Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

У ВСЕХ ОДИНАКОВОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ

«Бог – отец и людей, и богов. Все мы произошли от бога. Так почему, если ты сын Цезаря, считаешь себя выше всех, если все мы дети бога?» [766]

Кому-то по судьбе достались богатые родители и знаменитая фамилия, а кому-то – неизбывная нищета. Однако истинное происхождение каждого из нас одинаково. Мы все дети бога, говорили стоики, его осколки, разбросанные по земле. Это причина, по которой не стоит считать себя ниже или выше других людей.

От нас не зависит, в какой семье мы родились, кто наши родители. Поэтому осуждать кого-то за бедность или богатство семьи так же бессмысленно, как осуждать реку за то, что она течет. Но есть вещи, на которые мы можем повлиять, – это наши поступки, наше отношение к жизни и к другим людям. Истинное благородство не связано с деньгами и происхождением – только с душой.

ВЫСОКОМЕРИЕ РАЗУМА

Современники часто обвиняли стоиков в высокомерии. Сложно не быть высокомерным, когда вы привыкаете думать: «Я не обращаю внимания на оскорбления этого человека, потому что я умнее его».

Однако это ловушка – высокомерие ложного разума.

Так как я училась в МГУ, то встречала очень много людей, живущих с чувством «Я такой гений, а вы просто глупые люди со среднестатистическим умишком». Я сама была такой. Да, у этих людей обычно есть повод считать себя умнее, но когда вы слишком часто оказываетесь умнее других, в какой-то момент возникает иллюзия: «Я знаю все». И тогда вы совершаете самые гиблые ошибки. Ведь другие люди, которые в каких-то аспектах глупее вас, в других могут быть гораздо умнее.

Мы – не мудрецы. Мы не можем знать все, всегда быть правы и судить справедливо, какими бы умными мы ни были. Математик может за секунду решить любой пример, но на кассе в магазине окажется глупее кассира, потому что тот знает, какие сейчас проходят акции.

ОСУЖДЕНИЕ БЕДНЫХ И БОГАТЫХ

«Нет никакой логической связи в словах „Я богаче тебя, значит, я лучше“ или „Я красноречивей тебя, значит, я лучше“. Связанными логически будут такие слова: „Я богаче тебя, значит, мое имущество лучше твоего имущества“ или „Я красноречивей тебя, значит, мое красноречие лучше твоего“. Ведь ты сам – это не твое имущество и не красноречие» [767].

А судите ли вы людей по тому, что они имеют и не имеют? Кто-то презирает бедных, считает их «биомусором», грязью. Он не понимает, что именно из этой «грязи» рождаются великие [768]. А кто-то, наоборот, презирает богатых, словно деньги открывают дорогу злу и пороку. Мы злимся, когда богатые люди называют бедных «нищебродами», но разве не чаще бедные дискриминируют богатых?

Интересную мысль сказал Музоний Руф: «Какое обвинение мы бросим тиранам, если сами гораздо хуже их? У нас ведь те же самые влечения, что и у них, но не те же возможности, чтобы им предаться» [769]. Мы громко осуждаем богача, который пьяным ездит за рулем, но забываем о тысячах бедняков, которые ведут себя точно так же. Каждый из нас остается просто человеком, вне зависимости от количества денег, которыми он обладает. Дайте большинству людей в руки деньги. Смогут ли они оставаться столь же добродетельными, какими остаются в нищете, не имея возможностей?

Равенство – очень сложная тема. Наши представления о нем формируются с самого детства. Например, презрение к приезжим, к людям определенных профессий, к богатым и бедным… Кого только мы не презираем, кого только не считаем дураками и ничтожествами! Мы не понимаем, что этим подкрепляем в своей душе ложные убеждения, которые мешают жить счастливо. «Все богатые – беспринципные ублюдки. Значит, мне нельзя быть богатым». «Мне предложили работу, но только неудачник пойдет работать грузчиком. Значит, буду сидеть без работы».

Наше высокомерие часто закрывает дороги, которые расстилаются перед нами в жизни.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседа 3; книга 1, беседа 9.

Сенека, «О благодеяниях».

Родители

«Вслед за почтением к богам они [стоики] ставят почтение к родителям и братьям. Родительскую любовь к детям они также считают естественной в мудрых и несуществующей в дурных людях» (Диоген Лаэртский).

Никогда не встречала человека, у которого было бы полное взаимопонимание с родителями. Неважно, сколько ему лет – хоть пятнадцать, хоть пятьдесят. Часто родители, люди, которые нам ближе всего, нас совсем не знают, не понимают, чего мы хотим и чего ждем от них. Но именно потому, что они ближе всего, они могут сильнее всех нас обидеть.

Как нам быть, когда, с одной стороны, есть любовь, есть уважение, есть долг, а с другой – есть обида и боль? Как нам жить – слушаться родителей, которые старше, мудрее, главнее, или же делать все по-своему, потому что они ничего не понимают?..

КТО ТАКИЕ НАШИ РОДИТЕЛИ?

Как пошутил один мой друг, если у вас просто были родители, значит, у вас есть детская травма. Признайтесь честно, кто из нас не винил родителей за ошибки, допущенные в ходе воспитания? Одного били ремнем, другого игнорировали, когда родился второй ребенок, третий видел, как его мама с папой занимаются сексом, четвертого ругали за плохие оценки… Эти эпизоды надолго остаются в нашей психике и мешают нам, уже повзрослевшим, выстраивать нормальные отношения с людьми. Поэтому мы начинаем винить родителей: «Мама, вот если бы ты мне в детстве не…».

Я тоже винила, пока однажды не поняла простую вещь. Мне тогда стукнуло 27. Столько же было моей матери, когда она меня родила. И когда я это осознала, я посмотрела на свои знания, поведение и спросила себя: доверила бы я себе ребенка? Да нет, конечно!

А если ваша мать родила вас в девятнадцать? Посмотрите на девятнадцатилетних мальчиков и девочек – они внушают вам доверие?

Наши мамы и папы – точно такие же люди, как и мы с вами. Такие же глупые, ленивые, вспыльчивые и раздражительные. Обычные люди, которые порой не умеют себя контролировать. Вспомните об этом, когда начинаете их осуждать за их поведение.

А еще вспомните об этом, когда ваш родитель диктует, каким вам надо быть и кем он хочет вас видеть. Вспомните, что это просто мнение обычного человека – не супергения, не великого мудреца.

И даже когда родитель