Реджеп Тайип Эрдоган - Севинч Учгюль

Через год после выборов 1986 года состоялись местные выборы в районах Гюнгерен, Багджылар, Тузла и Бахчелиэвлер Стамбула. Стамбульское отделение Партии благоденствия вело активную работу в ходе этой кампании. На этих выборах женщины впервые массово участвовали в голосовании.

На местных выборах, состоявшихся 26 марта 1989 года, Эрдоган баллотировался на пост главы администрации района Бейоглу. Будучи председателем отделения Партии благоденствия округа Бейоглу, в 1989 году основал женское отделение партии и отстаивал активную роль женщин в политике и обществе, несмотря на резкую критику со стороны партийных ветеранов. Женщины, работавшие в его избирательном штабе, сами решали, носить им платок, хиджаб или никаб.

Более того, он поручил участникам предвыборной кампании избегать вовлечения религии в политические дискуссии и дебаты, сосредоточившись вместо этого на обсуждении насущных проблем района. Вместе с известным политическим деятелем Бахри Зенгином Эрдоган произвел своего рода революцию в политической практике Партии благоденствия. Бахри Зенгин писал: «В те дни Эрдоган рассматривал политику как религиозный долг, а политическую активность – как религиозную миссию. Когда вы действуете с верой, цель всегда оправдывает средства»[60].

Во время предвыборной кампании в Бейоглу Эрдоган стремился донести свои идеи до каждого гражданина, независимо от его образа жизни, социальной или религиозной принадлежности. Он говорил своим соратникам: «Вам обязательно следует налаживать отношения с людьми за пределами нашего круга. Поздоровайтесь даже с людьми в местах, где подают алкоголь». Однако ближайшее окружение Эрбакана выступало против посещения баров, питейных заведений и публичных домов в целях политической агитации.

Тем не менее в сопровождении нескольких молодых людей из Касымпаши – членов Партии благоденствия, хорошо знакомых с этим районом, – кандидат на пост главы администрации Бейоглу Реджеп Тайип Эрдоган посетил публичный дом. Женщины сначала отреагировали саркастически, удивившись появлению молодого человека в костюме, который обратился к ним с короткой речью: «Мы хотим спасти вас от этого темного мира, в который вы попали. Мне нужен ваш голос, ваше внимание и ваша поддержка». Эрдоган заявил, что положит конец эксплуатации женщин и не позволит использовать их как «товар»: «Если я позволю существование этих домов, если скажу этому “да”, я не смогу ответить ни перед человечеством, ни перед Всевышним, который создал меня». Подобные визиты он совершал и в ходе предвыборной кампании кандидата на пост мэра Стамбула. И они дали результат. Некоторые женщины из публичных домов тайно участвовали в избирательной кампании, а среди сторонников Эрдогана были люди, у которых в карманах пиджака была спрятана бутылка вина.

На всеобщих парламентских выборах, состоявшихся 29 ноября 1987 года, Реджеп Тайип Эрдоган стал первым кандидатом в депутаты от Партии благоденствия по 2-му избирательному округу Стамбула, однако, поскольку партия не смогла преодолеть установленный 10-процентный избирательный барьер, он не прошел в парламент.

На очередных выборах главной целью был пост мэра Стамбула. Руководство Партии благоденствия видело в Хасане Аксае (род. 1931) подходящего кандидата в депутаты. Аксай занимал одно из ключевых мест среди влиятельных фигур Партии национального спасения. Именно он способствовал приходу Эрбакана в большую политику. Также он был одним из основателей, Партии национального порядка впоследствии занимал должности заместителя председателя Партии национального спасения, председателя партийной организации и заместителя председателя парламентской группы.

Хасан Аксай понимал, что Партия благоденствия вряд ли победит на этих выборах, но также осознавал необходимость выдвижения новых партийных лидеров. Он заявил: «Мы уступим место молодежи», и поддержал кандидатуру Эрдогана, который в свою очередь отметил: «Хасан Аксай-бей – наш старший брат, который поддержал нас и способствовал формированию наших убеждений».

За три года до местных выборов 1994 года члены Партии благоденствия возглавили администрацию двух важных муниципалитетов в европейской и азиатской частях Стамбула – Султанбейли и Арнавуткей. Лидер Партии благоденствия Неджметтин Эрбакан большое значение придавал мнению бывшего проповедника и главы администрации Султанбейли Али Наби Кочака. Именно он сыграл определенную роль в распространении накануне выборов 1994 года информации, что «Эрдоган построил незаконное здание на территории лесных угодий в Султанбейли». Проект «Контролируйте тех, кого выбрали» (Seçtiklerini Denetle Projesi, SE-DE), разработанный Бахри Зенгином в 1989 году и ставший первой серьезной предвыборной инициативой Партии благоденствия на местных выборах, был важным шагом к «прямой демократии». Идея заключалась в том, чтобы избиратели осуществляли контроль за выбранными главами муниципальных администраций через так называемые народные собрания. Впервые проект был реализован в муниципалитете Кагитхане в 1992 году.

После муниципальных выборов 1989 года Эрдоган стал голосом социальных низов общества в Стамбуле, выражая интересы обездоленных, бесправных и игнорируемых государственными структурами жителей густонаселенного мегаполиса и особенно района Бейоглу. Это стало для него отличной возможностью реализовать свою способность общаться и находить общий язык с простыми людьми. Он знал, что истинные мечты, страхи и надежды народа звучат не в резолюциях и не на конференциях, а в неформальных разговорах между соседями, в шутках за чашкой чая, в тихих жалобах на тяжелую жизнь. Эрдоган научился слышать этих людей и говорить с ними на их языке – просто, искренне и без высокомерия. Именно эта способность – способность слушать и понимать «человека с улицы» – стала его важнейшим отличием от других политиков. Для Эрдогана народ был не объектом политических кампаний, а живым сообществом, к которому он сам принадлежал. Эрбакан придавал огромное значение Стамбулу, полагая, что тот, кто завоюет Стамбул, завоюет всю Турцию. Известный политик Бахри Зенгин в этот период впервые наладил диалог Партии благоденствия с представителями левых политических течений. Начали обсуждаться такие вопросы, как светскость, демократия и гражданские права.

Под руководством Эрдогана стамбульская организация Партии благоденствия приобрела жесткую организационную структуру: был создан исполнительный комитет, кодовое название которого – «мозг». На 14 тысячах избирательных участков были сформированы «избирательные консультативные советы» в составе пяти человек. Раз в неделю советы проводили собрания, а раз в месяц организовывали встречи с членами избирательных участков. Деятельность стамбульской команды Партии благоденствия была выверена до мелочей. Был подготовлен общий бюджет предвыборной кампании: бизнесмены внесли свой вклад в соответствии с их финансовыми возможностями, также были собраны взносы от кандидатов. Внутри Партии благоденствия развернулась жесткая конкуренция: в ходе агитации члены партии уговаривали потенциальных сторонников стать членами партии, наблюдателями на избирательных участках и пр. Фактически каждый участник кампании был обязан «привести хотя бы одного будущего члена партии в месяц». Успешным агитаторам вручались различные подарки – компьютеры, платки, книги. Тех же, кто не выполнял свои обязательства, серьезно предупреждали.

В стамбульском исполнительном комитете Партии благоденствия Эрдоган также ввел общие правила, обязательные для всех партийцев. Вот некоторые из них:

Члены Партии благоденствия несут любовь и понимание. Ваше лицо не должно быть суровым.

Не запугивайте, несите благую весть. Член Партии благоденствия –