Мифы народов Кавказа - Н. В. Москаленко

все чаще уходил на охоту и там же начал писать свой легендарный шедевр. Это помогало заглушить ему боль в сердце. А жена понимала, что нелюбима, потому искала утешение в объятиях молодого и смелого араба. Однажды муж застал любовников и убил их мечом.

Шота вернулся в Грузию. Тамару он больше никогда не видел. К старости ушел в монастырь, там же и умер. Единственным напоминанием о великой любви поэта и царицы стал «Витязь в тигровой шкуре» – рыцарский роман с грузинским акцентом.

А что же Тамара? Говорят, она не умерла и поныне. Спит прекрасная царица в золотой колыбели и ждет, когда народ ее разбудит. Рассказывают еще, будто она растворилась в воздухе и с тех пор незримо помогает каждому жителю своей страны…

Автор неизвестен. Тамара. XII–XIII вв. н. э. Фреска из монастыря Вардзиа, Грузия

О Тамаре сложено столько легенд, что можно написать отдельную книгу. Но некоторые из них особенно поражают. Говорят, например, что в детстве она тяжело заболела и покрылась язвами. Тогда родители решили избавиться от безобразной царевны. Слуги отвезли ее подальше от столицы и оставили в неизвестной долине возле безымянной реки. И тут случилось чудо – местные травы исцелили несчастную, все ее язвы зажили, а сама царевна стала краше прежнего. С тех пор горцы воспринимают царицу как святую целительницу всех болезней.

ШОТА И ТИНАТИН

Несчастная любовь Шоты к Тамаре подарила миру эпическую поэму «Витязь в тигровой шкуре». Но Руставели приписывают немало амурных похождений. В молодости он познакомился с правителем крепости и города Тгови. Звали его Тома, и была у него сестра – очаровательная Тинатин. Шота решил сделать ей предложение, но тут вмешался злой рок. Это он занес его в крепость Ормоци, где жили семеро богатырей и их хромая сестра Кекела – девушка образованная, боевая, неплохая кулинарка, но вот замуж из-за недостатка брать ее никто не хотел.

Автор неизвестен. Портрет Шота Руставели. XII в.

Нико Пиросмани. Шота Руставели. XIX в.

Было жарко, и Шота остановился возле крепости. Попросил он воды у молодой хозяйки – да и остался тут на несколько дней. А что, умная девушка, готовит вкусно, почему бы не жениться? Договорились они, что если Шота изменит Кекеле, то она его убьет, а если Кекела жениху, то он ее.

Когда Шота наконец-то попал в Тгови, он понял, что Тинатин лучше. Поженились они и поехали на родину поэта. Путь лежал через Ормоци. Узнала Кекела, что едет ее возлюбленный с женой, надела доспехи одного из братьев, оседлала коня другого брата, взяла меч третьего и помчалась убивать изменника.

Подумали братья, что девушку украли, отправились на поиски и видят, что она на коне одного из них речку вброд переходит. Преградила она путь жениху и закричала:

– Останови свадебный поезд!

Узнал ее Шота и говорит:

– Виновен я, убивай.

Девушка попросила его показать невесту и, посмотрев на беззащитную Тинатин, опустила меч. Благословила она пару и вновь пошла по реке вброд. Братьям так ничего и не рассказала – боялась, что догонят они и убьют поэта.

ЦАРЬ ЭРЕКЛЕ И ЖАДНЫЙ КРЕСТЬЯНИН

Царя Эрекле (Ираклия) в народе любят не меньше, чем царицу Тамару. Кто же еще может собрать народ против дерзких татар? Хевсуры воевали при нем не за деньги, а за родину, а сам он жил довольно просто, иногда спокойно ходил по улицам и селам без свиты и не боялся ничего. Больше всего царь Эрекле похож на короля Артура с рыцарями Круглого стола. Но есть и небольшая загвоздка. Впрочем, о ней позже.

Как-то ехал царь из Кахетии и сделал остановку в городке Сагареджо. Удивило его поле, где работали жнецы. Спросил царь:

– Чьи это?

Николаас Витсен. Царь Ираклий I. Конец XVI – начало XVII в.

Местные жители ему и доложили:

– Здесь живет один зажиточный крестьянин, деловой, но скупой. Он даже царя не угостит, если на том не выгадает.

– Можете его привести ко мне?

Привели его к царю. Тот ему и говорит:

– Сегодня мы у тебя ужинаем. Принимай меня и всех моих слуг.

– Хорошо, но можно я приму вас у себя дома, а не здесь?

Царь согласился.

Вечером крестьянин принимал Эрекле у себя. Темнело. Встретил хозяин царя у дома и повел на кровлю. Правителю понравилось гостеприимство.

Жена подала вкусный ужин. После было вино и чай. Собрался царь уезжать и велел подать коней. Он поблагодарил крестьянина и спрашивает:

– Сын мой, мне тут доложили, что ты никого не угощаешь, если не видишь никакой выгоды в этом.

Отвечает крестьянин:

– Тебе правду говорили.

– Как же так? А какая же выгода была сегодня?

– Ну, я только что засыпал землей крышу на кровле дома. Мне бы понадобилась толпа работников, чтобы укатать ее и утоптать. Намного больше будет выгоды, если такой гость и столько его сиятельных спутников утопчут мне кровлю своими ногами!

Царю понравился остроумный ответ, и он щедро наградил крестьянина.

Самое интересное, что царей по имени Эрекле (Ираклий) в истории Грузии было два. Один был из династии Багратионов и правил в конце XVII – начале XVIII века, второй стал царем в середине того же столетия. Про какого из них складывают легенды? Вероятно, два персонажа слились в народном сознании воедино.

ЦАРЬ СОЛОМОН И СЕЛЯНИН

Царей по имени Соломон в Грузии тоже было несколько. Мы не знаем, какой из них оказался таким же мудрым, как его библейский тезка. Зато до нас дошла легенда о нем.

Как-то раз бедный селянин отправился в город на поиски работы. Здесь он случайно познакомился с царем Соломоном, который взял его к себе в слуги. Целых три года крестьянин служил царю, тот полюбил его. Но надумал простак вернуться домой – заскучал по родине и жене. Отпустил его царь, а в награду за службу рассказал три секрета:

– Если найдешь какую-нибудь редкость по пути, возьми и отнеси ее домой. Не открывай свою тайну любимой. И наконец, не давай ничего и никому, если тебя не попросили.

По дороге домой крестьянин нашел блестящую змеиную шкуру и бросил во дворе.

Соломон. Витраж в Байе, Франция

А наутро возле дома появилось роскошное дерево с разноцветными камнями. Крестьянин понял, что выросло оно из той самой змеиной кожи. Жене ничего не сказал…

Проезжали как-то мимо того дома богатые купцы, перевозили