Мирослав – князь Дреговичский - Эдуард Мартинович Скобелев
Книгу Мирослав – князь Дреговичский - Эдуард Мартинович Скобелев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Изначальной мыслью для построения сюжета книги послужил тот факт, что наши русские летописи, прослеживая исторические судьбы древлян, ильменских словен, полян и других, умалчивают о дреговичах. Нет ничего невероятного в предположении, что путь Дреговичской земли к единению с остальными восточнославянскими землями в могучую Киевскую Русь несколько отличался от путей, скажем, волынян, вятичей или уличей. И хотя события в книге прослеживаются с позиций дреговичского летописца и оставляют вне поля зрения интересные подробности внутренней жизни и развития других земель, я стремился как можно достоверней передать суть действительной истории. В связи с этим мне пришлось высказать некоторые гипотезы и точки зрения, которые, как я думаю, представляют известный интерес. Это касается прежде всего взгляда на проблемы, связанные с историей собственно Руси, с язычеством как теистической мировоззренческой системой, с противоречиями христианизации и развитием древнерусской государственности.
Глубина понимания и осознания народом своей истории в значительной мере определяет его духовную мощь и культуру. «Учиться у уроков истории, – настоятельно советовал В. И. Ленин, – не прятаться от ответственности за них, не отмахиваться от них». С этой точки зрения, смысл книги – воссоздать историческую правду о древних руссах, народе, который столь много значил для судеб других народов.
Основное содержание книги – трагические события религиозной войны после введения христианства, крушение старого языческого мира; кризисный период истории обусловил и противоречия в поступках и воззрениях героев книги.
Прогрессивность феодализма по сравнению с общинно-родовым строем не подлежит сомнению; не подлежит сомнению и прогрессивность введения христианства на том этапе. Однако нельзя забывать о сложностях исторического движения. Христианство было не способно оживить на продолжительное время нравственную и философскую мысль, догматизм крайне обеднял его эстетическое содержание, идеологическое обслуживание господствующего класса выхолащивало христианскую мораль. Языческая духовная культура, растоптанная христианством при своем утверждении, несла немало многовекового народного опыта. В ожесточенной борьбе между христианством и язычеством был сметен целый пласт древней духовной культуры.
Исследователями давно установлено многообразие языческих славянских верований, раскрыта их глубокая связь с природой, показана их поэтичность, образность, органическая связь с реальными общественными потребностями. Первобытная религия, указывал Ф. Энгельс, была религией без сознательного обмана (религия самообмана), тогда как христианство явилось религией, опиравшейся на сознательный обман.
Письменные источники древности запечатлевали историю преимущественно в ее немногих сторонах, важных, безусловно, для жизни народов, но еще более важных для прославления царствующих династий, – это прежде всего стихийные бедствия, «чудеса», как выражение благоволения или неблаюволения небесных сил, принятие новых законов и, конечно, споры и военные столкновения. Даже Владимир Мономах (1053 – 1125 гг.) в знаменитом «Поучении» в качестве важнейшей характеристики своего правления указывает на участие в битвах: «А всего походов было 80 и 3 вз-ликих, а остальных и не упомню меньших».
Древняя русская книга, уже в силу своей малодоступности, предполагала неторопливого, внимательного, любовно осмысливающего каждое слово читателя. Чтение в стародавние времена, роскошь немногих, было в основном учебным процессом и требовало усилий и самоотдачи. Древними авторами ценилось искусство дать в немногих словах духовную пищу многим, с тем чтобы каждый
находил в них в зависимости от кругозора и опыта и возвращался к ним снова и снова, черпая силы для жизненных свершений. Мне хотелось подчеркнуть именно эту традицию древних русских писаний.
В меру своих сил я стремился воссоздать историческую правду, прояснить великую общность единой человеческой культуры, которую в наше время приходится отстаивать в решительной борьбе с буржуазным национализмом и нигилизмом, с империалистической политикой сознательного опустошения и нивилировки человеческой личности.
Хочу высказать глубокую благодарность и признательность всем, кто добрыми советами и пожеланиями помогал мне при окончательной подготовке рукописи книги, – академику Б. А. Рыбакову, докторам наук П. К. Курочкину, А. С. Мыльникову, Л. С. Га-поненко, И. Е. Баренбауму, кандидатам наук Г. В. Штыхову, Н. П. Лобану и другим.
СЛОВАРЬ ДРЕВНЕРУССКИХ II МАЛОУПОТРЕБИТЕЛЬНЫХ СЛОИ
Аз – я
але, оле – но, однако
аце – все-таки, тем не менее
аще – если, хотя
Багряница – пурпурная одежда
балий – врач
баса – красота
батожье – хлысты, палки
бе – был
беахъ неслъ – принес
берёста – всякий документ, написанный на бересте
бо – потому что
борзо – быстро, скоро
бортник – держатель бортей, лесной пчеловод
брань – война, сражение
братчина – общий обед
брашно – пища
бронник – ремесленник, изготовлявший доспехи
бытень – прежнее место
быстъ, быша – был, были
быццам – будто бы
Важити – весить
Варяжское море – Балтийское море
Вдачи – плательщики дани
Ведомо – известно
Вежа – башня
Велми – очень, сильно
Верёи – опоры ворот
Влок – волк
Внегда – когда
Вой – воины
Волочаика – распутная женщина
Выя – шея
Голек – кувшин
гран – стих
греби – весла
гривна – слиток благородного металла определенного веса;
вид нагрудного украшения гриди – члены старшей дружины
Десница – правая рука
детеск – малолетний
детинец – крепость внутри города
дивии – здесь: дикий
доидеже – до тех пор пока
доижде – до тех пор
дондеже – до тех пор пока
дробезь – мелочь; незначительное дело
Егда – когда
еже – что, если, когда
елань – лесная поляна
емцы – фискальные чины
еруга – овраг
Жалитись – жаловаться, плакаться
жрети – приносить в жертву
Зазирати – порицать, осуждать, обижать
заколодети – завалиться деревьями, стать непроходимой
зале – так как, потому что
зачинити – закрыть
зелье – лекарство, питье, приготовленное с использованием трав
змогатисъ – бороться
знищати – уничтожать, истреблять
зрак – вид; зримая суть; здесь: карта
Идеже – где
иже, яже, еже – который, которая, которое
изгой – человек, утративший связь со своей общиной
имамъ мучити – буду мучить
имати – брать, взять
исполнились – построиться в боевой порядок
истобка – изба
Калика – паломник, странник
камо – куда; камо грядеши? – куда идешь?
капище – языческий храм
клеть – комната, келья
кмет – воин
кобь – гадание по полету птиц
ковы – козни
кокот – петух
кола – повозка
колода – гроб,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
TatSvel219 июль 19:25 Незабываемая Феломена, очень интересный персонаж, прочитала с удовольствием! Автор-молодец!!!... Пограничье - Надежда Храмушина
-
Гость Наталья17 июль 12:42 Сюжет увлекательный и затейный,читается легко,но кто убийца,сразу было понятно.... Дорога к Тайнику. Часть 1 - Мария Владимировна Карташева
-
Гость Дарья16 июль 23:19 Отличная книга. Без сцен 18+, что приятно. Легкий и приятный сюжет. Благоразумная ГГ, терпеливый и сдержанный ГГ. Прочла с... Королева драконов - Анна Минаева