Легенды Кавказа. Боги, герои, люди, сказания, предания, сказки - Ольга Абрамовна Хейфец

посох не поддавался. Но и богатырь не хотел отступиться, он вновь и вновь пытался выдернуть тяжелый посох. В конце концов, ничего не добившись, Сеска Солса вынужден был принять свое поражение.

Тогда за дело взялся Бятар. Он воспользовался тем, что его соперник расшатал посох в камне. В попытке вытащить посох, тот топтался по камню и раскрошил его. А после этого Бятар смог вытянуть посох.

Делать было нечего, Сеска Солса молчал, понимая, что ему надо признать свое поражение, Бятар оказался сильнее. Увидел это и Элда, но не хотел расстраивать нарта:

– Ты очень силен, Сеска Солса. Но если бы ты научился объединять силу с умом, не было бы тебе равных в этом мире. Разве только Бятар, который победил в вашем споре. Но теперь, когда вы столько прошли вместе, может быть, уже и неважно, кто из вас сильнее. Ведь вы из соперников превратились в товарищей, а обрести друга в жизни гораздо важнее, чем доказать достойному человеку, что ты превосходишь его в силе и мужестве. Отправляйтесь домой, да пусть пребудет с вами удача. И не торопитесь приходить в Эл навсегда.

Покинули два богатыря хозяина подземного мира, вышли на свет, посмотрели на солнце и повернули своих коней в обратный путь. Чтобы вернуться к прежней жизни и заниматься своими делами. Одному пасти скот и лошадей, а другому их угонять.

Нарт Бадыноко и его отец

Из адыгского эпоса

Был у нартов в древности страшный обычай – избавляться от стариков, когда те становились дряхлыми и не могли трудиться на благо семьи. Зачем кормить старуху, если она уже не может управляться с домашними делами и даже поддерживать огонь в семейном очаге? Какой прок от мужчины, если он не может сесть в седло, взять оружие и ехать воевать или охотиться? Так считали нарты из поколения в поколение. Да и зачем жить мужчине, если он не может пасти скот и косить сено?

Адыги – древний автохтонный народ Кавказа. К адыгам относятся кабардинцы, черкесы, адыгейцы, шапсуги и др., говорящие на диалектах абхазо-адыгской языковой семьи.

И если ты не сложил голову в бою молодым, знай, наступит момент, когда твой старший сын посадит тебя в плетеную корзину и отнесет на вершину Горы Старости, чтобы сбросить тебя в бездонное ущелье.

Уважали нарты обычаи предков и спорить с ними считали себя не в праве. Нарушить обычай нельзя, это означало навлечь на себя позор. А позор для нарта страшнее смерти. Да и старики не спорили, понимая: кто силен, тот и владеет миром.

Состарился достойнейший нарт Бадын. Не погиб в сражении, как многие его сверстники и товарищи. Хотя когда-то он был грозой всем врагам и много подвигов совершил. Но не торопится его сын Бадыноко нести отца на Гору Старости, любил он старика, уважал и жалел. И начали нарты, собравшись на хасе, напоминать об обычае предков:

– Пора тебе, Бадыноко, проститься со своим отцом. Чего ты ждешь? Он стал стар и немощен. Отнеси его на Гору Старости, как велит закон. Ты сам об этом знаешь, так почему же мы должны обсуждать здесь это! На хасе у нас найдутся более интересные занятия.

Хаса – собрание нартов.

И шумела хаса, тхамада распорядился наполнить до краев чаши, бурлило белое сано, жарились на вертелах бараны. Жизнь кипела и продолжалась, и принадлежала она молодым. Не захотел больше оставаться с нартами Бадыноко, покинул собрание и отправился домой.

Тхамада – избранный достойный представитель, который распоряжается пиром или собранием нартов.

Сано – хмельной напиток нартов.

Отец встретил его обычным вопросом:

– Мой сын, ты мои глаза и уши с тех пор, как меня перестали приглашать на хасу. Расскажи мне, чьи подвиги вы сегодня прославляли, что нового в стране нартов? Куда нарты собираются в новый поход?

Ничего не ответил отцу Бадыноко, грустно посмотрел ему в глаза. И отец все понял и сказал:

– Не печалься, мой единственный, мой мужественный сын. Я готов исполнить обычай нартов. Давай не будем откладывать. Неси меня на Гору Старости, раз пришло для этого время.

На следующее утро с тяжелым сердцем посадил Бадыноко отца в корзину и медленно начал подниматься по склону. А старик подбадривает сына. Но занят нарт своими мыслями, не слышит речи отца. Задумался Бадыноко, не заметил корня дерева, что вылез на тропинку, запнулся о него и чуть не упал, едва удержав равновесие. Засмеялся отец.

– Чему ты смеешься? Моей неловкости? – спросил сын.

– Нет. Я смеюсь, потому что много лет назад я, такой же молодой и сильный, как ты сейчас, поднимался с подобной ношей на эту гору. Ноша была мне нетяжела, но было тяжело у меня на сердце – ведь я тоже любил своего отца. И тоже споткнулся здесь о корни. Сейчас я вспомнил об этом и потому засмеялся. Не печалься, мой богатырь, будь спокоен. Пойми, бесполезная жизнь для меня хуже смерти.

Выслушал молча Бадыноко речь отца и принял решение. Он повернул с дороги, идущей на вершину, и пошел по склону, внимательно глядя по сторонам. Наконец он увидел вход в глубокую пещеру и отнес туда отца. Сходив домой, никому не говоря ни слова, Бадыноко принес в пещеру теплую одежду, запас воды и пищи.

Стал отец тайно жить в пещере, а Бадыноко приходил туда, как только у него было время. Приносил еду и воду, рассказывал новости. Никогда раньше, пока отец жил дома, молодой нарт не разговаривал с ним так много, и мудрость человека, прожившего долгую, наполненную многими событиями жизнь, открывалась перед молодым, полным сил, нартом.

Однажды сын пришел встревоженным и рассказал, что нарты потеряли много скота. На расспросы отца он ответил, что небо над страной нартов закрыла огромная черная туча и пошел такой крупный град, что почти весь скот на пастбищах погиб. А выжившие разбежались. Совсем мало скота удалось собрать пастухам. Выслушал отец и дал сыну совет:

– Собери всех нартов, надо обойти окрестности и искать под раскидистыми деревьями, под их кроной спаслась часть скота, и вы найдете его там.

Вместе с друзьями собрал оставшийся скот Бадыноко, его оказалось не так уж и мало. Отары и стада вновь вернулись на пастбища.

Прошло время, и новое несчастье постигло нартов – плодовые деревья не дали урожая, высохли, погибают. И здесь отец помог советом:

– Не ищи яблок и груш на земле, ходи с поднятой головой – найдешь