KnigkinDom.org» » »📕 Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Книгу Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 135 136 137 138 139 140 141 142 143 ... 334
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
богатство, богатство породило досуг, досуг развил знания и культуру. Вероятно, именно богатство Индии породило эпикурейство и материализм седьмого и шестого веков до нашей эры. Религия не процветает в условиях процветания; чувства освобождаются от благочестивых ограничений и формулируют философию, которая оправдывает их освобождение. Как в Китае Конфуция и Греции Протагора - не говоря уже о наших днях, - так и в Индии Будды интеллектуальный упадок старой религии породил этический скептицизм и моральную анархию. Джайнизм и буддизм, хотя и пропитанные меланхоличным атеизмом разочарованного века, были религиозной реакцией против гедонистических верований "эмансипированного" и мирского класса лейссур.*

Индуистская традиция описывает отца Будды, Шуддходхану, как человека мира, члена клана Гаутама из гордого племени шакьев и принца или царя Капилавасту, расположенного у подножия Гималайского хребта.25 Однако на самом деле мы не знаем о Будде ничего определенного; и если мы приводим здесь предания, накопившиеся вокруг его имени, то не потому, что они являются историей, а потому, что они составляют неотъемлемую часть индуистской литературы и азиатской религии. Ученые относят его рождение примерно к 563 году до н. э. и не могут сказать больше; легенда подхватывает рассказ и открывает нам в , какими странными путями могут быть зачаты люди. В то время, говорится в одной из книг "Джатака".*

в городе Капилавасту был объявлен праздник полнолуния. . был провозглашен. Царица Майя с седьмого дня до полнолуния праздновала праздник без опьянения, с обилием гирлянд и благовоний. Встав рано утром на седьмой день, она искупалась в ароматной воде и раздала большой дар в четыреста тысяч кусков в качестве милостыни. Полностью украшенная, она ела отборную пищу и приняла на себя обеты Упосатхи,† вошла в свою опочивальню в украшенном состоянии, легла на ложе и, заснув, увидела такой сон.

Четыре великих царя, казалось, подняли ее вместе с кроватью и, унеся в Гималаи, поставили на столовой земле Маносила. . . . Затем пришли их царицы, отнесли ее к озеру Анотатта, искупали, чтобы удалить человеческие пятна, облачили в небесные одежды, помазали благовониями и украсили божественными цветами. Неподалеку находится серебряная гора, а на ней - золотой особняк. Там они приготовили божественное ложе головой на восток и уложили ее на него. Теперь Бодхисаттва‡ превратилась в белого слона. Недалеко от него находится золотая гора; и, отправившись туда, он спустился с нее и приземлился на серебряную гору, подойдя к ней со стороны севера. В своем хоботе, который был подобен серебряному канату, он держал белый лотос. Затем, трубя в трубы, он вошел в золотой особняк, сделал трижды правый круг вокруг ложа своей матери, ударил ее в правый бок и, казалось, вошел в ее чрево. Так он обрел... новое существование.

На следующий день царица проснулась и рассказала свой сон царю. Царь созвал шестьдесят четыре выдающихся брахмана, оказал им почести, угостил их прекрасной едой и другими подарками. Затем, когда они насытились этими удовольствиями, он велел рассказать сон и спросил, что произойдет. Брахманы сказали: Не тревожься, о царь; царица зачала, мужчина, а не женщина, и у тебя родится сын; и если он поселится в доме, то станет царем, вселенским монархом; если он покинет дом и уйдет из мира, то станет Буддой, снимающим в мире завесу (невежества). . . .

