Идзумо-Фудоки - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература
Книгу Идзумо-Фудоки - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все имеющиеся в Северном море разнообразные животные и водоросли подобны таковым же, [перечисленным] при описании уезда Татэнуи. Только моллюсков морское ушко в уезде Идзумо значительно больше. Их добывают рыбачки.
До села Садзо, являющегося границей с уездом Оу, — 13 сато 64 аси.
До реки Идзумо-но-окава, служащей границей с уездом Камудо, — 2 сато 60 аси[120].
До деревни Такэ, являющейся [юго-восточной] границей с уездом Охара, — 15 сато 38 аси.
До реки Укагава, служащей ([северо-восточной] границей с уездом Татэнуи, — 14 сато 220 аси.
Писец уездного управления — чиновник без ранга оми Вака-яматобэ.
Начальник уезда — чиновник 8-го ранга старшего разряда 2-й степени оми Хиоки.
Заместитель начальника уезда — чиновник 8-го ранга младшего разряда 2-й степени оми Охо.
Помощник начальника уезда — чиновник начального ранга 1-го разряда оми... бэ[121].
УЕЗД КАМУДО
/201/ Всего: сел — 8 (деревень — 22), «избыточное» село — 1, почтовых дворов — 2, храмовое село — 1.
Село Асаяма; и теперь [для написания названия села] пользуются ранее употреблявшимися иероглифами (две деревни).
Село Хиоки; и теперь пользуются ранее употреблявшимися иероглифами (три деревни).
Село Ямуя; ранее [название села] писалось иероглифами *** (три деревни).
Село Яно; и теперь пользуются ранее употреблявшимися иероглифами (три деревни).
Село Такакиси; ранее [название села] писалось иероглифами *** (три деревни).
Село Коси; и теперь пользуются ранее употреблявшимися иероглифами (три деревни).
Село Намэса; и теперь пользуются ранее употреблявшимися иероглифами (две деревни).
Село Таки; ранее [название села] писалось иероглифами *** (три деревни).
«Избыточное» село.
Почтовый двор Саюфу; ранее (название почтового двора] писалось иероглифами ***.
Почтовый двор Таки; ранее [название почтового двора] писалось иероглифами ***.
Храмовое село [Камудо].
История названия Камудо такова. Во времена правления оми Камудо Икасонэ были возведены священные ворота камудо[122], поэтому-то [его] и назвали Камудо. [Род] оми Камудо с древнего времени и до сих пор постоянно живет там. Поэтому-то и называют [уезд] Камудо.
Село Асаяма; находится в 5 сато 56 аси на юго-восток от уездного управления. [Там] пребывала дочь бога Камумусуби богиня Матамацуку-тамано-мура-химэ.
/203/ В те времена Великий бог — создатель Поднебесной-Онамоти каждое утро (аса) навещал [ее] как супругу, поэтому [село] и назвали Асаяма.
Село Хиоки; находится в 4 сато прямо на восток от уездного управления. Во времена [правления] царя, управлявшего Поднебесной из дворца Сикисима, [сюда] был послан томобэ[123] Хиоки; он жил здесь и управлял, поэтому и называют [село] Хиоки.
Село Ямуя; находится в 6 сато на северо-восток от уездного управления. Сын бога Адзисуки-така-хико [по имени] Ямуя-хико пребывает там, поэтому и называют [село] Ямуя. (В 3-м году Дзинки написание [названия села] было изменено на ***).
Село Яно; находится в 3 сато 210 аси прямо на север от уездного управления. Там пребывала дочь бога Сусаноо [по имени] Яно-но-вака-химэ; в те времена Великий бог-создатель Поднебесной Онамоти, для того чтобы встречаться с ней как с супругой, изволил построить дом (я); поэтому-то [село] и называют Яно.
Село Такакиси; находится в 2 сато на северо-восток от уездного управления. Сын Великого бога-создателя Поднебесной [по имени] Адзисуки-така-хико и днем и ночью сильно плакал, поэтому там построили высокий дом (такакия) и поселили его в нем, затем сделали высокую лестницу и заставляли [его] подниматься и спускаться [по ней], и так воспитывали [его][124]. Поэтому-то [село] и называют Такакиси. (В 3-м году Дзинки [написание названия села] было изменено на ***).
Село Коси; придано непосредственно уездному управлению. Во времена богини Идзанами рыли пруд, используя реку Хибути. Тогда пришли сюда люди из провинции Коси[125], построили плотину и остались здесь жить, поэтому-то [село] и называют Коси.
