий, свечных заводов и т. д.

Затем И. В. Сталин, обращаясь к трем митрополитам, поинтересовался:

– Вот мне доложил т. Карпов, что Вы очень плохо живете: тесная квартирка, покупаете продукты на рынке, нет у Вас никакого транспорта. Поэтому правительство хотело бы знать, какие у Вас есть нужды и что Вы хотели бы получить от правительства.

– Если это возможно, – проговорил Сергий, – то мы просили бы предоставить для размещения Патриархии и проживания патриарха игуменский корпус в бывшем Новодевичьем монастыре.

– Нет, это не годится. Товарищ Карпов там был и все осмотрел. Корпус неблагоустроенный, сырой, холодный, требует капитального ремонта. А мы хотели бы вам предоставить обустроенное и подготовленное помещение немедленно. А потому завтра же в ваше ведение перейдет для размещения в нем Патриархии особняк по адресу Чистый переулок, дом пять. – Заметив на лицах собеседников тень недоумения и тревоги, Сталин, понимая, чем это вызвано, сказал: Это советское здание, в нем лишь временно размещался до войны немецкий посол в СССР Шуленбург. Да и к тому же предоставлено будет вам и все находящееся в нем имущество, и прилегающая к дому территория.

В этот момент в кабинет вошел А. Н. Поскребышев и положил на стол план усадьбы, о которой зашла речь. Он хотел было уйти, но Сталин остановил его словами:

– Александр Николаевич, дайте нам небольшое пояснение по плану.

– Иосиф Виссарионович, архивистами к плану подготовлена обстоятельная записка. Если позволите, зачитаю выдержку?

– Пожалуйста.

Поскребышев нашел в пачке документов нужные ему листы и зачитал:

– Главный корпус усадьбы представляет собой одноэтажный деревянный дом на каменном фундаменте, с мезонином и антресолями. На первом этаже тринадцать светлых комнат, четыре темных чулана и коридор. Деревянная лестница ведет в мезонин, в котором темная комната и три светлых. Полезная площадь особняка была увеличена устройством антресолей – низких помещений в полуэтаже над помещениями первого этажа. В антресолях четыре светлые комнаты, имеющие одиннадцать окон, выходящих во двор. В каменном подвальном этаже находятся помещения людской, кухни, столовой и поварской. Дом имеет печное отопление, водопровод и канализацию. За главным зданием есть небольшой сад и хозяйственный двор с двумя каменными амбарами и служебными постройками: конюшнями, погребами, кладовыми, сторожками и дворницкими.

– Так как, подходит? – улыбаясь и обращаясь сразу ко всем иерархам, спросил Сталин.

– Да-да, вполне…

– Тогда еще мы прибавим для нужд Патриархии два-три легковых автомобиля.

Свертывая план и собирая документы и материалы, Поскребышев как бы невзначай бросил: «Одной из последних владелиц усадьбы была Мария Протопопова, и фронтон фасада главного дома, выходящий в переулок, украшен ее вензелем “МП”, но теперь он может получить и другое толкование».

Москва. Храм Успения Богородицы на Могильцах

[Из открытых источников]

Москва. Усадьба М. Протопоповой (Чистый пер., д. 5)

[Из открытых источников]

Историческая справка

История дворянской усадьбы в Чистом переулке, д. 5 начинается в XVIII в., когда здесь обосновался капитан А. А. Обухов. По его фамилии и переулок носил некоторое время наименование «Обуховский» и «Обухов». В 1796 г. этот участок земли перешел к дворянской семье Офросимовых. С 1805 г. владельцем был генерал-майор П. А. Офросимов (1752–1817), а после его смерти – супруга, А. Д. Офросимова (1753–1826). В 1856 г. владение от сына П.А. и А. Д. Офросимовых – А. П. Офросимова перешло к генерал-майорше В. С. Ершовой, в 1877–1899 гг. оно находилось в собственности потомственных почетных граждан Баклановых.

Конечно,