Царица Майя, десять месяцев носившая Бодхисаттву, как масло в чаше, когда пришло ее время, пожелала отправиться в дом своих родственников и обратилась к царю Шуддходхане: "Я хочу, о царь, отправиться в Девадаху, город моей семьи". Царь согласился, велел сделать дорогу из Капилавасту в Девадаху гладкой и украсить ее сосудами, наполненными подорожниками, флагами и знаменами, и, усадив ее в золотой паланкин, который несла тысяча придворных, отправил ее с большой свитой. Между этими двумя городами, принадлежащими жителям обоих, находится приятная роща саловых деревьев, называемая рощей Лумбини. В то время от корней до кончиков ветвей она представляла собой единое целое из цветов. . . . Когда королева увидела это, у нее возникло желание заняться спортом в этой роще. . . . Она подошла к подножию большого дерева Сал и захотела взять ветку. Ветка, похожая на кончик гибкого тростника, наклонилась и оказалась в пределах досягаемости ее руки. Протянув руку, она взяла ветку. И тут же ее затрясло от родовых мук. Тогда толпа установила для нее занавес и удалилась. Держа ветвь и даже стоя, она была избавлена. . . . Но Бодхисаттва, подобно проповеднику Учения, сходящему с места Учения, подобно человеку, спускающемуся по лестнице, простер свои две руки и ноги и, стоя незапятнанным и не запятнанным никакими нечистотами, сияя, как драгоценный камень, положенный на бенаресскую ткань, сошел со своей матери.28

Следует также понимать, что при рождении Будды в небе появился великий свет, глухие услышали, немые заговорили, хромые стали прямыми, боги сошли с небес, чтобы помочь ему, а цари пришли издалека, чтобы приветствовать его. Легенда рисует красочную картину великолепия и роскоши, которые окружали его в юности. Он жил как счастливый принц в трех дворцах, "как бог", защищенный своим любящим отцом от всякого соприкосновения с болью и горем человеческой жизни. Сорок тысяч танцующих девушек развлекали его, а когда он достиг совершеннолетия, к нему прислали пятьсот дам, чтобы он мог выбрать одну из них себе в жены. Как член касты кшатриев, он получил тщательное обучение военному искусству, но также он сидел у ног мудрецов и овладел всеми философскими теориями, актуальными в его время.29 Он женился, стал счастливым отцом и жил в богатстве, мире и доброй славе.

Однажды, говорит благочестивое предание, он вышел из своего дворца на улицу среди людей и увидел старика; на другой день он вышел и увидел больного; на третий день он вышел и увидел мертвеца. Сам он, в священных книгах своих учеников, трогательно рассказывает эту историю:

Тогда, о монахи, я, наделенный таким величием и такой чрезмерной деликатностью, подумал так: "Невежественный, обычный человек, который сам подвержен старости, не выходящей за пределы старости, увидев старика, испытывает беспокойство, стыд и отвращение, распространяя мысль на самого себя. Я тоже подвержен старости, не выходящей за рамки старости; и должен ли я, подверженный старости, ... при виде старика испытывать беспокойство, стыд и отвращение?" Это показалось мне неуместным. Когда я размышлял об этом, весь восторг юности внезапно исчез. . . . Итак, о монахи, до моего просветления, будучи подверженным рождению, я искал природу рождения; будучи подверженным старости, я искал природу старости, болезней, печали, нечистоты. Затем я подумал: "А

1 ... 135 136 137 138 139 140 141 142 143 ... 334
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена24 июль 18:56 Вся серия очень понравилась. Читается очень легко, захватывает полностью . Рекомендую для чтения,  есть о чем задуматься. Успеха... Трактирщица 3. Паутина для Бизнес Леди - Дэлия Мор
  2. TatSvel2 TatSvel219 июль 19:25 Незабываемая Феломена, очень  интересный персонаж, прочитала  с удовольствием! Автор-молодец!!!... Пограничье - Надежда Храмушина
  3. Гость Наталья Гость Наталья17 июль 12:42 Сюжет увлекательный и затейный,читается легко,но кто убийца,сразу было понятно.... Дорога к Тайнику. Часть 1 - Мария Владимировна Карташева
Все комметарии
Новое в блоге