Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

Девица увидала человека с белым покрывалом в руках (рис. Л. Альбрехта из собрания А. Е. Бурцева)

Когда наступила ночь, к этой девице приходит неизвестный человек и, дергая за ногу, говорит:

— Отдай мое покрывало.

Девица бросает его незнакомцу. Но он не берет его, говоря:

— Снеси его туда, откуда взяла.

Так повторялось несколько ночей кряду. Наконец мачеха говорит девице:

— Что мы все из-за тебя будем выносить такие страсти, неси, откуда взяла свое покрывало.

В полночь она пошла опять к церковной ограде и там увидала прежнего незнакомца. Бросивши покрывало, она было кинулась домой, но была разорвана по кусочкам.

Про умершую мать

Одна крестьянская девица запоздала попасть к утрене на праздник Рождества Христова. Бежавши по дороге, она и говорит:

— Хоть Бог дал не опоздать к утрени, тогда на могилку перед обедней успела бы сходить поклониться матери, а то я ее сегодня во сне видала, как живую, хоть бы еще на нее посмотреть.

Не успела она докончить, как вдруг позади себя слышит какой-то шум вроде вихря. В этом вихре появилась ее умершая мать и дернула ее за косу. Оторвавши из косы косник (женское украшение), умершая остановилась на минуту и начала щупать на кусочки. Покончив с этим, мать опять погналась за дочерью и опять начала дергать за косу, та бросила ей кусок платка, а сама скорее бежать к церкви. Умершая, разорвав платок на кусочки, опять погналась за девицей, желая ее настигнуть и разорвать самое. Потом, чтобы отделаться от привидения, брошена была повязка с головы, кусок фартука (запона). Наконец, свитка, пока таким образом девушка не добежала до церкви. Только что она вскочила на паперть, как вслед за ней вихрем понеслась и мать ее и, покрутившись столбом какой-то тьмы, скрылась и, как заметно, полетела на кладбище.

В этом вихре появилась ее умершая мать и дернула ее за косу (рис. Л. Альбрехта)

По мнению крестьян, плакать по умершим нехорошо, так как через это умершие заливаются слезами; если кто немного плачет по умершему, то мертвец на том свете стоит в слезах только по ступни ног, кто больше плачет, то стоят по колено, и т. д., и если уж особенно много плачут, то мертвецы стоят в этих слезах по самые шеи. Когда выроют могилку для умершего, то ее надо непременно (обголосить) обплакать, иначе на этой могилке ведьмы будут брать землю для своего колдовства и совсем могут могилку растащить.

—

На праздник Пасхи умершие разговляются вместе с живыми за одним столом и в одно и то же время. Про поминовение умерших крестьяне рассказывают такой случай. Одна крестьянская женщина, отговариваясь тем, что у ней нечем помянуть родителей, не пошла на погост в одну родительскую субботу, легла и заснула. В это время к ней является ее умершая мать и начинает ее бить, говоря:

— Ты б не спала, а лучше шла вместе с людьми да помянула бы своих родителей.

На могилке (рис. Л. Альбрехта)

Женщина эта вскочила и с испуга побежала на кладбище. (Крестьянские женщины обыкновенно ходят поминать родителей с целым коробом яств, не обходится дело и без выпивки.) Кое-кто из поминальщиц снабдил прибежавшую женщину необходимыми для поминовения продуктами, и она таким образом исполнила обычай. Когда она пришла домой, то во сне ей опять приснилась мать ее, и уж тут она ее не била, а стала сбоку и начала целовать в голову, говоря:

— Давно бы так-то сделала.

Елена Прекрасная

Не в котором царстве, не в котором государстве, именно в том, в котором мы не живем, жил-был царь с царицей, а у них была дочь Елена Прекрасная. Она была хороша, только в том беда — много башмаков изнашивала. Елена Прекрасная каждую ночь уходила, потому и башмаков много изнашивала, а уходила она за тридевять земель в тридесятое царство к одному любовнику, и никто не мог ее заметить.

Однажды царь сделал заявление во всем своем царстве: не выищется ли такой человек, который усмотрит, куда его дочь уходит ? И вот нашелся один пастух; приходит к царю и говорит ему:

— Ваше царское величество! Я слышал ваше великое слово, будто бы ходит дочь ваша неизвестно куда, и никто усмотреть не может. Я это дело могу разузнать — куда она ходит.

Отвечает ему царь:

— Ежели вы узнаете, то я за вас ее замуж отдам.

Наступает вечер. Угостившись, пастух лег отдохнуть на диван одной залы, но прикинулся нарочно, будто заснул. Вдруг приходит Елена Прекрасная и говорит:

— Прощай, мой друг, я уж пошла, а ты едва ли не проспишь здесь на диване.

Пастух же, вставши, пошел за ней вслед. Долго они шли и дошли до лесу с медным листьём; пастух, взявши, сорвал один листок и положил в карман. Недалеко отошли еще, и увидал пастух: в стороне леса дерутся два чертенка. Подходит он к ним и говорит:

— Что, ребята, об чем деретесь?

— Делим после деда-прадеда сапоги-скороходы и не можем разделить.

— Так давайте я вам разделю!

— Раздели, пожалуйста!

— А вот бегите в лес, который скорее листьё сосчитает, того и сапоги.

Черти побежали в лес считать листьё, а он взял, надел сапоги и ушел. Черти и сейчас бегают.

Вот доходят они до лесу с серебряным листьём. Пастух, взявши, сорвал листочек, опять положил в карман и опять увидел — в стороне леса два чертенка дерутся. Пошел к ним.

— Ну что, ребята, об чем деретесь?

— Об том, что после деда-прадеда делим шляпу-невидимку и не можем разделить.

— Давайте, я разделю. Бегите в лес, считайте листьё: который скорее сосчитает, того и шляпа.

Черти убежали, а он надел шляпу и пошел рядом с Еленой Прекрасной.

Дошли они до лесу с золотым листьём. Взял он, сорвал листок и опять положил в карман. И увидел, в стороне лесу дерутся два чертенка; подошел к ним и спрашивает:

— Что вы, ребята, делаете?

— Делим после деда-прадеда саблю-саморубку, не можем разделить.

— Давайте я вам разделю.

— Раздели, брат, пожалуйста.

— Бегите в лес,