Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов

бежавший в Магриб после мятежа Алидов в Хиджазе. Оказавшись в Ифрикии, он перебрался на дальний запад и объединил вокруг себя несколько разрозненных берберских племен, основав первое в Марокко независимое государство со столицей в Фесе.

От правления этой династии остались только скудные и отрывочные сведения. Идрис был «шерифом» – прямым потомком пророка Мухаммеда, то есть полноправным имамом и лидером мусульман с точки зрения шиитов. При нем и его потомках правлении Фес превратился в признанный центр шиизма на мусульманском западе. Здесь собирались все приверженцы этой ветви, которых изгоняли из Кайруана, Кордовы и других районов халифата.

После внезапной смерти Идриса Первого, – считается, что его отравил Харун ар-Рашид, – династию продолжил его сын Идрисид Второй. Он расширил границы государства, захватил крупные города Танжер, Сеуту и Тлемсен и занял всю северо-западную часть Африки от Атлантического океана до Средиземного моря. Рядом с недостроенным отцом Фесом он основал Новый Фес, или Верхний город, откуда стал распространять шиитский вариант ислама как силой оружия, так и проповедями богословов. Берберы верили, что он унаследовал от отца божественную благодать – бараку, – которую имеют все потомки Пророка и Али. Убеждение это сохранилось и сегодня: первый и второй Идрисы до сих пор почитаются в Марокко как величайшие святые.

Как и все магрибские династии, государство Идрисидов оказалось недолговечным – уже при Идрисе II эмират начал разваливаться. Берберские племена не любили центральной власти, и их трудно было объединить во что-то цельное. Идрису Второму еще как-то удавалось держать их в руках, но в 36 лет он был убит, и десять его сыновей разделили между собой наследство, раздробив его на мелкие части (828).

События следующих семидесяти лет в Марокко почти не известны. Идрису II наследовал его сын аль-Мунтасир Мухаммед, боровшийся за власть со своим братом Исой. После него правил его сын Али, почти не оставивший следов в истории, и его брат Йахйя I, тоже ничем себя не проявивший. Его сын Йахья II прославился только своим крайним распутством и уступил власть своему двоюродному дяде Али II, после которого началась череда восстаний и переворотов.

К началу X века Идрисиды оказались между двух мощных государств, Фатимидов и испанских Омейядов. Несколько лет они пытались лавировать между ними, присягая то одному, то другому, но в 920 году потеряли Фес, а потом и все остальные города.

Отдельные княжества Идрисидов существовали до 921 года, пока их не завоевали Фатимиды. После этого они еще какое-то время удерживали земли в горах Танжера и были окончательно уничтожены Кордовским халифатом.

3.2. Андалусия

Кордовский эмират

После великих завоеваний арабы с трудом удерживали даже такие близкие территории, как Персия и Египет. Тем более это касалось Андалусии – самой дальней и изолированной провинции халифата. Испания находилась настолько далеко, что сразу после ее захвата халиф Омар II приказал вывести оттуда мусульман, боясь, что все они погибнут от рук «язычников». Наместник с трудом убедил его, что положение надежно и крепости неприступны.

Время показало, что он ошибся: вскоре в Марокко вспыхнуло восстание берберов, и волнения перекинулись из Танжера в Андалусию. Жители провинции, среди которых были как берберы, так и арабы, свергли халифского наместника и поставили у власти своего лидера Абд аль-Малика. Узнав об этом, Омейады отправили на подавление бунта сирийскую армию, которая стремительно прошла через всю Северную Африку и высадилась в Испании. Возглавлявший ее Балдж ибн Бишр в нескольких сражениях разбил мятежников, и плененного Абд аль-Малика торжественно распяли на мосту Кордовы.

Порядок был восстановлен, но при следующем наместнике Юсуфе аль-Фихри в Багдадском халифате произошла смена династий: вместо Омейадов к власти пришли Аббасиды. В Испании сразу начались споры, нужно ли признавать новых халифов. Одновременно стало известно, что один из омейадских принцев Абдаррахман ибн Муавия (внук халифа Хишама) по прозвищу «Пришелец» чудом спасся от бойни, устроенной Аббасидами, и укрылся среди берберов у шейха Абу Усмана. В Испанию прибыл его представитель, вольноотпущенник Бадр, чтобы прощупать почву при дворе наместника и постараться переманить на свою сторону арабов, сохранивших лояльность к Омейадам. Таких оказалось много: в их числе был даже вазир самого наместника Юсуфа.

Заручившись их поддержкой, Абдаррахман высадился в Андалусии и быстрым маршем направился к Кордове. Для быстроты передвижения он приказал каждому всаднику посадить позади себя по одному пехотинцу. Буквально за ночь он оказался перед воротами Кордовы и с ходу дал бой подошедшим войскам Юсуфа. Юсуф бежал, а Абдаррахман, войдя в город, первым делом приказал накормить голодных воинов. Позже Юсуф был убит в Толедо одним из своих приближенных, и омейадский принц стал полновластным правителем всей Андалусии. (755)

По традиции Абдаррахман формально признал власть багдадского халифа аль-Мансура: открыто отделяться от халифата было еще не принято, и самостоятельные правители старались сохранять формальную лояльность халифу. Но для Аббасидов иметь в наместниках представителя истребленного ими рода Омейадов было слишком уж противоестественно. Халиф аль-Мансур попытался организовать против кордовского эмира заговор, но вспыхнувший мятеж был подавлен, и Абдаррахман перестал поминать Аббасидов в пятничной молитве. Так он стал первым независимым эмиром в Андалусии (765).

Хишам Первый и его сын

Неизвестно, почему в наследники Абд ар-Рахман выбрал не старшего сына Сулеймана, а среднего – Хишама. Возможно, тот был более способным или просто больше нравился отцу, о чем говорило его прозвище аль-Рида («тот, кем довольны»). Хишаму пришлось соперничать за власть с двумя братьями, но он предпочел не воевать, а откупиться, выдав им огромные суммы денег.

Астролог предсказал Хишаму всего восемь лет правления, поэтому эмир сразу принялся за дела, чтобы не терять время зря. Подавив восстание берберов, он организовал два похода против христиан, которые к этому времени объединились на севере Испании и создали королевство Астурия. Только первый поход был успешен и принес много добычи и рабов; во время второго его армия потерпела поражение от короля Альфонсо II. В том же году войска Кордовского эмирата вторглись на территорию Франции и нанесли поражение Вильгельму Тулузскому.

Хишам прославился как покровитель ученых и поэтов, которые в изобилии съезжались к его двору. Он был ревностным мусульманином и стремился привлечь на свою сторону неверных не только силой оружия, но и с помощью культуры. В своем эмирате он организовал общественные школы, где христиане могли изучать арабский язык.

Его сын аль-Хакам I, в отличие от деятельного отца, вел легкомысленную жизнь, пил вино и развлекался на охоте. Этим он так настроил против себя ревностных мусульман, что