Император Юстиниан Великий и наследие Халкидонского Собора - Михаил Вячеславович Грацианский

agreement by negotiation on any subject was always problematical.

122

Ibid. P. 256–257.

123

Ibid. P. 262–263. Правда, уже на следующей странице (р. 264) Френд с удивлением отмечает, что монахи-антихалкидониты, которым Юстиниан позволил вернуться в свои монастыри, отнюдь не питали симпатий к бунтовщикам.

124

Louth A. Justinian's Drive against Pagans and Quest for Christian Unity // Cambridge History of Byzantium. Part I: The Earlier Empire (c. 500 — c. 700) / Ed. by J. Shepard. New York; Cambridge, 2008. Chapter 1: Justinian and His Legacy. P. 114–119.

125

Louth A. Justinian's Drive… P. 109.

126

Ibid. P. 116: …neo-Chalcedonianism… theological movement, which was quite independent of Justinian.

127

Ibid. P. 117.

128

Ibid.

129

Ibid. P. 118–119.

130

Meyendorff J. Justinian, the Empire and the Church // DOP. 1968. Vol. 22. P. 43–60.

131

Ibid. P. 45.

132

Ibid. P. 47.

133

Ibid. P. 58: «…отвоевание Италии, Африки и Испании сделало для него настоятельным проведение религиозной политики, приемлемой для христианского Запада».

134

Ibid. P. 52.

135

Ibid. P. 52–57.

136

Meyendorff J. Justinian, the Empire and the Church. P. 56.

137

Ibid. P. 57.

138

Ibid. P. 58.

139

Ibid. P. 60.

140

Ibid.

141

Gerostergios A. Justinian the Great — the Emperor and the Saint. Belmont, 1982. В русском переводе: Геростергиос А. Юстиниан Великий — император и святой. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2010.

142

Ibid. P. 13.

143

Ibid. P. 39–64.

144

Ibid. P. 65–85.

145

Ibid. P. 86–154: Justinian and the Christian Heretics.

146

Ibid. P. 98–99.

147

Ibid. P. 101.

148

Ibid. P. 108–109.

149

Gerostergios A. Justinian the Great… P. 111.

150

The Acts of the Council of Constantinople of 553 with Related Texts on the Three Chapters Controversy / Translated with an introduction and notes by R. Price. Vol. 1–2. Liverpool, 2009.

151

Price R. The Ecclesiastical Policy of the Emperor Justinian // The Acts of the Council of Constantinople of 553. Vol. 1. P. 8–41.

152

Menze V. Justinian and the Making of the Syrian Orthodox Church. Oxford, 2008. Данное исследование Ф. Менце лишь в ничтожной степени основывается на анализе источников. Автор задействует в основном вторичную литературу и крайне зависит от нее, что делает весьма малой ценность его работы для изучения интересующих нас сюжетов.

153

The Acts of the Council of Constantinople of 553. Vol. 1. P. ix.

154

Price R. The Ecclesiastical Policy of the Emperor Justinian. P. 8.

155

Ibid. P. 12, 14–15.

156

Не следует забывать, что оригенисты и сами пали жертвой осуждающего их эдикта Юстиниана.

157

Price R. The Ecclesiastical Policy of the Emperor Justinian. P. 19: The claim that the condemnation of the chapters resulted from deception and manipulation by an heretical faction is manifestly tendentious… and it becomes plausible to view Justinian's condemnation of both figures [Origen and Theodore of Mopsuestia] as an offshoot of Palestinian feuding.

158

Ibid. P. 19–20: A policy of seeking to win over the non-Chalcedonians was no novelty for Justinian, and it was obvious that they would welcome the condemnation of Theodore; none of this need be attributed to Origenist lobbying.

159

Ibid. P. 21–22. Таким образом, несмотря на то, что соответствующая часть нашей работы (см.: Грацианский М.В. Миссионерские предприятия… С. 83–99) была опубликована и была доступна д-ру Прайсу, ему не удалось адекватно ею воспользоваться и сформулировать свою позицию, отталкиваясь от нее.

160

Как, например, сочинение «О церемониях византийского двора» Константина Багрянородного.

161

Собрания многочисленных одножанровых текстов, такие как законодательный корпус Юстиниана, Авелланово собрание, «Жития восточных святых» Иоанна Эфесского и т. п., мы считаем здесь в каждом случае за один источник.

162

Karayannopulos J., Weiss G. Quellenkunde zur Geschichte von Byzanz. Wiesbaden, 1982.

163

Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Oströmischen Reiches (527–1453). 2. Aufl. München, 1897.

164

Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. Bd. 1–2. München, 1978.

165

Baumstark A. Geschichte der syrischen Literatur. Bonn, 1922.

166

Ortiz de Urbina I. Patrologia Syriaca. Romae, 1965. Доступна также в русском переводе: Ортис де Урбина И. Сирийская патрология / Пер. с лат. М.В. Грацианского. М.: Издательство ПСТГУ, 2011.

167

Райт В. Краткий очерк истории сирийской литературы. СПб., 1902.

168

Культура Византии / Под ред. З.В. Удальцовой. Т. 1–3. М., 1984–1991.

169

Leonis ep. 98. Col. 951–960. Письма папы Льва приводятся по изданию: Patrologiae cursus completus. Series Latina / Acc. J.-P. Migne. T. LIV. S. Leonis Magni Tomus I. Parisiis, 1846. См. тж.: Blaudeau Ph. Alexandrie et Constantinople. P. 138–148.

170

Leonis ep. 100. Col. 970–974; ep. 101.