Славянское язычество. От Перуна и Велеса до культа медведя и куриного бога - Анна Карасева

«Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают вкруговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно доброго бога и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым богом направляются. Поэтому злого бога они на своем языке называют дьяволом, или Чернобогом, то есть черным богом» (Гельмонд «Славянская хроника», XII в.) — этот текст описывает полабских западных славян, которые были расселены вдоль Балтийского моря на территориях современной Германии. Немцы займут эти земли позднее и вытеснят славян или смешаются с ними.

Разорение земли славян в походе Оттона III против ободритов и лютичей в 995 году. Гравюра Георга Спалатина, около 1530 г.

Chronic der Sachsen. Werkstatt des Lucas Cranach, Wittenberg 1530/35. In: 1000 Jahre Mecklenburg / Wikimedia Commons

Гельмонд из Босау — христианин, поэтому он добавляет свой взгляд. Он увидел, как празднующие пускают по кругу жертвенную чашу, произнося восхваление двум богам: белому и черному. Если в христианском представлении белый значит добрый, а черный — злой, то в отношении естественных религий, к которым относятся верования славян, это правило не работает.

Все религии можно условно разделить на этические и естественные

• Этические (зороастризм, христианство, ислам, раввинистический иудаизм): в их основе лежит представление о добродетели и грехе или о добре и зле, а посмертная участь человека дифференцирована (есть рай и ад) и зависит от его моральных выборов.

• Естественные (все остальные религии, религии Древнего мира), которые отделены от морали. Основой для этих религий становится подражание богам и выполнение ритуальных предписаний так, как это богами заповедано. Главной задачей человека является следование ритуальным предписаниям, а не развитие высокой нравственности. При этом посмертная участь не дифференцирована: например, Аид в Древней Греции для всех, а чтобы попасть на острова блаженных, нужно не вести праведную жизнь, а пройти специальный ритуал. Для естественных религий негативные стороны жизни не являются злом, они связаны с жизненным циклом и находятся под покровительством специальных божеств, которых точно так же нужно почитать и восхвалять. В Древней Греции строили храмы в том числе и Аиду. Аид — один из важнейших богов пантеона — отвечает за огромный отрезок жизненного пути. Поэтому черный не значит злой, это может быть хтонический бог, ночной бог или бог, связанный с землей (земля тоже черная).

«…в нем [здании на черной горе] они [славяне] имели большого идола в образе человека или Сатурна, представленного в виде старика с кривой палкой в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил. Под правой ногой находятся изображения разнородных муравьев, а под левой — пречерных воронов, черных крыльев и других, а также изображения странных хабашцев и занджцев [абиссинцев]» — так Али аль-Масуди в X в. описывает святилище черного бога. Аль-Масуди, видя сходство Сатурна с идолом славянского бога, заменяет малоизвестное славянское имя на общеизвестное. То есть, описывая черного бога, мы можем опираться на образ бога римского. Сатурн — латинский вариант греческого Хроноса, отца Зевса. Сатурн был богом земли и посевов, связан с плодородием. Также отметим, что черный бог связан с миром мертвых.

Планета Сатурн и ее влияние на мир. Гравюра Иоганна Саделера по рисунку Мартена де Воса, 1585 г.

The Rijksmuseum

«…славяне для того почитали Чернобога как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда» (Петр Альбин «Мейсенская хроника», XVI в.). И опять Чернобог связан с загробным миром и несчастьями. Несмотря на это, славяне не пытаются его отогнать или защититься от него, как христиане защищаются от чертей. Напротив, они почитают его и стараются умилостивить, как и любого другого бога.

В современных реконструкциях восточнославянского пантеона вы можете увидеть Чернобога, однако это неверно. Чернобог был исключительно западнославянским богом и у восточных славян не встречается. Однако у восточных славян есть дуалистический миф о гоголях, а значит, был аналог Чернобога, просто звали его по-другому. А вот Белобог как имя собственное вообще не встречается в первоисточниках, он является реконструкцией (возможно, ненужной): скорее всего, это был один из известных нам богов, просто под другим именем.

Белый гоголь

Давайте рассмотрим вероятных претендентов на роль белого гоголя. Какое у нас облако смыслов? Он связан с небом, молнией, громом, Ильей-пророком, правдой и законом, устанавливает порядок (космос), наказывает за его нарушение. В качестве оружия имеет жезл или молот.

В качестве претендентов можно выделить Перуна — самый очевидный и популярный вариант, предложенный А. Н. Афанасьевым; Дажьбога — и тогда белый гоголь является Дьеус-Патером, богом небом-отцом (А. Гейштор). Это может быть не отдельный бог, а абстрактное небо. Такое возможно, поскольку в других культурах мы видим примеры, где птица-демиург удаляется после творения мира (Египет). Или может быть даже неизвестное ныне божество, не дошедшее до нас: «Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды» (Прокопий Кесарийский «Война с готами», VI в.).

Мы видим, что Перун является верховным богом и наиболее вероятным претендентом на роль белого демиурга. Но есть одно очень важное замечание: Прокопий общался только со славянскими наемниками, а значит, описывал главу не всего славянского пантеона, а только воинского культа.

Перун. Картина Н. М. Гущина, 1950-е гг.

ФГБУК «Саратовский государственный художественный музей имени А. Н. Радищева»

Черный гоголь

Претендент на роль черного гоголя менее очевиден. Давайте начнем с облака смыслов: хаос, вода, черное, тьма, земля, смерть, загробный мир, подземный мир, кривда, искажение мира.

Претенденты: 1) Велес. Связан с хтоническим миром, змеями, противостоит Перуну. Сюда идеально ложится мифологема о борьбе громовержца со змеем. 2) Змей Горыныч. Змей — символ хаоса; кроме того, Змей Горыныч сторожит мир мертвых. 3) Кощей Бессмертный как персонификация смерти и славянский родственник Аида. 4) Водяной как существо, связанное с океаном; абстрактный хаос (по аналогии с абстрактным небом). 5) Неизвестное ныне божество.

Изначальный холм

Изначальный холм — это мифологема, встречающаяся практически в любой религии. Какие функции этот холм выполняет? Это первая сотворенная богами земля в водах океана-хаоса (холм Бен-Бен в Египте), место обитания богов (гора Олимп в Греции, гора Меру в Индии). Ось земли, ее центр, связующее