Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

Воистину вера святого была так горяча, что, когда император Максимиан осудил христиан на смерть, Антоний последовал за мучениками, надеясь тоже получить милость мученического венца, и был чрезвычайно расстроен, когда милость эта не была ему оказана.

В другой раз вошел он в пещеру, нашел там серебряное блюдо и мысленно сказал себе:

— Как оказалось здесь это блюдо, если нет тут никаких следов присутствия человека? Оно так велико, что если и выпало из поклажи какого-нибудь путешественника, то пропажа не могла бы остаться незамеченной. О, это твоих рук дело, дьявол, но воли моей тебе не сломить никогда!

И как только он произнес эти слова, блюдо исчезло, мелькнув облачком дыма. Позже святой нашел и огромную груду золота, которое также исчезло в языках пламени.

Потом святой стал искать уединения в горах, где прожил двадцать лет и прославился своими неисчислимыми чудесами. Однажды, пребывая в молитве, он увидел весь мир, сплошь покрытый соединенными друг с другом сетями, и воскликнул:

— О, каким же образом может кто-либо избегнуть сих сетей?

И услышал голос, ему ответивший:

— Смирением.

Как-то раз, когда ангелы начали возносить его, путь им преградили бесы, требовавшие рассказать о грехах, совершенных Антонием начиная с рождения. На это ангелы ответили:

— Не стоит более толковать об этом, ибо все те грехи его смыты милостью Христа. Лучше начните отсчет грехов с того времени, как он стал монахом.

Нечего было бесам ответить на это, и они оставили в покое Антония.

Антоний же рассказал о себе так:

— Однажды я увидел высоченного дьявола, который осмелился присвоить себе силу и знание Бога, и он спросил у меня: «Что хочешь ты получить от меня, Антоний?» Но я плюнул ему в лицо и, вооруженный именем Христа, сел на него верхом. Бес этот тотчас испарился.

Но вот вновь перед Антонием появился бес такого роста, что голова его, казалось, касается неба. На вопрос святого, кто он такой, бес ответил, что он сатана, и добавил:

— За что монахи нападают на меня, а христиане проклинают?

Антоний сказал:

— Они делают это вполне справедливо, ибо ты постоянно смущаешь их своими коварными намерениями.

Сатана возразил:

— Я никогда не смущаю их, они сами всегда смущают друг друга. Я здесь ничто, всем миром правит Христос!

Один лучник однажды увидел, как Антоний отдыхает среди братии своей, и ему это не понравилось. Тогда святой сказал ему:

— Положи стрелу на лук и выстрели.

Лучник исполнил просьбу, но Антоний попросил его сделать это и во второй раз, и в третий, и лучник возмутился:

— Если я стану продолжать стрелять беспрестанно, то лук мой сломается.

— Так и мы в своем Божием труде, — ответил Антоний. — Если мы будем беспрестанно изнурять себя, то быстро сломаемся, и потому нам тоже иногда полезно отдохнуть[521].

Получив такой ответ, лучник успокоился и отправился своей дорогой.

Некто спросил у Антония, что надо делать, чтобы ублажить Господа. И святой ответил:

— Что бы вы ни делали, пусть Господь всегда будет у вас перед глазами; во всем, что делаете, следуйте свидетельствам Священного Писания; и если вы где-то остановились, не спешите идти куда-то еще. Соблюдайте три эти правила, и будете спасены.

Но аббат спросил его:

— А что должен делать я?

Антоний ответил так:

— Не верь в собственную правоту, держись умеренности в еде и беседе и не беспокойся о том, что сделано в прошлом. Как рыба, вытащенная из воды, скоро умирает, так и монахи, покидающие свои кельи и водящие компанию с мирянами, ослабляют свою решимость жить уединенной жизнью. Всякий, кто живет в уединении и тишине, уже спасен от трех видов сражений: от того, чтобы слышать, говорить и видеть. И против них он должен бороться в сердце своем.

Несколько монахов пришли поклониться святому Антонию с одним стариком. Святой посмотрел на них и сказал:

— С этим человеком вы в хорошей компании. — А потом обратился к старику: — Добрый отче, скажи, как ты находишь мою братию?

— Они вполне хороши, но в доме у них нет дверей. Всякий, кто хочет, войдет в конюшню и отвяжет осла.

Он имел в виду, что все, вошедшее им в головы, может выйти чрез их уста. И Антоний сказал:

— Полезно знать, что есть у тела три вида движения: один — от природы, второй — от обилия пищи и третий — от дьявола.

Некий монах оставил мир, но не совсем, ибо сохранил часть своего имущества. Антоний приказал ему пойти и купить мяса, что он и сделал, но на обратном пути на него напали собаки и покусали. И Антоний сказал:

— Того, кто оставил мир, но все еще хочет иметь деньги, будут одолевать и рвать на части бесы.

Святой находил жизнь в пустыне утомительной и молился так:

— Господи, хочу трудиться над спасением своим, но не могу укротить мысли свои.

Потом он поднялся и, выйдя, увидел кого-то, сидевшего за работой, а потом вставшего на молитву; и то был ангел Господень, и он сказал святому:

— Делай, как я делаю, и будешь спасен.

Однажды монахи спросили у Антония о состоянии их душ, и на следующую ночь позвал его голос словами:

— Встань, и выйди, и смотри, что увидишь.

И он увидел огромное чудовище, голова которого подпирала небеса, и множество иных существ с крыльями, пытавшихся взлететь, но удерживаемых протянутыми руками чудовища. И все-таки некоторым удавалось подняться в воздух, и чудовище не в силах было удержать их. Антоний слышал звуки великой радости, смешанные со стонами горя, и стало ясно ему, что чудовище — это дьявол, удерживающий души грешников и ревущий от бессилия, что не в состоянии удержать улетающие в небеса души святых.

Однажды, когда Антоний занимался с братией, он поднял голову и увидел печальное зрелище. Святой опустился на колени и стал молить Бога, дабы их миновала чаша сия, а когда монахи спросили его, что случилось, он со слезным рыданием сказал, что грядет неслыханное и немыслимое в веках преступление.

— Вижу я алтарь Господень, окруженный табуном лошадей, что топчут и калечат все вокруг своими копытами; так и католическая вера вновь будет попрана насильственной бурей, и люди станут скакать, как кони, на Христовых святынях, — пояснил он.

И тогда прозвучал глас Господень:

— Мой алтарь будет обесчещен!

И действительно два года спустя восстали ариане и разбили единство Церкви, осквернили крестильни и церкви и резали христиан прямо на алтарях, словно жертвенных агнцев[522].

Один высокопоставленный египтянин