Село Намэса; находится в 8 сато на юго-запад от уездного управления; здесь пребывала дочь бога Сусаноо богиня Вакасусэри-химэ.
/205/ В то время когда Великий бог-создатель Поднебесной посещал [ее], встречаясь ([с ней] как с супругой, перед этим храмом [Намэса] была скала, верх которой был очень скользкий. И [бог] изрек: «Ох, какая скользкая скала» (намэсива нарукамо), — так он изволил сказать. Поэтому-то [село и] называют Намэса. (В 3-м году Дзинки написание [названия села] было изменено на ***).
Село Таки; находится в 20 сато на юго-запад от уездного управления; там пребывает дочь Великого бога-создателя Поднебесной — богиня Адакая-нуси-такики-химэ. Поэтому [село] и называют Таки. (В 3-м году Дзинки написание [названия села] было изменено на ***).
«Избыточное» село; находится в 36 сато на юго-запад от уездного управления (объяснение названия [села] такое же, как и в описании уезда Оу).
Почтовый двор Саюфу; находится там же, где и уездное управление. [Сюда] приехал и жил человек из провинции Коси по имени Саёфу. Поэтому [почтовый двор] и называют Саифу[126]. (В 3-м году Дзинки [название двора] было изменено на ***); причина прибытия сюда [этого человека] такова же, что изложена в описании села Коси.
Почтовый двор Таки; находится в 19 сато на юго-запад от уездного управления (объяснение названия [почтового двора] такое же, как и у села Таки).
Храмовое село Камудо; находится в 10 сато на юго-восток ют уездного управления.
Один новый храм; находится [на земле] села Асаяма в 2 сато 60 аси прямо на восток от уездного управления.
Основное здание было воздвигнуто родом оми Камудо.
Один новый храм; находится [на земле] села Коси, в 1 сато на юго-восток от уездного управления (прежде стояло основное здание)[127]; [храм] построен [родом] оми Осакабэ.
Храм Микуга (Микуга-дзиндзя).
Храм Хифути (Хифути-дзиндзя).
Храм Хифути (Хифути-дзиндзя).
Одноименный храм Хифути (храм сына бога Камумусуби [по имени] Цуномусуби).
/207/ Храм Таки (Таки-дзиндзя).
Храм Ямуя (Ямуя-дзиндзя).
Храм Яно (Яно-дзиндзя).
Храм Хакаса (Саэки-дзиндзя).
Храм Намэса (Намэса-дзиндзя).
Храм Ти (Тии-дзиндзя).
Храм Асаяма (Асаяма-дзиндзя).
Храм Кунави (Кунаи-дзиндзя).
Храм Сасиму ( Сасиму-дзиндзя).
Храм Такики (Такики-дзиндзя).
Храм Ари (Ари-дзиндзя).
Храм Анэ (Анэ-дзиндзя).
Храм Кунимура (Кунимура-дзиндзя).
Храм Намэса (одноименный храм Намэса-дзиндзя; посвящен богине Вакасусэри-химэ).
Храм Ари (одноименный храм Ари-дзиндзя; посвящен богине Кари-химэ).
Храм Охояма (Ояма-дзиндзя).
Храм Хонока (Хонока-дзиндзя).
Храм Таки (одноименный храм Таки-дзиндзя; посвящен богу Онамоти).
Храм Ямуя (Ямуя-хико-дзиндзя).
Одноименный храм (Ямуя-хико-маюмино-дзиндзя).
Храм Хина (Хина-дзиндзя).
(Перечисленные выше 25 храмов[128] зарегистрированы в «Реестре храмового ведомства»).
Храм Ямуя.
Одноименный храм.
Храм Хомори.
Храм Кунако.
Одноименный
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Марина20 июнь 06:08 Книга очень понравилась, хотя и длинная. Героиня сильная личность. Да и герой не подкачал. ... Странная - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость ДАРЬЯ18 июнь 08:50 После 20й страницы не стала читать, очень жаль, но это огромный шаг назад, даже хуже - обнуление.... ... Пропавшая девушка - Тесс Герритсен
-
Гость Анастасия18 июнь 00:13 Хорошо описаны сексуальные сцены. Хотя и не без преувеличений. Сюжет интересный, но я не поняла, почему Арда смогла рожать?... Дракон, что меня купил - Екатерина Вострова